Los usos humanos de los reptiles han incluido durante siglos interacciones tanto simbólicas como prácticas.
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/1/1e/Charles_R._Knight.jpg/440px-Charles_R._Knight.jpg)
Los usos simbólicos de los reptiles incluyen relatos de mitología , religión y folclore , así como símbolos pictóricos como el caduceo entrelazado por serpientes de la medicina . Los mitos de criaturas con atributos de serpientes o reptiles se encuentran en todo el mundo, desde dragones chinos y europeos hasta Woolunga de Australia. Los mitos clásicos hablaban de la Hydra de Lernaean de nueve cabezas , las hermanas Gorgona, incluida la Medusa de pelo de serpiente y los Titanes de patas de serpiente . Los cocodrilos aparecen en las religiones del Antiguo Egipto , enHinduismo , azteca y otras culturas latinoamericanas.
Los usos prácticos de los reptiles incluyen la fabricación de antiveneno para serpientes y la cría de cocodrilos, principalmente para cuero pero también para carne. Los reptiles todavía representan una amenaza para las poblaciones humanas, ya que las serpientes matan a unas decenas de miles cada año, mientras que los cocodrilos atacan y matan a cientos de personas al año en el sudeste asiático y África. Sin embargo, la gente tiene algunos reptiles como iguanas , tortugas y la dócil serpiente de maíz como mascotas.
Poco después de su descubrimiento en el siglo XIX, los dinosaurios fueron representados al público como las esculturas a gran escala de los Dinosaurios de Crystal Palace , mientras que en el siglo XX se convirtieron en elementos importantes en la imaginación popular, considerados como fallas inadaptadas y obsoletas, pero también como criaturas fantásticas y aterradoras en las películas de monstruos . En el folclore, se pensaba que los cocodrilos lloraban para atraer a sus presas, o que lloraban por su presa, una historia contada en la era clásica y repetida por Sir John Mandeville y William Shakespeare . Las actitudes negativas hacia los reptiles, especialmente las serpientes, han llevado a una persecución generalizada, contribuyendo al desafío de conservar los reptiles frente a los efectos de la actividad humana como la pérdida de hábitat y la contaminación.
Contexto
La cultura consiste en el comportamiento social y las normas que se encuentran en las sociedades humanas y se transmiten a través del aprendizaje social . Los universales culturales en todas las sociedades humanas incluyen formas expresivas como el arte , la música , la danza , los rituales , la religión y tecnologías como el uso de herramientas , la cocina , el refugio y la ropa . El concepto de cultura material abarca expresiones físicas como la tecnología, la arquitectura y el arte, mientras que la cultura inmaterial incluye principios de organización social , mitología , filosofía , literatura y ciencia . [1]
El etnobiólogo Luis Ceriaco revisa el lugar de los reptiles en la cultura, tal como los estudia la etnoherpetología , considerando sus usos prácticos, a saber, alimentos, medicinas y otros materiales; su contribución al "equilibrio ecológico", el equilibrio de la naturaleza ; y actitudes negativas o temerosas hacia ellos (especialmente serpientes ), provocando persecución, un desafío adicional para la conservación. Esta persecución, afirma Ceriaco, está relacionada y quizás causada por los mitos y el folclore sobre los animales. [2]
En términos más generales, la etnozoología estudia el lugar de los animales en la vida humana, abarcando temas que incluyen el uso de animales como alimento, ya sea mediante la caza o la domesticación y la agricultura ; animales como mascotas, en el entretenimiento y en el deporte; informes de animales míticos; actitudes humanas hacia los animales; [3] usos religiosos medicinales y mágicos; [4] y la explotación del conocimiento tradicional de los animales, como en la conservación . [3]
Una perspectiva más reciente es ver las interacciones de humanos y reptiles como algo de "agencia más que humana", en otras palabras, el tema de un estudio de múltiples especies. Por ejemplo, el comportamiento de los cocodrilos "se construye en interacción, tanto entre personas y cocodrilos, como entre personas"; [5] Los resultados marcadamente diferentes dependieron de "arreglos institucionales y actitudes hacia compartir una presa con cocodrilos" en diferentes aldeas de Benin, donde el conocimiento de los hábitos de los cocodrilos redujo los ataques. [5] [6]
Interacciones simbólicas
En mitología y religión
