Pradyumna ( sánscrito : प्रद्युम्न ) es el hijo mayor de las deidades hindúes Krishna y Rukmini . Pradyumna es considerado uno de los cuatro avatares vyuha de Vishnu . Según el Bhagavata Purana (Canto 10, Capítulo 55), Pradyumna era una encarnación de Kamadeva , el dios del amor, previamente quemado por la ira del Señor Shiva .
Pradyumna | |
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Afiliación | Avatar de Kamadeva |
Informacion personal | |
Padres | |
Cónyuge | Mayavati , Rukmavati y Prabhavati |
Niños | Aniruddha |
El Harivamsa describe intrincadas relaciones entre los héroes Vrishni Krishna Vasudeva, Sankarsana, Pradyumna y Aniruddha , que más tarde formarían un concepto Vaishnava de expansión primaria cuadriplicada o avatar .
Pradyumna es también un nombre del dios hindú Vishnu . Es uno de cada 24 Keshava Namas (nombres), elogiado en todas las pujas . También es el único nombre en sánscrito con las 3 letras unidas (denominado जोडाक्षर). धृष्टद्युम्न, dhṛṣṭadyumna también es de todas las letras conjuntas.
Nacimiento y vida temprana
Pradyumna era hijo del Señor Krishna y 61º nieto de Adinarayan. Su madre era Rukmini , a quien el Señor Krishna había secuestrado de Vidarbha por invitación de ella. Pradyumna nació en Dvaraka . Él era la encarnación del semidiós Kamdeva . Anteriormente había sido reducido a cenizas por la ira del Señor Shiva.
Según el Bhagavata Purana , en un lapso de 10 días después del nacimiento de Pradyumna, fue secuestrado por el demonio Shambara . Luego fue arrojado al mar y tragado por un pez. Bajo la protección del Señor Krishna, el pescado fue capturado y comprado por Shambara. Pradyumna se encontró dentro del pez y fue criado por Mayavati, la cocinera de Sambara y la encarnación de Rati, la esposa de Kamadeva. Cuando Pradyumna creció en poco tiempo, Mayavati le dijo la verdad sobre sus identidades. Luchó contra el demonio Sambara y lo mató cortando la cabeza de Sambara con su espada. [1] [2]
Matrimonios
La primera esposa de Pradyumna fue Mayavati, la encarnación de la esposa de Kama, Rati . Al principio, Pradyumna se opuso, pero se convenció cuando ella le dijo que estaba destinada a casarse con él. [3] También se casó con Rukmavati, la hija de su tío materno, Rukmi . Se dice que Rukmavati encontró su valor, belleza y encanto más allá de las palabras e insistió en casarse con él en su swayamvara. Con ella, engendró, el nieto y favorito de Krishna, también considerado un avatar vyuha de Vishnu, Aniruddha . Prabhavati era una princesa asura, se enamoró de Pradyumna y él se fugó con ella. [4]
Papel en Dvarka
Poco después, Pradyumna se convirtió en un compañero constante de su padre Krishna y fue muy querido por la gente de Dvaraka. Pradyumna fue un poderoso guerrero Maharathi. Poseía el extremadamente raro Vaishnavastra, que es el arma más poderosa del universo. Además, fue una de las pocas personas que conoció el secreto del Chakravyuha . Según el Mahabharata , Pradyumna entrenó a Abhimanyu y Upapandavas en la guerra, cuando los Pandavas estaban en el exilio . Pero Pradyumna no participó en la Guerra de Kurukshetra mientras realizaba una peregrinación con su tío Balarama y otros Yadavas. [5] Pero fue un participante activo en Ashwamedha Yagna, que luego fue dirigido por Yudishthira.
Defendiendo a Dwarka
Pradyumna defendió a Dwarka contra Shalva, el rey del Reino de Salwa , junto con su padre, tío y hermanos. En el Harivamsa , Pradyumna solo repelió el ataque de Jarasandha .
