Un gopuram o gopura ( sánscrito : गोपुरम् , gopuram , tamil : கோபுரம், kannada : ಗೋಪುರ, telugu : గోపురం) es una torre de entrada monumental, generalmente ornamentada, en la entrada de un templo hindú , en la arquitectura dravídica de Tamil Nadu , Andhra Estados de Pradesh , Kerala , Karnataka y Telangana del sur de la India . [1]
Los templos antiguos y medievales tempranos presentan gopuram más pequeños , mientras que en templos posteriores son una característica prominente de los templos hindúes de estilo dravídico ; [2] o en muchos casos se amplió el recinto del templo y se construyó un nuevo gopuram más grande a lo largo del nuevo límite. Ellos están rematadas por el Kalasam , una piedra bulbosa remate . Funcionan como puertas de entrada a través de las paredes que rodean el complejo del templo. [3] Otra estructura imponente ubicada hacia el centro del templo es el Vimanam . Ambos están diseñados y construidos según las reglas dadas en los textos de Vaastu shastra . [4]
Los orígenes del gopuram se remontan a las primeras estructuras de los reyes de Pallava y se relacionan con las torres shikhara centrales del norte de la India. Entre los siglos XII y XVI, durante la era Pandya , Nayaka y Vijayanagara , cuando los templos hindúes se convirtieron cada vez más en un centro de la vida urbana, estas puertas de enlace se convirtieron en una característica dominante de la apariencia exterior de un templo, eclipsando finalmente el santuario interior que quedó oculto a la vista por el colosal tamaño y los patios del gopuram. [5] También dominaba el santuario interior en cantidad de ornamentación. A menudo, un santuario tiene más de un gopuram. [1] También aparecen en la arquitectura fuera de la India, especialmente en la arquitectura jemer , como en Angkor Wat .
Un gran templo de estilo dravídico, o koil, puede tener múltiples gopurams como aberturas en recintos amurallados sucesivamente más pequeños alrededor del santuario principal, con el más grande generalmente en los bordes exteriores. El recinto del templo es típicamente cuadrado o rectangular con al menos la pared más externa que tiene gopuras, a menudo de las cuatro direcciones cardinales. Los múltiples pisos de un gopuram típicamente repiten las características de nivel inferior en una escala rítmica decreciente. [5] El santuario interior y su techo elevado (el santuario de la deidad central) también se llama Vimanam , aunque en el sur es típicamente más pequeño que los gopurams en los templos grandes.
Etimología
La derivación tamil es de las dos palabras: கோ (kō) y புறம் (puram) que significan 'rey' y 'exterior' respectivamente. [6] Tiene su origen en la era Sangam cuando se conocía como ஓங்கு நிலை வாயில் (ōnggu nilai vāyil) que significa "puerta imperecedera". [7]
Una derivación alternativa es de la palabra sánscrita gopuram , que se puede dividir en go ( sánscrito : गो ), que significa 'una ciudad' o 'una vaca', y puram ( sánscrito : पुरम् ), 'una ciudad' o 'un asentamiento'. [8]
El Dr. Sthapati explica así el significado de las palabras gopuram y vimanam. Vimanam significa medida, indicando el número de medidas realizadas en la construcción y diseño de esa estructura. Gopuram consta de dos palabras, gawa y puram, que significan el lugar desde donde entra toda la energía que existe en todos los seres vivos. [9]
Arquitectura