Tanto los reptiles reales, como los cocodrilos [7] como las serpientes, [8] e imaginarios, como los dragones, [9] aparecen en la mitología y religiones de todo el mundo. Un tema muy extendido es la tortuga mundial que apoya al mundo; se encuentra en las mitologías del hinduismo , China y América . [10] [11] Rómulo Alves y sus colegas registraron el uso de 13 especies de reptiles (cocodrilos y serpientes) en Brasil con fines mágicos religiosos como hechizos mágicos , atraer parejas sexuales y como amuletos para protegerse del mal de ojo . [4]
Un dragón es una criatura legendaria , típicamente con rasgos de serpiente o reptil , en los mitos de las culturas europea y china , con contrapartes en Japón , Corea y otros países del este de Asia. [9] El plesiosaurio (genuino) Woolungasaurus lleva el nombre del Woolunga, un reptil mítico de Australia. [12] En la mitología griega, las serpientes se asocian con antagonistas mortales, como un símbolo ctónico , traducido aproximadamente como "terrestre". La Hydra de Lernaean de nueve cabezas que Hércules derrotó y las tres hermanas Gorgona son hijos de Gaia , la tierra. Medusa fue una de las tres hermanas Gorgona que Perseo derrotó. Medusa es descrita como una horrible mortal, con serpientes en lugar de cabello y el poder de convertir a los hombres en piedra con su mirada. Después de matarla, Perseo le dio la cabeza a Atenea, quien la fijó en su escudo llamado Aegis . Los titanes también se representan en el arte con serpientes en lugar de piernas y pies por la misma razón: son hijos de Gaia y Urano , por lo que están atados a la tierra. [13]
Los cocodrilos han aparecido en religiones de todo el mundo. El antiguo Egipto tenía a Sobek , el dios con cabeza de cocodrilo, con su ciudad de culto Crocodilópolis , así como a Taweret , la diosa del parto y la fertilidad, con el lomo y la cola de un cocodrilo. [7] En el hinduismo , Varuna , un dios védico e hindú, monta un makara , una bestia acuática como un cocodrilo, [14] [15] y se le llama Nāgarāja, señor de las serpientes. [15] De manera similar, las personificaciones de la diosa de los ríos Ganges y Yamuna a menudo se representan como cocodrilos montados. [16] [17] [18] En Goa , se practica el culto al cocodrilo, como en la ceremonia anual Mannge Thapnee . [19] En América Latina, Cipactli era el cocodrilo de tierra gigante de los aztecas y otros pueblos nahuas . [20]
En el hinduismo, las serpientes son adoradas como dioses. La cobra se ve alrededor del cuello de Shiva , mientras que Vishnu a menudo se representa durmiendo sobre una serpiente de siete cabezas o dentro de las espirales de una serpiente. Hay templos en la India exclusivamente para cobras, que a veces se llaman Nagraj (Rey de las serpientes), y se cree que las serpientes son símbolos de fertilidad. En el festival hindú anual de Nag Panchami , se venera y se reza a las serpientes, y se les dan regalos de leche, dulces, flores y lámparas. [8] [21]
En términos religiosos, la serpiente rivaliza con el jaguar en importancia en la antigua Mesoamérica . "En estados de éxtasis, los señores bailan una danza de serpientes; grandes serpientes descendentes adornan y sostienen edificios desde Chichén Itzá hasta Tenochtitlan , y la palabra náhuatl coatl que significa serpiente o gemelo, forma parte de deidades primarias como Mixcoatl , Quetzalcoatl y Coatlicue ". . [22]
El Amaru , un ser mitológico con características de serpiente, es un motivo común en la mitología andina y sudamericana. [23]
En el cristianismo y el judaísmo, aparece una serpiente en Génesis 3: 1 para tentar a Adán y Eva con el fruto prohibido del árbol del conocimiento . [24] En el neopaganismo y la wicca , la serpiente se ve como un símbolo de sabiduría y conocimiento. Una leyenda cuenta que San Patricio desterró a las serpientes de Irlanda; no hay serpientes nativas existentes allí. [25] La leyenda de San Jorge y el Dragón , que tiene orígenes precristianos, cuenta que el santo, a menudo representado a caballo y armado con una lanza, mató a un dragón. [26]
Más recientemente, la leyenda urbana de los caimanes de las alcantarillas de Nueva York sostiene que los reptiles mascotas, liberados cuando crecieron demasiado para la comodidad de sus dueños, prosperaron y alcanzaron un tamaño monstruoso debajo de las calles de la ciudad. [27]
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Rod_of_Asclepius2.svg/70px-Rod_of_Asclepius2.svg.png)
Como simbolos
La serpiente o serpiente ha jugado un papel simbólico poderoso en diferentes culturas. En la historia de Egipto , la cobra del Nilo adornaba la corona del faraón . Se adoraba como a uno de los dioses y también se utilizaba con fines siniestros: asesinato de un adversario y suicidio ritual ( Cleopatra ). [13] En Estados Unidos, la serpiente ha servido como símbolo de engaño, como cuando el presidente estadounidense Andrew Jackson le dijo a Creek Nation en 1829 que hablaba con una lengua recta, no bifurcada . [28]
