Al-Baqara , transliterado alternativamente Al-Baqarah ( árabe : الْبَقَرَة , 'al-baqarah ; iluminado. "La novilla" o "La vaca"), es el segundo y más largo capítulo ( sura ) del Corán . [1] Consta de 286 versos ( āyāt ) que comienzan con las letras " muqatta'at " alif ( ا ) , lām ( ل ) y mīm ( م ). [2] [3] Q 2:282 es el versículo más largo del Corán y se ocupa de los contratos de futuros agrícolas . [4]
La sura abarca una variedad de temas y contiene varios mandamientos para los musulmanes, como ordenar el ayuno al creyente durante el mes de Ramadán ; [5] prohibir el interés o la usura ( riba ); y varios versos famosos como The Throne Verse , Al-Baqara 256 y los dos o tres últimos versos. La sura aborda una amplia variedad de temas, incluida una gran cantidad de leyes , y vuelve a contar historias de Adán , Ibrahim (Abraham) y Mūsa (Moisés). Un tema importante es la orientación: instar a los paganos ( Al-Mushrikeen ) y a los judíos de Medina a abrazar el Islam , y advertirles a ellos y a los hipócritas ( Munafiqun ) del destino que Dios había deparado en el pasado a aquellos que no prestaron atención a su llamado. [6]
Los musulmanes creen que Al-Baqara fue revelado en Medina durante un largo período después de la Hégira , con la excepción de los versos de la riba que los musulmanes creen que fueron revelados durante la Peregrinación de Despedida , el último Hajj de Mahoma. [7] [8] En particular, se cree que el versículo 281 de este capítulo es el último versículo del Corán en ser revelado, el décimo día de Dhu al-Hijja del año 10 AH, cuando Mahoma estaba realizando su último Hajj, 80 o 90 días antes de morir. [9]
Después del muqatta'at , Al-Baqara comienza con la declaración de que el Corán está libre de dudas y contiene orientación para quienes poseen taqwa . [11] Taqwā está gramaticalmente vinculado a la raíz triliteral wqy que evoca cautela, una sensación de cuidado y protección. [4] Estas personas, conocidas como temerosas de Dios ( muttaqin ), se definen como aquellos que creen en al-ghaib (Oculto, ghayb, literalmente “ausente”), [4] ofrecen salah , gastan zakat de lo que se les proporciona. ellos, creen en la profecía de Mahoma y en la de los demás profetas , y en los libros que les revelaron. [11]
A continuación se presenta una descripción de los kafirs y munafiqs . El primero de estos versos usa la palabra kafir para describir a alguien que oculta la verdad, y a Mahoma se le advierte que no creerán a pesar de sus esfuerzos porque Dios ha sellado sus corazones y sus oídos, y les ha cubierto los ojos (para que no puedan hacerlo). ver, oír o comprender la guía), y que serán castigados con un gran tormento. [12] A continuación se ofrece una descripción detallada de los munafiqs, definidos aquí como aquellos que dicen creer en Dios y en el Juicio Final , pero en realidad no creen en ellos. Se dice que intentan engañar a Dios y a los mumins (creyentes) pero se engañan a sí mismos sin percepción, que en sus corazones hay una enfermedad que Dios aumenta, y que serán castigados con un doloroso tormento. También se dice que los munafiqs propagan fasad (desorden/maldad) en la tierra, mientras afirman difundir la paz y llamar tontos a los creyentes. A los creyentes les dicen que creen, pero cuando regresan a sus demonios les dicen que confiesan su incredulidad, pero no saben que Dios los engaña y aumenta su desviación. Se les llama entonces a los que se dedican a un comercio inútil, la compra del error con guía. Los munafiqs son entonces comparados con una persona que inicia un fuego y se siente segura en su entorno inmediato, pero Dios apaga el fuego y la persona queda cubierta por la oscuridad. Luego el Corán los llama sordos, mudos y ciegos. Otro ejemplo dado es el de una persona que deambula bajo la lluvia, los truenos y los relámpagos en la oscuridad, de modo que tendría que taparse los oídos con los dedos por miedo a la muerte. El relámpago es tan brillante que casi les quita la vista, pero caminan hacia él cada vez que cae y se quedan quietos cuando oscurece. [13]