Recusancy , del latín recusare (rechazar o hacer una objeción), [2] era el estado de aquellos que se negaron a asistir a los servicios anglicanos durante la historia de Inglaterra, Gales y Escocia . El término se usó por primera vez para referirse a personas, conocidas como recusantes, [3] que permanecieron leales al Papa ya la Iglesia Católica Romana y no asistieron a los servicios de la Iglesia de Inglaterra . [4]
Las " Leyes de recusación de 1558 " comenzaron durante el reinado de Isabel I y, aunque se derogaron temporalmente durante el Interregno (1649-1660) , permanecieron en los libros de estatutos hasta 1888. [5] Impusieron castigos como multas, confiscación de propiedades y encarcelamiento sobre aquellos que no participaron en la actividad religiosa anglicana. [6] La suspensión bajo Oliver Cromwell tenía como principal objetivo brindar alivio a los protestantes inconformes en lugar de a los católicos, a quienes se aplicaron algunas restricciones en la década de 1920, a través del Acta de Asentamiento de 1701 , a pesar de la Emancipación Católica de 1828 . [7]
En algunos casos, quienes se adhirieron al catolicismo enfrentaron la pena capital , [8] y algunos católicos ingleses y galeses que fueron ejecutados en los siglos XVI y XVII han sido canonizados por la Iglesia Católica como mártires de la Reforma inglesa . [9]
Definición
Hoy en día, recusant se aplica a los descendientes de británicos católica pequeña nobleza y la dignidad de par familias. El catolicismo era la religión mayoritaria en partes de Lancashire , Yorkshire y Cumbria , y en Escocia en partes de las Tierras Altas , incluidas las Rough Bounds y Banffshire, y las Hébridas del Sur , incluidas South Uist, Benbecula, Eriskay, Barra y Vatersay. [ cita requerida ]
Historia
Después de la Reforma inglesa , desde el siglo XVI al XIX, los culpables de tal inconformidad , denominados "recusants", fueron sujetos a sanciones civiles y, en ocasiones, especialmente en la primera parte de ese período, a sanciones penales. Los católicos formaron una gran proporción, si no una pluralidad, de recusantes, y fue a los católicos a los que inicialmente se les aplicó el término. Los grupos no católicos compuestos por cristianos reformados o protestantes disidentes de la Iglesia de Inglaterra también fueron posteriormente etiquetados como "recusantes". Las leyes de recusación estuvieron en vigor desde el reinado de Isabel I hasta el de Jorge III , pero no siempre se aplicaron con la misma intensidad. [10]
El primer estatuto para abordar la disidencia sectaria de la religión oficial de Inglaterra se promulgó en 1593 bajo Isabel I y se dirigió específicamente a los católicos, bajo el título "Una ley para restringir a los recusantes papistas". Definió a los "recusantes papistas" como aquellos
condenado por no acudir a alguna Iglesia, Capilla o lugar habitual de Oración Común para escuchar allí el Servicio Divino, pero por tolerar el mismo en contra del tenor de las leyes y estatutos hasta ahora hechos y previstos en ese nombre.
Otras leyes tenían como objetivo a los recusantes católicos, incluidos los estatutos aprobados durante el mandato de Jacobo I y Carlos I , así como leyes que definen otros delitos considerados actos de recusación. Los acusados estaban sujetos a diversas discapacidades civiles y sanciones según las leyes penales inglesas , la mayoría de las cuales fueron derogadas durante la Regencia y el reinado de Jorge IV (1811-1830). La Nuttall Encyclopædia señala que los disidentes fueron perdonados en gran medida por el Acta de Tolerancia de Guillermo III, mientras que los católicos "no se emanciparon por completo hasta 1829". [11]
Los primeros recusantes incluían a los disidentes protestantes , cuyas confesiones derivaban de los reformadores calvinistas o reformadores radicales . Con el crecimiento de estos últimos grupos después de la Restauración de Carlos II , se distinguieron de los católicos recusantes por los términos "inconformista" o "disidente". El período de la recusa cosechó una abundante cosecha de santos y mártires .
