En el uso litúrgico, el término prefacio se aplica a la porción de la Plegaria Eucarística que precede inmediatamente al Canon o porción central de la Eucaristía ( Misa o Divina Liturgia ). [1] El prefacio, que comienza con las palabras "Es muy conveniente y justo, recto y saludable" (o una variación de las mismas), se introduce, en todas las liturgias , con el Sursum Corda , "Levanten el corazón", y termina con el Sanctus , "Santo, Santo, Santo, etc."
En las liturgias occidentales , se asignan prefacios adecuados para ocasiones particulares. En las diversas liturgias orientales hay una gran variación. Entre los que siguen el Rito de Constantinopla, la parte audible del prefacio no cambia, pero la oración silenciosa pronunciada por el sacerdote diferirá dependiendo de si es la Liturgia de San Juan Crisóstomo o la Liturgia de San Basilio el Grande . Entre las Iglesias ortodoxas orientales, el prefacio adoptará diferentes formas, según el rito litúrgico o el día festivo en particular .
En la edición de 1979 del Libro de Oración Común de los Estados Unidos , este diálogo para el Rito Uno, que usa lenguaje tradicional, se presenta como
Entre el luteranismo , el prefacio tiene muchas traducciones diferentes que pueden usarse en el Servicio Divino . La siguiente es una forma común: [2]