Muerte
Pradyumna fue asesinado más tarde en una pelea en estado de ebriedad, junto con todos los demás miembros de la dinastía Yadava . Su nieto Vajra fue el único sobreviviente de la dinastía Yadu después de este incidente. [6]
Makaradhvaja
Uno de los epítetos de Pradyuma en la literatura, como en Harivamsa 99, es "Makaradhvaja", que significa "aquel cuyo estandarte o estandarte es el cocodrilo". [13] Un capitel de pilar con la efigie de un cocodrilo Makara encontrado en Besnagar cerca del pilar Heliodorus dedicado a Vasudeva , también se atribuye a Pradyumna. [13] En Mahabarata también, el Makara está asociado con el hijo de Krishna y Kamadeva , el Dios del Amor, lo que sugiere que son idénticos. [13]
Descendientes
Según el Bhagavata Purana, Canto 10, Capítulo 61, Aniruddha era el hijo de Pradyumna y Rukmavati. [14] Posteriormente fue secuestrado por Usha (hija de Bana Daitya y nieta de Mahabali ), que deseaba casarse con él. [15] El padre de Usha, Banasura, sin embargo encarceló a Aniruddha, creando una batalla entre el Señor Krishna y el Señor Shiva. En la batalla, Pradyumna derrotó al hijo de Shiva, Kartikeya , quien huyó sobre su pavo real. Al final de la guerra, Banasura perdió y Aniruddha y Usha se casaron. [16] (Ver Canto 10, Capítulo 62-63 del Bhagavata Purana )
Se dice que Aniruddha se parecía mucho a su abuelo Krishna , en la medida en que algunos lo consideran un avatar jana, avatar de Vishnu . El hijo de Aniruddha fue Vajra . Se sabía que Vajra era un guerrero invencible y fue el único superviviente de la dinastía Yadu después de la batalla de Yadus. Según algunas fuentes, Vajra tenía 16 ídolos de Krishna y otros dioses tallados en una piedra rara e imperecedera llamada Braja y construyó templos para albergar a estos ídolos en Mathura y sus alrededores para sentir la presencia del Señor Krishna. Se dice que Pradyumna y Arjuna eran equivalentes en sus habilidades.
Textos
La versión hindú de la historia de Pradyumna se menciona en Bhagavata Purana (Canto 10, Capítulos 55; Canto 11, Capítulo 30).
La versión jainista de la historia de Pradyumna se menciona en el Pradyumna-charitra (poema en 18 cánones) de Rajchandra , escrito en 1878 d.C. [17]
Referencias
- ^ Ph.D, Lavanya Vemsani (13 de junio de 2016). Krishna en Historia, pensamiento y cultura: una enciclopedia del señor hindú de muchos nombres: una enciclopedia del señor hindú de muchos nombres . ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-211-3.
- ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Capítulo 55" .
- ^ Benton, Catherine (1 de junio de 2006). Dios del deseo: Cuentos de Kamadeva en la literatura de cuentos en sánscrito . Prensa SUNY. ISBN 978-0-7914-6566-0.
- ^ Ph.D, Lavanya Vemsani (13 de junio de 2016). Krishna en Historia, pensamiento y cultura: una enciclopedia del señor hindú de muchos nombres: una enciclopedia del señor hindú de muchos nombres . ABC-CLIO. ISBN 978-1-61069-211-3.
- ^ Saraswati, Swami Vidyanand. Droupadi Ka Chirharan Aur Shrikrishan (en hindi). Kitabghar Prakashan. ISBN 978-81-88118-64-9.
- ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 11 - Capítulo 30" .
- ^ Historia de la India . Editores aliados. 1988. p. A-222. ISBN 978-81-8424-568-4.
- ^ a b Ayyar, Sulochana (1987). Trajes y ornamentos representados en las esculturas del Museo Gwalior . Publicaciones Mittal. pag. 13. ISBN 978-81-7099-002-4.
- ^ Gupta, Vinay K. "Vrishnis en la literatura y el arte antiguos" . Las artes del pulso de la indología en contexto, Doris Meth Srinivasan Festschrift Volume, Eds. Corinna Wessels Mevissen y Gerd Mevissen con la ayuda de Vinay Kumar Gupta : 81.
- ^ Austin, Christopher R. (2019). Pradyumna: Amante, Mago y Vástago de Avatara . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 24. ISBN 978-0-19-005412-0.
- ^ VIENNOT, Odette (1958). "Le Makara dans la Décoration des Monuments de l'Inde Ancienne: Positions et Fonctions". Arts Asiatiques . 5 (3): 184. JSTOR 43484068 .
- ^ Visible en la parte posterior de la imagen titulada "Capitel de león - Udayagiri - siglo V": "Museo Arqueológico Estatal Gujari Mahal - Gwalior" . Kevin Standage . 15 de abril de 2019.
- ^ a b c Austin, Christopher R. (2019). Pradyumna: Amante, Mago e Hijo del Avatara . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 65. ISBN 978-0-19-005411-3.
- ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Capítulo 61" .
- ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Capítulo 62" .
- ^ "Srimad Bhagavatam: Canto 10 - Capítulo 63" .
- ^ Krishnamachariar 1989 , p. 294.
Fuentes
- Krishnamachariar, M. (1989) [1937], Historia de la literatura clásica sánscrita , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-0284-5