Entre los recusantes se encontraban algunos aristócratas católicos de alto perfil como los Howard y, durante un tiempo, los Beaufort descendientes de Plantagenet . Este patrocinio aseguró que una base inglesa orgánica y arraigada continuara informando el catolicismo del país.
En el mundo de habla inglesa , la Biblia de Douay-Rheims fue traducida de la Vulgata latina por recusantes expatriados en Reims, Francia , en 1582 (Nuevo Testamento) y en Douai, Francia en 1609 (Antiguo Testamento). Fue revisado por el obispo Richard Challoner en los años 1749-1752. La revisión de 1750 todavía se imprime hoy. [ cita requerida ] Hasta la solicitud de "nuevas traducciones de los idiomas originales" en la encíclica papal Divino afflante Spiritu de 1942 del Papa Pío XII , y por el Concilio Vaticano II , fue la traducción utilizada por la mayoría de los católicos. [ cita requerida ] Después de Divino afflante Spiritu , las traducciones se multiplicaron en el mundo católico (al igual que se multiplicaron en el mundo protestante al mismo tiempo comenzando con la Versión Estándar Revisada ). Los católicos de todo el mundo utilizaron varias otras traducciones para las liturgias en inglés, desde la Nueva Biblia Estadounidense y la Biblia de Jerusalén hasta la Segunda Edición Católica de la Versión Estándar Revisada . La Biblia de Douay-Rheims Challoner sigue siendo a menudo la preferida por los católicos más conservadores o tradicionalistas . [ cita requerida ]
Católicos históricos destacados en el Reino Unido
Familias reclamantes
Había decenas de familias reclusas. Por ejemplo, la familia Howard , algunos de cuyos miembros son conocidos como Fitzalan-Howard, los duques de Norfolk , la familia no real de mayor rango en Inglaterra y poseedores hereditarios del título de Earl Marshal , se considera la familia católica más prominente en Inglaterra. Otros miembros de la familia Howard, los Condes de Carlisle, Effingham y Suffolk son anglicanos, incluida una rama de cadetes de los Carlisle que posee Castle Howard en Yorkshire. La recusación se centró históricamente en el norte de Inglaterra , particularmente en Cumbria , Lancashire y Yorkshire . Una excepción geográfica fue una rama de los Welds de Shropshire que emigró a través de Londres a Oxfordshire y Dorset . Los tres hijos de Sir John Weld (1585-1622), fundador de la Weld Chapel en Southgate , se casaron en familias reclusas y técnicamente fueron "conversos" en la década de 1640. El mayor, Humphrey Weld (de Lulworth) , comenzó un linaje, conocido como "Lulworth Welds". [12] Se conectaron por matrimonio con familias católicas en todo el reino, incluidos los Arundells , Cliffords , Petres , Shireburns , Smythes , Stourtons y los Vaughans . [13] La familia Acton (también conocida como Dalberg-Acton y Lyon-Dalberg-Acton) es otra familia recusante muy conocida.
Convertir familias
Desde el siglo XVIII, particularmente a fines del siglo XIX y principios del XX, las ramas de algunas familias ricas o ennoblecidas comenzaron a abrazar y convertirse a la Iglesia Católica Romana, en algunos casos debido a matrimonios mixtos.
