Sri Radha Raman Mandir o Sri Radha Raman Temple , es un templo hindú del período moderno temprano en Vrindavan , India dedicado al Señor Krishna como Radha Ramana . Fue construido a pedido de Gopala Bhatta Goswami alrededor de 1542 d.C. Este templo se encuentra entre los 7 templos de Thakur de Vrindavan, incluidos Sri Radhavallabh ji, Shri Govind Dev ji y otros cuatro. El templo está exquisitamente elaborado y es uno de los templos más venerados de Vrindavan, especialmente por los seguidores de Gaudiya Vaishnavism . Alberga la deidad shaligram original de Krishna junto a Radharani . [1]
Templo de Radha Raman | |
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श्री राधारमण मन्दिर | |
Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Mathura |
Deidad | Radha Raman Ji |
Localización | |
Localización | Vrindavan |
Expresar | Uttar Pradesh |
País | India |
Ubicación en Uttar Pradesh, India | |
Coordenadas geográficas | 29 ° 41′42.93 ″ N 77 ° 40′50.29 ″ E / 29.6952583 ° N 77.6806361 ° ECoordenadas : 29 ° 41′42.93 ″ N 77 ° 40′50.29 ″ E / 29.6952583 ° N 77.6806361 ° E |
Arquitectura | |
Tipo | Rajasthani |
Creador | Gopala Bhatta Goswami |
Terminado | C. 1542 d.C. |
Elevación | 169,77 m (557 pies) |
Sitio web | |
www |
Historia
Radha Raman significa el amante ( ramana ) de Srimati Radha. El templo fue establecido hace más de 500 años por Gopala Bhatta Goswami . [2] A la edad de treinta años, Gopala Bhatta Gosvami llegó a Vrindavana. Después de la desaparición de Chaitanya Mahaprabhu , Gopala Bhatta Gosvami sintió una intensa separación del Señor. Para aliviar a su devoto de los dolores de la separación, el Señor instruyó a Gopala Bhatta en un sueño: "Si quieres mi darshana, haz un viaje a Nepal".
En Nepal , Gopala Bhatta se bañó en el famoso río Kali-Gandaki . Al sumergir su cántaro de agua en el río, se sorprendió al ver a varios shilas de Shaligrama entrar en su recipiente. Dejó caer las shilas al río, pero las shilas volvieron a entrar en su olla cuando la volvió a llenar.
Gopala Bhatta Gosvami encontró doce shilas Shaligrama . Se cree que una vez un hombre rico llegó a Vrindavana y le ofreció a Gopala Bhatta una variedad de ropas y adornos para sus Shaligramas en caridad. Sin embargo, Gopala Bhatta no pudo usarlos para sus Shaligramas de forma redonda. Aconsejó al donante que le diera las decoraciones de la deidad a otra persona. Se cree que el donante se negó a devolverlos y Gopala Bhatta se quedó con la ropa y los adornos con sus shilas.
En el día de Purnima (luna llena), en la noche después de ofrecer naivedhya a sus shilas Shaligrama , Gopala Bhatta los puso a descansar cubriéndolos con una canasta de mimbre. Tarde en la noche, Gopala Bhatta descansó un poco. temprano en la mañana fue a bañarse en el río Yamuna. Al regresar de su baño, descubrió los Shaligramas para hacer puja , y vio entre ellos una Deidad de Krishna tocando la flauta. Ahora solo había once shilas y una Deidad. El "Damodara shila" se había manifestado como la hermosa forma de triple flexión de tri-bhangananda-krishna . De esta manera Radha Raman emergió en una forma de deidad perfectamente formada de un sagrado shaligrama shila . [3] Los devotos consideran que esta imagen está viva y que le otorga a la familia elegida el privilegio de ayudarlo en su horario diario. [3] De esta manera "el Señor ha concedido su deseo y la piedra se convirtió en el murti de Sri Krishna". [4] Como relato narrativo de Krishna- bhakti actualizado , la historia de la aparición de Radharamana destaca la relación divino-humano del amor como la categoría ontológicamente central de la realidad última. [5]
Los miembros masculinos de las familias Goswami preparan el Prasad para Shri Radha Raman Ji en la cocina del templo. El fuego en la cocina que se encendió en los primeros días del templo aún continúa hoy. A las familias Goswami se les asigna un calendario por adelantado para su período de seva (servicio) personal y realizan el seva en consecuencia. También invitan a sus discípulos durante su período y celebran importantes funciones y ceremonias familiares.
Dentro del complejo del templo, también se encuentra el samadhi de Srila Gopal Bhatta Goswami. Allí se guarda el raramente disponible Unag vastra de Sri Chaitanya Mahaprabhu.
Ver también
Referencias
- ^ http://www.salagram.net/sstp-RadhaRamanVrindavan.html La historia del templo Sri Radha Raman
- ^ "Inicio" . Sri Radha Raman . Consultado el 9 de junio de 2017 .
- ^ a b Hawley, John C. (1992). En juego con Krishna: Dramas de peregrinaje de Brindavan . Pub Motilal Banarsidass. págs. 4-5. ISBN 81-208-0945-9.
- ^ D. Anand (1992). Krishna: El Dios viviente de Braj . Abhinav Pubns. pag. 162. ISBN 81-7017-280-2.
- ^ Valpey, Kenneth Russell (2006). Prestando atención a la imagen de Kṛṣṇa: Caitanya Vaiṣṇava mūrti-sevā como verdad devocional . Nueva York: Routledge. ISBN 0-415-38394-3.p.53
- ^ "Shrivatsa Goswami" . rfp.org . Consultado el 3 de marzo de 2020 .
- ^ "Hinduismo, diálogo interreligioso y cooperación" . interfaithharmonyweek.info . Consultado el 3 de marzo de 2020 .