Proletariado

Una clase de asalariados en una sociedad económica cuya única posesión de valor material significativo es su fuerza de trabajo.

Para otros usos, vea Proletariado (desambiguación) .

"Proletario" vuelve a dirigir aquí. Para la revista comunista británica, vea Proletarian (revista) .

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El proletariado ( / ˌ p r oʊ l ɪ t ɛər i ə t / de América proletarius 'descendencia') son la clase social de los asalariados , los miembros de una sociedad cuya única posesión de valor económico significativo es su fuerza de trabajo (su capacidad para trabajar). ^[1] Un miembro de esa clase es un proletario .

La filosofía marxista considera al proletariado explotado bajo el capitalismo , obligado a aceptar salarios exiguos a cambio de operar los medios de producción , que pertenecen a la clase de empresarios, la burguesía . Marx afirmó que esta opresión le da al proletariado intereses económicos y políticos comunes que trascienden las fronteras nacionales, impulsándolos a unirse y tomar el poder de la clase capitalista, y eventualmente a crear una sociedad comunista libre de distinciones de clase.

República e Imperio Romanos

Más información: Constitución de la República Romana

Los proletarios constituían una clase social de ciudadanos romanos que poseían poca o ninguna propiedad. El nombre presumiblemente se originó con el censo, que las autoridades romanas realizaban cada cinco años para producir un registro de ciudadanos y sus propiedades, que determinaba sus deberes militares y privilegios de voto. Aquellos que poseían 11.000 asnos o menos caían por debajo de la categoría más baja para el servicio militar, y sus hijos, prōlēs (descendientes), figuraban en la lista en lugar de la propiedad; de ahí el nombre proletario (productor de descendencia). Los ciudadanos-soldados romanos pagaron sus propios caballos y armas, y lucharon sin pago por la mancomunidad., pero el único aporte militar de un proletario eran sus hijos, los futuros ciudadanos romanos que pudieran colonizar los territorios conquistados. Oficialmente, los ciudadanos sin propiedad eran llamados capite censi porque eran "personas registradas no en cuanto a su propiedad ... sino simplemente en cuanto a su existencia como individuos vivos, principalmente como jefes ( caput ) de una familia". ^{[2] [nota 1]}

Aunque incluidos en los Comitia Centuriata ( Asamblea Centuriate ), los proletarios eran la clase más baja, privados en gran parte de los derechos de voto. ^[3] Historiadores tardorromanos como Livio describieron vagamente la Comitia Centuriata como una asamblea popular de la Roma temprana compuesta por centuriae , unidades de votación que representan clases de ciudadanos según la riqueza. Esta asamblea, que generalmente se reunía en el Campus Martius para discutir la política pública, designaba los deberes militares de los ciudadanos romanos. ^[4] Una de las reconstrucciones del Comitia Centuriata presenta 18 centuriaede caballería y 170 centuriae de infantería divididos en cinco clases por riqueza, más 5 centuriae de personal de apoyo llamado adsidui , uno de los cuales representaba a los proletarios . En la batalla, la caballería traía sus caballos y armas, la primera clase de infantería armas y armaduras completas, las dos clases siguientes menos, la cuarta clase solo lanzas, la quinta clase de hondas, mientras que los adsidui asistentes no portaban armas. En la votación, la caballería y la infantería superior fueron suficientes para decidir un asunto; Dado que la votación comenzó en los niveles más altos, las cuestiones se decidieron generalmente antes de que votaran las clases más bajas. ^[5]

Después de la Segunda Guerra Púnica en 201 a. C., la Guerra de Jugurthine y varios conflictos en Macedonia y Asia redujeron el número de agricultores familiares romanos, y la República experimentó una escasez de soldados ciudadanos propietarios. ^[6] Las reformas marianas de 107 a. C. ampliaron la elegibilidad militar a los pobres de las ciudades y, en adelante, los proletarios , como soldados pagados , se convirtieron en la columna vertebral del ejército, que luego sirvió como fuerza decisiva en la caída de la República y el establecimiento de el Imperio . ^[7]

Uso moderno

A principios del siglo XIX, muchos académicos liberales de Europa occidental, que se ocupaban de las ciencias sociales y la economía, señalaron las similitudes socioeconómicas de la clase obrera industrial moderna de rápido crecimiento y los proletarios clásicos. Una de las primeras analogías se puede encontrar en el artículo de 1807 del filósofo y politólogo francés Hugues Felicité Robert de Lamennais . Posteriormente fue traducido al inglés con el título "Modern Slavery". ^[8]

El economista e historiador liberal suizo Jean Charles Léonard de Sismondi fue el primero en aplicar el término proletariado a la clase trabajadora creada bajo el capitalismo, y cuyos escritos fueron frecuentemente citados por Karl Marx . Marx probablemente encontró el término mientras estudiaba las obras de Sismondi. ^{[9] [10] [11] [12]}

Teoría marxista

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Marx, quien estudió derecho romano en la Universidad Friedrich Wilhelm de Berlín , ^[13] usó el término proletariado en su teoría sociopolítica ( marxismo ) para describir una clase trabajadora progresista no contaminada por la propiedad privada y capaz de una acción revolucionaria para derrocar al capitalismo y abolir clases sociales , llevando a la sociedad a niveles cada vez más altos de prosperidad y justicia.