Individuos
Aunque William Shakespeare (1564-1616) y su familia inmediata eran miembros conformistas de la Iglesia de Inglaterra establecida, la madre de Shakespeare, Mary Arden , era miembro de una familia particularmente conspicua y decididamente católica en Warwickshire . [14]
Algunos eruditos también creen que hay evidencia de que varios miembros de la familia de Shakespeare eran católicos secretamente recusantes. La evidencia más fuerte es un tratado que profesa el catolicismo secreto firmado por John Shakespeare , padre del poeta. El tramo fue encontrado en el siglo XVIII en las vigas de una casa que alguna vez fue de John Shakespeare, y fue visto y descrito por el reputado erudito Edmond Malone . Más tarde, Malone cambió de opinión y declaró que pensaba que el tratado era una falsificación. [15] Aunque el documento se ha perdido desde entonces, Anthony Holden escribe que la redacción del tratado de Malone está vinculada a un testamento escrito por Charles Borromeo y distribuido en Inglaterra por Edmund Campion , cuyas copias todavía existen en italiano e inglés. [16] Sin embargo, otra investigación sugiere que el testamento de Borromeo es un artefacto del siglo XVII (como mínimo fechado en 1638), no se imprimió para el trabajo misionero y nunca pudo haber estado en posesión de John Shakespeare. [17] John Shakespeare fue incluido como uno que no asistió a los servicios de la iglesia, pero esto fue "por temor al proceso de Debtte", según los comisionados, no porque fuera un recluso. [18]
Otro católico inglés notable, posiblemente un converso, [19] fue el compositor William Byrd . Algunos de los motetes más populares de Byrd se escribieron en realidad como una especie de correspondencia con un amigo y colega compositor, Philippe de Monte . De Monte escribió sus propios motetes en respuesta, como el "Super Flumina Babylonis". Estos motetes por correspondencia a menudo presentaban temas de opresión o la esperanza de liberación.
El poeta jacobeo John Donne fue otro inglés notable nacido en una familia católica recusa. [20] Más tarde, sin embargo, fue autor de dos escritos de inclinación protestante y, a instancias del rey Jaime I de Inglaterra , fue ordenado miembro de la Iglesia de Inglaterra.
Guy Fawkes , un inglés y un soldado español, junto con otros recusantes o conversos, incluidos, entre otros, Sir Robert Catesby , Christopher Wright , John Wright y Thomas Percy , fueron arrestados y acusados de intentar hacer estallar el Parlamento el 5 de noviembre de 1605. El complot fue descubierto y la mayoría de los conspiradores, que eran recusantes o conversos, fueron juzgados y ejecutados.
Los acusados y mártires están representados en los cuarenta mártires de Inglaterra y Gales y entre los jacobitas , como los condes de Derwentwater , en particular los ennoblecidos en la nobleza jacobita . [ cita requerida ]
Otros paises
El término "recusación" se aplica principalmente a los católicos ingleses, escoceses y galeses, pero hubo otros casos en Europa. Los nativos irlandeses , por ejemplo, mientras estaban sujetos a la corona británica , rechazaron tanto a las iglesias anglicanas como a las disidentes, y casi todos permanecieron leales a la Iglesia católica, sufriendo las mismas penas que los recusantes en Gran Bretaña . La situación se vio agravada por las reclamaciones de tierras, la violencia paramilitar y los antagonismos étnicos de todos los bandos. [21]
No se considera que la recusación en Escandinavia haya sobrevivido mucho más allá del período de la Lucha Litúrgica hasta que el anticatolicismo disminuyó hacia fines del siglo XVIII y se restableció la libertad de religión a mediados del siglo XIX (aunque hubo casos individuales de las simpatías católicas ocurridas incluso en los siglos XVII y XVIII). La inmensa mayoría de los católicos en los países escandinavos desde el siglo XX son inmigrantes o conversos y sus descendientes. [ cita requerida ] Conversos notables fueron Christina, Reina de Suecia , hija de Gustavus Adolphus ; y Sigrid Undset , autora ganadora del premio Nobel de Kristin Lavransdatter . El número de suecos étnicos que son católicos romanos es menos de 40.000, e incluye a Anders Arborelius , el primer obispo sueco desde la Reforma. En 2017, fue nombrado cardenal.