Un gopuram suele ser una forma oblonga ahusada con puertas de madera a nivel del suelo, a menudo ricamente decoradas, que proporcionan acceso. Arriba está el gopuram ahusado o "maltratado" , dividido en varios pisos ( talas ), que disminuyen de tamaño a medida que la torre del gopuram se estrecha. Por lo general, la torre se remata con un techo de bóveda de cañón con un remate. [5] La forma comenzó de manera bastante modesta en el siglo X, como en el Templo Shore , Mamallapuram , con el Templo Brihadeeswarar del siglo XI en Thanjavur marcando un paso crucial hacia adelante con dos gopurams de varios pisos de ese período, mucho más grandes que los anteriores, aunque mucho más pequeña que la torre principal (vimanam) del templo. Los cuatro gopurams del templo de Thillai Nataraja, Chidambaram, son importantes ejemplos tempranos, que comenzaron a mediados del siglo XIII pero se completaron durante un período más largo. [10] Los gopurams están exquisitamente decorados con esculturas y tallas y pintados con una variedad de temas derivados de la mitología hindú , particularmente aquellos asociados con la deidad que preside el templo donde se encuentra el gopuram. [ cita requerida ]
Las dos gopuras más altas son modernas, al menos en parte. El templo Ranganathaswamy, Srirangam , Tamil Nadu , tiene 21 gopurams (puertas de entrada de la torre), incluida la imponente Rajagopuram (santuario de la entrada principal) de 239,5 pies (73,0 m ), que se afirma como la torre del templo más alta de Asia. El de 73 metros (240 pies) por niveles -alto 13- Rajagopuram se completó en 1987 y domina el paisaje de kilómetros a la redonda, mientras que los 20 restantes gopurams fueron construidas entre los siglos 17 y 14a. [11] Compitiendo por el título de "más alto" está la gopura de veinte pisos de 249 pies (76 m) en el moderno Templo Murdeshwar , que, inusualmente, está provisto de un ascensor . [12]
Templo de Sri Kailasanathar gopuram en Tharamangalam, Tamil Nadu, India
Obra de arte gopuram del templo de Nataraja en Chidambaram , Tamil Nadu
Templo de Thiruvannamalai Annamalaiyar Gopurams
Templo Annamalaiyar , Thiruvannamalai
Murdeshwar
Templo Ranganathaswamy, Srirangam
Srivilliputhur
Pariyur
Vadakkunnathan , Thrissur
Tiruchendur
Templo Thillai Nataraja, Chidambaram
Kancheepuram
Hampi
Tirumala
Kuala Lumpur
Annavaram
Simhachalam
Athi Koneswaram
Madurai
Nanjangud
Biccavolu
Chebrolu
Besakih , Bali
Toronto
A la izquierda hay un gopuram, a la derecha sobre el santuario está vimana
Ver también
- Lista de Gopurams más altos
Notas
- ^ a b "gopura" . Encyclopædia Britannica . Consultado el 20 de enero de 2008 .
- ^ Ching, Francis DK; et al. (2007). Una historia global de la arquitectura . Nueva York: John Wiley and Sons. pag. 762 . ISBN 978-0-471-26892-5.
- ^ Ching, Francis DK (1995). Diccionario visual de arquitectura . Nueva York: John Wiley and Sons. pag. 253. ISBN 0-471-28451-3.
- ^ Ananth, Sashikala (1 de enero de 2000). Penguin Guide to Vaastu: The Classical Indian Science of Architecture and Design (2 ed.). Mumbai: pingüino. ISBN 014027863X.
- ^ a b c Michell, George (1988). El templo hindú . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. págs. 151-153. ISBN 0-226-53230-5.
- ^ Sellby, Martha A .; Indira Viswanathan Peterson (2008). Geografías tamiles: construcciones culturales de espacio y lugar en el sur de la India . Prensa SUNY.
- ^ S. Sundararajan (1991). Antiguo país tamil: su estructura social y económica . Navrang.
- ^ Lienhard S. , von Hinèuber O. (2007). Kleine Schriften: Suplemento (en francés). Harrassowitz Verlag. pag. 414. ISBN 9783447056199.
- ^ Sthapati, Dr. V. "Conferencia en el templo de Brihadeeshwara (parte 2)" . Tu tubo .
- ↑ Harle, 320-325
- ^ "Torres" en el sitio web del templo ; Tamilwebworld
- ^ "Templo de Murudeshwar ahora Gopuram más alto en Asia", abril de 2008
Referencias
Dallapiccola, Anna L. (2002). Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes . Londres: Thames & Hudson. ISBN 0-500-51088-1.
- Harle, JC, El arte y la arquitectura del subcontinente indio , 2ª ed. 1994, Yale University Press Pelican History of Art, ISBN 0300062176