Al-Baqara , transcrito alternativamente Al-Baqarah ( árabe : البقرة , 'al-baqarah ; lit. "La novilla" o "La vaca"), es el segundo y más largo capítulo ( sura ) del Corán . [1] Consta de 286 versos ( āyāt ) que comienzan con las " letras misteriosas " (" muqatta'at ") ALM [2] [3] En la recitación se utilizan los nombres de las letras ( alif , lām y mīm ). , no sus sonidos. [4]
La sura abarca una variedad de temas y contiene varios mandatos para los musulmanes, como ordenar el ayuno al creyente durante el mes de Ramadán ; [5] prohibir el interés o la usura ( riba ); y varios versos famosos como The Throne Verse , Al-Baqara 256 , y los dos o tres versos finales. La sura aborda una amplia variedad de temas, incluidas cantidades sustanciales de leyes , y vuelve a contar historias de Adán , Ibrahim (Abraham) y Musa (Moisés). Un tema principal es la orientación: instar a los paganos ( Al-Mushrikeen ) y a los judíos deMedina para abrazar el Islam , y advirtiéndoles a ellos y a los hipócritas ( Munafiqun ) del destino que Dios había enviado en el pasado a aquellos que no hicieron caso a su llamado. [6]
Los musulmanes creen que Al-Baqara se reveló en Medina durante un largo período después de la Hégira , con la excepción de los versos de la riba que los musulmanes creen que se revelaron durante la Peregrinación de despedida , el último Hajj de Mahoma. [7] [8] En particular, se cree que el verso 281 de este capítulo es el último verso del Corán que se revela, el 10 de Dhul al Hijjah 10 AH, cuando Mahoma estaba realizando su último Hajj, 80 o 90 días antes de morir. [9]
Después de la muqatta'at , Al-Baqara comienza con la declaración de que el Corán está libre de dudas y contiene orientación para aquellos que poseen taqwa . [11] Taqwā está ligado gramaticalmente a la raíz triliteral wqy que evoca cautela, una sensación de cuidado y protección. [4] Estas personas, conocidas como temerosas de Dios ( muttaqin ), se definen como aquellas que creen en al-ghaib (Invisible, ghayb, lit. “ausente”), [4] ofrecen salah , gastan el zakat de lo que se proporciona a ellos, creer en la profecía de Mahoma y en la de los otros profetas, y los libros que les fueron revelados. [11]
Sigue una descripción de los kafirs y munafiqs . El primero de estos versos usa la palabra kafir para describir a alguien que oculta la verdad, y se le advierte a Mahoma que no creerán a pesar de sus esfuerzos porque Dios les ha sellado el corazón y el oído, y les ha tapado los ojos (para que no puedan creer). para ver, oír o comprender la guía), y que serán castigados con un gran tormento. [12] Lo siguiente es una descripción detallada de los munafiqs, definidos aquí como aquellos que dicen creer en Dios y en el Juicio Final , pero en realidad no creen en ellos. Se dice que tratan de engañar a Dios y a los mumins(creyentes) pero se engañan a sí mismos sin percepción, que en sus corazones hay una enfermedad que Dios aumenta, y que serán castigados con un tormento doloroso. También se dice que los munafiqs difunden fasad (desorden/maldad) en la tierra, mientras afirman difundir la paz y llamar tontos a los creyentes. A los creyentes les dicen que creen, pero cuando vuelven a sus demonios, les dicen que confiesan su incredulidad, pero no saben que Dios los engaña y aumenta su desviación. Se les llama entonces a los que se dedican a un comercio sin provecho, la compra del error con la guía. los munafiqsentonces se asemejan a una persona que enciende un fuego y se siente segura en su entorno inmediato, pero Dios apaga el fuego y la persona queda cubierta por la oscuridad. El Corán luego los llama sordos, mudos y ciegos. Otro ejemplo que se da es el de una persona que vaga bajo la lluvia, truenos y relámpagos en la oscuridad, de tal manera que tendría que meterse los dedos en los oídos por miedo a la muerte. El relámpago es tan brillante que casi les quita la vista, pero caminan hacia él cada vez que cae y se quedan quietos cuando está oscuro. [13]