Un iwan ( persa : ایوان eyvan , árabe : إيوان Iwan , también escrito Ivan ) [1] [2] [3] es una sala rectangular o espacio, generalmente abovedado, amuralladas en tres lados, con un extremo totalmente abierta. La entrada formal al iwan se llama pishtaq , un término persa para un portal que se proyecta desde la fachada de un edificio, generalmente decorado con bandas de caligrafía , azulejos vidriados y diseños geométricos . [4] [5]Dado que la definición permite alguna interpretación, las formas y características generales pueden variar mucho en términos de escala, material o decoración. Los Iwan se asocian más comúnmente con la arquitectura islámica ; sin embargo, la forma es de origen iraní y se inventó mucho antes y se desarrolló completamente en Mesopotamia alrededor del siglo III d.C., durante el período parto de Persia .
Etimología
La raíz de este término es el antiguo persa 'Apadana' (ver el palacio de Apadana en Persépolis ) donde el rey Darío I declara en una inscripción, "Yo, Darío, ... hice construir esta 'Apadana' ...". Apadana es un nombre que se le da a este palacio en particular en la literatura moderna, aunque el nombre simplemente implica un tipo de estructura, el iwan, no un palacio en particular. El término en persa antiguo significa "desprotegido" (â-pâd-ânâ), y el diseño permite que la estructura esté abierta a los elementos en un lado. En Persépolis, sin embargo, la 'apadana' toma la forma de una galería , es decir, un techo plano sostenido por columnas, en lugar de una bóveda, pero todavía abierto a los elementos en un solo lado. Una estructura comparable se encuentra 2000 años después en Isfahan en el Palacio de Chehel Sotoun . En la época de las dinastías parta y sasánida , el iwan había surgido como dos tipos de estructura: la antigua con columnas y una estructura abovedada más nueva; sin embargo, ambas llevaban el mismo nombre nativo de apadana / iwan, porque ambos tipos son "desprotegido" (abierto por un lado a los elementos).
Los iwan fueron una marca registrada del Imperio parto (247 a. C.-224 d. C.) y más tarde de la arquitectura sasánida de Persia (224 -651), y más tarde se abrieron camino en la arquitectura árabe e islámica que comenzó a desarrollarse en el siglo VII d. C., después del período de Muhammad (c. 570–632). [6] Este desarrollo alcanzó su punto máximo durante la era Seljuki , cuando los iwan se convirtieron en una unidad fundamental en la arquitectura, y más tarde en la arquitectura mogol . [7] [8] La forma no se limita a ninguna función en particular, y se encuentra en edificios para usos seculares o religiosos, y tanto en arquitectura pública como residencial.
Ivan es una forma alternativa del nombre, utilizado en Irán, que refleja la pronunciación persa . [9]
Orígenes
Muchos eruditos, incluidos Edward Keall, André Godard, Roman Ghirshman y Mary Boyce, discuten la invención del iwan en Mesopotamia, el área alrededor del Irak actual . Aunque persiste el debate entre los estudiosos sobre cómo se desarrolló el iwan, existe un consenso general de que el iwan evolucionó localmente y, por lo tanto, no fue importado de otra área. [10] [Nota 1] Se encontraron estructuras similares, conocidas como "pesgams", en muchas casas zoroástricas en Yazd , donde dos o cuatro pasillos se abrirían a un patio central; sin embargo, no se sabe si estos espacios fueron abovedados. [11]
La característica que más claramente hace del iwan un desarrollo histórico en la historia de la arquitectura del Antiguo Cercano Oriente es la incorporación de un techo abovedado . Una bóveda está definida [¿ por quién? ] como un techo hecho de arcos, conocido como arqueado , generalmente construido con piedra, hormigón o ladrillos. [12] [ Verificación fallida ] Los edificios anteriores normalmente se cubrirían de manera trabeada , con postes y vigas de dintel . Sin embargo, existían techos abovedados en el mundo antiguo antes de la invención del iwan, tanto dentro como fuera de Mesopotamia. Los ejemplos mesopotámicos incluyen Susa , donde los elamitas abovedaron muchos de sus edificios con bóvedas de cañón , y Nínive , donde los asirios frecuentemente saltaban sus pasajes con fines de fortificación. [13]