Tres símbolos médicos que involucran serpientes, que todavía se usan hoy en día, son el Cuenco de Higía que simboliza la farmacia, y el Caduceo y la Vara de Asclepio , símbolos de la medicina. [29]
El ouroboros es un símbolo ampliamente utilizado, que se dice que está relacionado con la alquimia . Se representa como una serpiente enroscada que se come su propia cola, lo que representa el ciclo de la vida, la muerte y el renacimiento . La serpiente es uno de los 12 animales celestiales del zodíaco chino . Las antiguas culturas peruanas a menudo representaban serpientes. [30] [31]
La tortuga era un símbolo de fertilidad en la antigua Grecia y Roma, y un atributo de Afrodita / Venus . [32] La tortuga tiene una posición destacada como símbolo de firmeza y tranquilidad en la religión, la mitología y el folclore de todo el mundo. [33] La longevidad de una tortuga se sugiere por su larga vida útil y su caparazón, que se pensaba que la protegía de cualquier enemigo. [34] En los mitos cosmológicos de varias culturas, una Tortuga del Mundo lleva al mundo sobre su espalda o sostiene los cielos. [35]
En literatura
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Illustration_at_p._73_in_Just_So_Stories_%28c1912%29.png/220px-Illustration_at_p._73_in_Just_So_Stories_%28c1912%29.png)
Los reptiles han aparecido en la literatura desde la antigüedad. Plinio el Viejo , por ejemplo, describe al legendario basilisco como una serpiente de "doce dedos de longitud". [36] El animal reaparece muchas veces en la literatura occidental, incluso en las Etimologías medievales de Isidoro de Sevilla , [37] y más recientemente en Harry Potter y la cámara secreta de 1998 de JK Rowling . [38] Entre los muchos otros reptiles en la literatura infantil, la historia de Rudyard Kipling "Cómo el elefante consiguió su trompa" en su libro de 1902 Just So Stories presenta a un cocodrilo que agarra y estira la nariz del elefante. [39]
Las tortugas cuentan en los libros para niños y adultos, a partir de la tortuga y la liebre en Fábulas de Esopo [40] a Alderman Tolomeo tortuga de Beatrix Potter 's El cuento del Sr. Jeremy Fisher y Br'er tortuga en Tío Remus ' s cuentos populares . En Stephen King 's La Torre Oscura serie , el mundo fue creado por la tortuga Maturín, uno de los guardianes de la torre. [41]
Serpientes, también, han jugado un papel en la literatura desde la antigua Roma, donde Cadmo mata a una serpiente gigantesca en Ovid 's Metamorfosis , y como fue profetizado se transforma en una serpiente. La heroína epónima de William Shakespeare 's Antonio y Cleopatra se suicida con una víbora de asp , mientras que John Milton ' s Paradise Lost describe a Satanás como una poderosa serpiente, "veces por encima de doblar un laberinto alza su cabeza / cresta en alto, y Carbuncle sus ojos; / Con un cuello bruñido de oro verde, erguido / en medio de sus chapiteles en círculos ". [42] En DH Lawrence 's Snake , el poeta sediento se ve obligado a esperar mientras la serpiente "sorbía con su boca recta, / Bebía suavemente a través de sus encías rectas, en su cuerpo largo y relajado, / Silenciosamente". [42] Entre las novelas que presentan serpientes, La habitación de reptiles de 1999 de Lemony Snicket habla de un herpetólogo que cuida a niños huérfanos y muere por mordedura de serpiente, mientras que el thriller de 1998 de Barbara Kingsolver La Biblia de Poisonwood retrata a un misionero en el Congo, que es recibido por la plantación de serpientes mortales en las casas de su amigo, y luego en la suya propia. [42]
El supuesto llanto de lágrimas de cocodrilo insincero se deriva de una antigua anécdota de que los cocodrilos lloran para atraer a sus presas, o que lloran por las víctimas que están comiendo, contada por primera vez en la Bibliotheca del siglo IX por Photios . [43] La historia se repite en bestiarios como De bestiis et aliis rebus . Este cuento se difundió ampliamente por primera vez en inglés en las historias de los viajes de Sir John Mandeville en el siglo XIV, y aparece en varias de las obras de Shakespeare. [44] De hecho, los cocodrilos pueden generar lágrimas, pero no lloran. [45]
En arte
Reptiles, incluidos cocodrilos, lagartos, serpientes y tortugas, han sido retratados por artistas desde la antigüedad, utilizando medios tan variados como frescos, cerámica, mármol, joyas y óleo sobre lienzo. Esto ha sido a veces por su simbolismo, como ocurre con las serpientes . [46] [47] [48] MC Escher exploró los teselados en su arte gráfico usando lagartos y serpientes entre otros animales. [49]
Figurilla de tortuga, cerámica , Oriente Próximo, tercer milenio antes de Cristo
Escena de río con cocodrilo. Fresco de Pompeya , 62–79 d. C.