Marx definió al proletariado como la clase social que no tiene una propiedad significativa de los medios de producción (fábricas, máquinas, tierra, minas, edificios, vehículos) y cuyo único medio de subsistencia es vender su fuerza de trabajo por un salario o salario . ^{[14] Los} proletarios son trabajadores asalariados, mientras que algunos (aunque no el propio Marx) distinguen a los trabajadores asalariados como asalariados .

Una publicación de Trabajadores Industriales de 1911 que aboga por el sindicalismo industrial basado en una crítica del capitalismo. El proletariado "trabaja para todos" y "alimenta a todos".

La teoría marxista define sólo vagamente las fronteras entre el proletariado y las clases sociales adyacentes. En la dirección socialmente superior y menos progresiva se encuentran la pequeña pequeña burguesía , como los pequeños comerciantes, que dependen principalmente del trabajo por cuenta propia con un ingreso comparable a un salario ordinario. Los puestos intermedios son posibles, donde el trabajo asalariado de un empleador se combina con el trabajo por cuenta propia. En otra dirección, el lumpenproletariado o "trapo-proletariado", que Marx considera una clase retrógrada, vive en la economía informal fuera del empleo legal: los más pobres marginados de la sociedad como mendigos, embaucadores, animadores, músicos callejeros, criminales y prostitutas. ^{[15] [16]} Socialista Los partidos han discutido a menudo sobre si deberían organizar y representar a todas las clases bajas, o sólo al proletariado asalariado.

Según el marxismo, el capitalismo se basa en la explotación del proletariado por parte de la burguesía: los trabajadores, que no poseen medios de producción, deben utilizar la propiedad de otros para producir bienes y servicios y ganarse la vida. Los trabajadores no pueden alquilar los medios de producción (por ejemplo, una fábrica o una tienda departamental) para producir por su propia cuenta; más bien, los capitalistas contratan trabajadores y los bienes o servicios producidos pasan a ser propiedad del capitalista, que los vende en el mercado.

Parte del precio de venta neto paga los salarios de los trabajadores (costos variables); una segunda parte renueva los medios de producción (costos constantes, inversión de capital); mientras que la tercera parte es consumida por la clase capitalista, dividida entre el beneficio personal del capitalista y los honorarios a otros propietarios (rentas, impuestos, intereses de préstamos, etc.). La lucha por la primera parte (los salarios) pone al proletariado y la burguesía en un conflicto irreconciliable, ya que la competencia del mercado empuja inexorablemente los salarios al mínimo necesario para que los trabajadores sobrevivan y sigan trabajando. La segunda parte, denominada plusvalía capitalizada, se utiliza para renovar o incrementar los medios de producción ( capital ), ya sea en cantidad o en calidad. ^[17]La segunda y tercera partes se conocen como plusvalía , la diferencia entre la riqueza que produce el proletariado y la riqueza que consume ^[18].

Los marxistas sostienen que la nueva riqueza se crea a través del trabajo aplicado a los recursos naturales . ^[19] Las mercancías que los proletarios producen y venden los capitalistas no se valoran por su utilidad, sino por la cantidad de trabajo.encarnado en ellos: por ejemplo, el aire es esencial pero no requiere trabajo para producir y, por lo tanto, es gratis; mientras que un diamante es mucho menos útil, pero requiere cientos de horas de extracción y corte y, por lo tanto, es caro. Lo mismo ocurre con la fuerza de trabajo de los trabajadores: no se valora por la cantidad de riqueza que produce, sino por la cantidad de trabajo necesario para mantener a los trabajadores alimentados, alojados, suficientemente capacitados y capaces de criar a los niños como nuevos trabajadores. Por otro lado, los capitalistas ganan su riqueza no en función de su trabajo personal, que incluso puede ser nulo, sino por la relación jurídica de su propiedad con los medios de producción (por ejemplo, poseer una fábrica o tierras de cultivo).

Marx argumentó que el proletariado inevitablemente desplazaría al sistema capitalista con la dictadura del proletariado, aboliendo las relaciones sociales que sustentan el sistema de clases y luego desarrollándose en una sociedad comunista en la que "el libre desarrollo de cada uno es la condición para el libre desarrollo de todos". ". ^[20]

Cultura proletaria

Marx argumentó que cada clase social tenía su cultura y política características. Los estados socialistas que surgieron de la Revolución Rusa defendieron una versión oficial de la cultura proletaria .