Fuera de Mesopotamia, se encuentran varias estructuras abovedadas existentes, incluidos muchos ejemplos del Antiguo Egipto , Roma y los micénicos . Por ejemplo, el Tesoro micénico de Atreo , construido alrededor de 1250 a. C., presenta una gran cúpula en voladizo . La arquitectura egipcia antigua comenzó a utilizar bóvedas en sus estructuras después de la Tercera Dinastía, alrededor del 2600 a. C., construyendo bóvedas de cañón muy tempranas con ladrillos de barro. [14]
Iwans partos
Aunque algunos estudiosos han afirmado que la forma iwan puede haberse desarrollado bajo los seléucidas , hoy la mayoría de los estudiosos están de acuerdo en que los partos fueron los inventores del iwan. [Nota 2] Uno de los primeros iwans partos se encontró en Seleucia (Seleucia-on-the-Tigris) , ubicado en el río Tigris , donde se produjo el cambio de la construcción de postes y dintel a bóvedas alrededor del siglo I d.C. [13] Se han sugerido otros iwan tempranos en Ashur, donde se encontraron dos edificios que contenían cimientos similares a los iwan. El primer edificio, ubicado cerca de las ruinas de un zigurat , presentaba una fachada de tres iwan. [15] La proximidad del edificio a un zigurat sugiere que pudo haber sido utilizado para preparaciones religiosas o rituales. [15] También podría indicar un edificio palaciego, ya que era común que el zigurat y el palacio estuvieran situados uno al lado del otro en el Antiguo Cercano Oriente. Lo que parece ser un patio de palacio tenía iwan a cada lado, lo que siguió siendo una característica común hasta bien entrada la época islámica. [dieciséis]
El segundo edificio iwan está ubicado al otro lado de un patio, y Walter Andrae, un arqueólogo alemán, sugirió que sirvió como un edificio administrativo en lugar de un centro religioso porque no hay evidencia de inscripciones o tallas en las paredes. [17] Aunque la ausencia de inscripciones o grabados no equivale necesariamente a una función cívica, no era raro que los iwan cumplieran un uso secular, ya que con frecuencia se incorporaban a palacios y espacios comunitarios. [18] Otros sitios tempranos, incluidos los iwans partos, incluyen Hatra , las ruinas partas de Dura Europos y Uruk . [19]
Hatra
Iwan sasánidas
Los persas sasánidas también favorecieron la forma iwan y la adoptaron en gran parte de su arquitectura; sin embargo, transformaron la función. El iwan parto conducía a otros espacios, pero su función principal servía como habitación en sí. Por el contrario, el iwan de Sasán sirvió como una gran entrada a un espacio más grande y elegante que generalmente tenía una cúpula. [20] Tanto los iwans partos como los sasánidas a menudo estaban elaboradamente decorados con inscripciones y relieves esculpidos que incluían escenas de caza, motivos vegetales, patrones abstractos, geométricos y escenas de animales. [21] [22] El estilo de los relieves muestra una mezcla de influencias que incluyen otras culturas del Cercano Oriente, tradiciones decorativas romanas y bizantinas . [23] Por ejemplo, el iwan tallado en la roca en Taq-i Bustan presenta figuras de estilo romano, patrones vegetales de inspiración oriental y almenas, y ángeles estilizados de estilo bizantino con los ojos abiertos e interiores de mosaico.
Taq-i Bostan
El iwan del Palacio de Ardashir
El Iwan de Khosrau
El ejemplo más famoso de un iwan sasánida persa es el Taq-i Kisra ("Iwan de Khosrau"), parte de un complejo palaciego en Mada'in, que es la única estructura que queda visible de la antigua capital sasánida de Ctesiphon . Está cerca de la moderna ciudad de Salman Pak , Irak , en el río Tigris, a unas veinticinco millas al sur de Bagdad. La construcción comenzó durante el reinado de Khosrau I después de una campaña contra los romanos orientales en el 540 d.C. [24] La sala arqueada iwan, abierta en el lado de la fachada, tenía unos 37 metros de alto, 26 metros de ancho y 50 metros de largo, la bóveda más grande jamás construida en ese momento. [25] Las primeras fotografías y dibujos del siglo XIX muestran que la parte restante de la sala se ha reducido desde entonces.