Ver también
- César Clemente
- Iglesia católica en el Reino Unido
- Iglesia católica en Inglaterra y Gales
- Iglesia católica en Escocia
- Colegios de St Omer, Brujas y Lieja
- Criptopapismo
- Disidente
- Disidentes ingleses
- Dote de María
- Inconformismo
- Papista
- Sacerdote agujero
- Católico romano (término)
- Iglesia católica en Irlanda
- Recusabilidad en Irlanda
Referencias
- ^ Magee, Brian (1938). The English Recusants: A Study of the Post-Reformation Catholic Survival and the Operation of the Recusant Laws . Londres: Burns, Oates y Washbourne. OL 14028100M : a través de Internet Archive.
- ^ Burton, E. (1911). "Recusants ingleses", The Catholic Encyclopedia . Nueva York: Robert Appleton Company; recuperado el 11 de septiembre de 2013 de New Advent
- ^ Nueva sección de la Enciclopedia Católica sobre 'recusants'
- ^ Collins, William Edward (2008). La reforma inglesa y sus consecuencias . BiblioLife. pag. 256. ISBN 978-0-559-75417-3.
- ^ Spurr, John (1998). Puritanismo inglés, 1603–1689 . Palgrave Macmillan. pag. 117. ISBN 978-0-333-60189-1.
- ^ Ver, por ejemplo, el texto de la Ley de Uniformidad de 1559
- ^ Madera, Rev. James. The Nutall Encyclopædia , Londres, 1920, pág. 537
- ^ O'Malley, John W .; et al. (2001). Catolicismo moderno temprano: Ensayos en honor a John W. O'Malley, SJ . Prensa de la Universidad de Toronto. pag. 149. ISBN 978-0-8020-8417-0.
- ^ Alban Butler; David Hugh Farmer (1996). Butler's Lives of the Saints: mayo . Burns & Oates. pag. 22. ISBN 0-86012-254-9.
- ↑ Roland G. Usher, The Rise and Fall of the High Commission (Oxford, edición de reimpresión de 1968), págs. 17-18. [ Falta el ISBN ]
- ^ Madera, Rev. James. The Nutall Encyclopædia , Londres, 1920, pág. 537. [ Falta el ISBN ]
- ^ "SOLDAR (SALVAJE), Humphrey (1612-85), del castillo de Lulworth, Dorset y Weld House, St. Giles en los campos, Mdx" . Historia del parlamento en línea . Consultado el 2 de septiembre de 2020 .
- ^ Historia genealógica y heráldica de Burke de la nobleza terrateniente, volumen 2. H. Colburn, 1847. pp. 1545-6 ver en línea [1]
- ^ Ackroyd, Peter (2005). Shakespeare: la biografía . Londres: Chatto y Windus. pag. 29. ISBN 1-85619-726-3.
- ↑ Citado en Schoenbaum (1977: 49) "En mi conjetura sobre el autor de ese artículo, ciertamente me equivoqué".
- ^ Holden, Anthony. William Shakespeare: El hombre detrás del genio Archivado el 15 de diciembre de 2007 en la Wayback Machine Little, Brown (2000).
- ^ Bearman, R., "Testamento espiritual de John Shakespeare, una reevaluación", Shakespeare Survey 56 [2003] págs. 184-204.
- ^ Mutschmann, H. y Wentersdorf, K., Shakespeare y el catolicismo , Sheed y Ward: Nueva York, 1952, p. 401.
- ^ John Harley. "Nueva luz sobre William Byrd", Música y letras , p. 79 (1998), págs. 475–488
- ^ Schama, Simon (26 de mayo de 2009). "John Donne de Simon Schama" . BBC2 . Consultado el 18 de junio de 2009 .
- ^ Burton, Edwin, Edward D'Alton y Jarvis Kelley. Enciclopedia católica de 1911, Leyes penales III: Irlanda . [ página necesaria ]
enlaces externos
- "Papistas del valle del Támesis" (por Tony Hadland), Reforma para la emancipación, 1534-1829 (publicado en 1992; ISBN 0-9507431-4-3 ; la versión electrónica de 2001 agregó ilustraciones)
- "Lyford Grange Agnus Dei" , Global Net, medallón papal prohibido, oculto en las vigas del techo durante 400 años, encontrado en 1959.
- Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.