Esto era bastante diferente de la cultura de la clase trabajadora de los países capitalistas, que tienden a experimentar una "deriva proletaria" (deriva proletaria), en la que todo se vuelve inexorablemente común y mercantilizado por medio de la producción en masa, la venta en masa, la comunicación de masas y la educación de masas. Los ejemplos incluyen listas de best-sellers, películas y música hecha para atraer a las masas y centros comerciales. ^[21]

Ver también

• Trabajador de cuello azul  - Persona de clase trabajadora que realiza trabajo manual.
• Consumo
• Obrero
• Campesino  : trabajador agrícola preindustrial o agricultor con propiedad limitada de la tierra.
• Precariado
• Proles (mil novecientos ochenta y cuatro)  - Clase trabajadora en la novela mil novecientos ochenta y cuatro de George Orwell
• Prolefeed  - Término de Newspeak en la novela mil novecientos ochenta y cuatro de George Orwell
• Proletarización
• Internacionalismo proletario  - concepto marxista de clase social
• Literatura proletaria
• Esclavitud salarial

Notas

1. Arnold J. Toynbee , especialmente en su Estudio de la historia , usa la palabra "proletariado" en este sentido general de personas sin propiedad o sin participación en la sociedad. Toynbee se centra particularmente en la vida espiritual generativa del "proletariado interno" (los que viven dentro de una sociedad civil determinada). También describe las leyendas populares "heroicas" del "proletariado externo" (grupos más pobres que viven fuera de las fronteras de una civilización). Compárese con Toynbee, A Study of History (Universidad de Oxford, 1934-1961), 12 volúmenes, en el Volumen V La desintegración de las civilizaciones, parte uno (1939) en 58-194 (proletariado interno), y en 194-337 (proletariado externo).

Referencias

1. proletariado . Consultado: 6 de junio de 2013.
2. Adolf Berger, Diccionario enciclopédico de derecho romano (Filadelfia: American Philosophical Society 1953) en 380; 657.
3. Berger, Diccionario enciclopédico de derecho romano (1953) en 351; 657 (cita).
4. Tito Livio ( c.  59 a . C. - 17 d. C.), Ab urbe condita , 1, 43; los primeros cinco libros traducidos por Aubrey de Sélincourt como Livy, The Early History of Rome (Penguin 1960, 1971) en 81–82.
5. Andrew Lintott , La Constitución de la República Romana (Universidad de Oxford 1999) en 55-61, sobre el Comitia Centuriata .
6. Cf., Theodor Mommsen , Römisches Geschichte (1854-1856), 3 volúmenes; traducido como Historia de Roma (1862–1866), 4 volúmenes; reimpresión (The Free Press 1957) en el vol. III: 48-55 (Libro III de Mommsen, cap. XI hacia el final).
7. HH Scullard, Gracchi a Nero. Una historia de Roma desde el 133 a. C. hasta el 68 d. C. (Londres: Methuen 1959, 4ª ed. 1976) en 51–52.
8. de Lamennais, Félicité Robert (1840). Esclavitud moderna . J. Watson. pag. 9.
9. Ekins, Paul; Max-Neef, Manfred (2006). Economía de la vida real . Routledge. págs. 91–93.
10. Ekelund Jr, Robert B .; Hébert, Robert F. (2006). Una historia de la teoría y el método económicos: quinta edición . Waveland Press. pag. 226.
11. Lutz, Mark A. (2002). Economía para el bien común: dos siglos de pensamiento económico en la tradición humanista . Routledge. págs. 55–57.
12. Stedman Jones, Gareth (2006). "Saint-Simon y los orígenes liberales de la crítica socialista de la economía política". En Aprile, Sylvie; Bensimon, Fabrice (eds.). La France et l'Angleterre au XIXe siècle. Cambios, representaciones, comparaciones . Créaphis. págs. 21–47.
13. Cf., Sidney Hook , Marx y los marxistas (Princeton: Van Nostrand 1955) en 13.
14. Marx, Karl (1887). "Capítulo seis: la compra y venta de fuerza de trabajo" . En Frederick Engels (ed.). Das Kapital, Kritik der politischen Ökonomie [ Capital: crítica de la economía política ]. Moscú: Progress Publishers . Consultado el 10 de febrero de 2013 .
15. "Lumpenproletariado | marxismo" . Enciclopedia Británica .
16. Marx, Karl (febrero de 1848). "Burgueses y proletarios" . Manifiesto del Partido Comunista . Editores de progreso . Consultado el 10 de febrero de 2013 .
17. Luxemburgo, Rosa. La acumulación de capital . Capítulo 6, Reproducción ampliada, http://www.marxists.org/archive/luxemburg/1913/accumulation-capital/ch06.htm
18. Marx, Karl. The Capital, volumen 1, capítulo 6. http://www.marxists.org/archive/marx/works/1867-c1/ch06.htm
19. Marx, Karl. Crítica del programa de Gotha , I. http://www.marxists.org/archive/marx/works/1875/gotha/ch01.htm
20. Marx, Karl. El Manifiesto Comunista , parte II, Proletarios y comunistas http://www.marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch02.htm
21. Fussell, Paul (octubre de 1992). Clase, una guía a través del sistema de estatus estadounidense . Nueva York: Ballantine. ISBN 978-0-345-31816-9.

Lectura adicional

• Blackledge, Paul (2011). "Por qué los trabajadores pueden cambiar el mundo" . Revista socialista . Londres. 364
• Hal Draper , Teoría de la revolución de Karl Marx, vol. 2; La política de las clases sociales . (Nueva York: Monthly Review Press 1978).

Enlaces externos

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