La datación del Taq-i Kisra se ha debatido a lo largo de la historia; sin embargo, una variedad de documentos que detallan la llegada de escultores y arquitectos bizantinos enviados por el emperador bizantino Justiniano , sugieren que la fecha correcta para la construcción es alrededor del 540 EC. [26] La fecha del 540 d. C. sugiere que la construcción del Taq-i Kisra, y quizás la "ayuda" de Justiniano fue en respuesta a la victoria del rey Sasánida Khosrau I sobre Antioquía en el 540 d. C., que se muestra en los mosaicos que decoran el interior del Taq-i Kisra. [26] El Taq-i Kisra finalmente fue demolido en su mayor parte por al-Mansur, quien reutilizó los ladrillos para construir su propio complejo palaciego. [27]
Iwan islámicos
El arte y la arquitectura islámicos también estuvieron fuertemente influenciados por los diseños romanos, bizantinos y sasánidas, debido a la presencia de ejemplos existentes y al contacto entre culturas. Por ejemplo, la Gran Mezquita de Damasco fue construida a principios del siglo VIII d.C. en el sitio de una iglesia cristiana romana e incorpora un elemento similar a una nave con una arcada alta y un triforio . El Imperio Sasánida también tuvo un tremendo impacto en el desarrollo de la arquitectura islámica; sin embargo, hubo cierta superposición entre los sasánidas y los musulmanes, lo que a veces dificultaba determinar quién influía en quién. [28]
El arte y la arquitectura islámicos toman prestados muchos motivos decorativos y formas arquitectónicas de Sasán, incluido el iwan; sin embargo, la adopción del iwan no fue inmediata. Por ejemplo, la implementación del plan estándar de cuatro iwan que se ha convertido en estándar en el diseño de mezquitas islámicas no se introdujo hasta el siglo XII, mucho después de su invención en el siglo I d.C. [29] Los iwan se usaban con frecuencia en la arquitectura islámica no religiosa antes del siglo XII, incluidas casas, espacios comunitarios y estructuras cívicas como el puente de Si-o-Se Pol en Isfahan . [30] Además, la arquitectura islámica incorporó la ubicación de Sasán para el iwan al convertirlo en una gran entrada a la sala de oración o a la tumba de una mezquita, y a menudo colocándolo frente a un espacio abovedado. [31]
Además de utilizar a menudo un número de iwan en el exterior de los edificios, como en el Taj Mahal , los iwan a menudo se colocaban en todos o en varios lados de los espacios internos y patios, una forma que se remonta a la época de los partos. [dieciséis]
Uno de los primeros iwan elaborados utilizados en un contexto religioso islámico se puede encontrar en la Mezquita Al-Aqsa en el Monte del Templo en Jerusalén, que data del siglo XII. [32] Los estudiosos han debatido la historia de la evolución del plan estándar de cuatro iwan, y algunos afirman que se originó en madrasas , o escuelas religiosas diseñadas para educar a los niños aristocráticos sobre el sunnismo . [33] Sin embargo, el plan de los cuatro iwan ya estaba en uso en la arquitectura de palacios y templos durante los períodos parto y sasánida. [13] El uso de iwans continuaría floreciendo tanto en mezquitas como en espacios seculares a partir del siglo XIII, y se convertiría en una de las características más icónicas de la arquitectura islámica, como sugieren los elaborados iwans del siglo XVII en la Gran Mezquita de Isfahan .
El iwan también se extendió a regiones fuera del gran Irán. En los períodos ayyubí y mameluco de Egipto y Siria , por ejemplo, el plano de los cuatro iwan se utilizó de forma destacada en la arquitectura de las madrasas, siendo el ejemplo más monumental la enorme Madrasa-mezquita del sultán Hasan del siglo XIV . [34] [35] [36] A partir de finales del siglo XIII y XIV, la palabra iwan en sí parece haberse restringido más, por un lado, a la arquitectura secular, mientras que, por otro lado, se utilizó en este contexto para denotar grandes estructuras abovedadas además de pasillos abovedados. [37] El célebre salón del trono monumental del sultán al-Nasir Muhammad fue llamado el Gran Iwan ( al-Iwan al-Kabir ) a pesar de que su elemento principal era un salón abovedado, no un salón abovedado. [37]
Ver también
- Liwan
Notas
- ↑ Algunos estudiosos han afirmado que el iwan no se desarrolló en Mesopotamia, sino en Nisaea (la antigua capital de los partos), donde fue el resultado de trabajadores griegos que vivían y trabajaban en Partia. Para obtener más información sobre la teoría de Nisaea, consulte Curatola y Scarcia (2004) , p. 57.
- ↑ Aunque a los partos se les ha atribuido la invención del primer iwan completamente desarrollado, se ha afirmado que algunas formas parecidas a iwan existieron durante el período seléucida en Mesopotamia, concretamente en Dura Europos. FE Brown afirmó que pudo haber existido una sala de tipo iwan en el Templo de Zeus Megistos; sin embargo, ha sido impugnado. Muchos eruditos creen que los iwan construidos en el Templo probablemente fueron adiciones partas posteriores. Brown argumentó que el Templo de Zeus Megistos podría haber sido modelado a partir de las terrazas de triple iwan en Masjid-I Solaiman o Bard-è Néchandeh, las cuales el arqueólogo Roman Ghirshman afirmó que datan de los persas aqueménidas; sin embargo, en excavaciones posteriores, Ghirshman descubrió que, de hecho, ambas terrazas no sostenían estructuras de iwan. Susan Downey sostiene que tanto la fecha como la ubicación occidental hacen improbable cualquier iwans temprano en Dura Europos. Todos los demás iwan anteriores al período de Sasán se encuentran más al este, como en Hatra, Ashur o Seleucia-on-the-Tigris. Para obtener más información sobre los iwans seléucidas que se alegan, consulte Downey (1988) , págs. 78–85.
Referencias
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Otras lecturas
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- Frankfort, Henri. El arte y la arquitectura del antiguo Oriente. New Haven: Prensa de la Universidad de Yale, 1996.
enlaces externos
- Oxford Art Online en Iwan
- Archivo de Arquitectura Islámica de Columbia
- Archivo de Arquitectura Antigua de Columbia
- Tutorial de UCSJ sobre arquitectura islámica
- Artes islámicas de Sheila Blair