Anillo de serpiente romana, siglo I d.C.
Apolo el asesino de lagartos (detalle),copia romana de Praxiteles , siglo IV a.C.
La adoración de la serpiente de bronce de Agnolo Bronzino , c. 1545
Niño mordido por un lagarto de Caravaggio , c. 1595
Caza de hipopótamos y cocodrilos por Peter Paul Rubens , c. 1616
Desnudos con tortuga de Gyula Tornai (1861-1928)
Pintura aborigen australiana con lagartos y serpientes, 1900-1970
Dinosaurios esculpidos en Australia, 2009
Representaciones de dinosaurios
Los dinosaurios han sido ampliamente representados en la cultura desde que el paleontólogo inglés Richard Owen acuñó el nombre de dinosaurio en 1842. En 1854, un grupo de modelos de tamaño natural, los Crystal Palace Dinosaurs , se exhibieron al público en el sur de Londres. [50] [51] Un dinosaurio apareció en la literatura incluso antes, ya que Charles Dickens colocó un Megalosaurus en el primer capítulo de su novela Bleak House en 1852. [52]
Los dinosaurios que aparecen en libros, películas, programas de televisión, obras de arte y otros medios se han utilizado tanto para la educación como para el entretenimiento. Las representaciones van desde lo realista, como en los documentales de televisión de los noventa y la primera década del siglo XXI, o lo fantástico, como en las películas de monstruos de las décadas de 1950 y 1960 como Q - The Winged Serpent . [51] [53] [54] Estos fueron seguidos por el exitoso Jurassic Park de Steven Spielberg [55] [56] 1993 , una adaptación cinematográfica de la novela de Michael Crichton de 1990 , y sus secuelas, basada en la idea de traer una bestia aterradora que regresa de la extinción por clonación de ADN fósil . [57] Los críticos han notado que Parque Jurásico ecos temas de Mary Shelley 's Frankenstein , la agresiva Velociraptor tomando el lugar del monstruo de Frankenstein . [58]
El aumento en el interés por los dinosaurios desde el Renacimiento de los dinosaurios ha ido acompañado de representaciones hechas por artistas que trabajan con ideas a la vanguardia de la ciencia de los dinosaurios, presentando dinosaurios vivos y dinosaurios emplumados como estos conceptos fueron considerados por primera vez. Las representaciones culturales de dinosaurios han sido un medio importante para hacer accesibles al público los descubrimientos científicos. [53]
Las representaciones culturales han creado o reforzado conceptos erróneos sobre los dinosaurios y otros animales prehistóricos, como retratar de manera inexacta y anacrónica una especie de "mundo prehistórico" donde muchos tipos de animales extintos (desde el animal del Pérmico Dimetrodon hasta los mamuts y los hombres de las cavernas ) vivían juntos, con dinosaurios viviendo vidas de combate constante. [51] [59]
Otros conceptos erróneos reforzados por representaciones culturales provienen de un consenso científico que ahora ha sido anulado, como el uso alternativo de dinosaurio para describir algo que está mal adaptado u obsoleto, o dinosaurios como lentos y poco inteligentes. [51] [60]
Interacciones practicas
Alimentos y otros productos
Los cocodrilos y caimanes se cultivan comercialmente . Sus pieles son curtidas y utilizadas para fabricar artículos de cuero como zapatos y carteras ; La carne de cocodrilo también se considera un manjar. [61] Las especies más comúnmente cultivadas son los cocodrilos de agua salada y del Nilo. La agricultura ha resultado en un aumento de la población de cocodrilos de agua salada en Australia , ya que los huevos generalmente se recolectan de la naturaleza, por lo que los propietarios tienen un incentivo para conservar su hábitat. El cuero de cocodrilo se convierte en carteras, maletines, carteras, carteras, cinturones, sombreros y zapatos. El aceite de cocodrilo se ha utilizado para diversos fines. [62]
La carne de iguana es popular en México, un alimento tradicional durante miles de años.
La carne de cocodrilo se come ocasionalmente como un manjar "exótico" en el mundo occidental. [63] La carne de caimán se cultiva para el consumo humano en los Estados Unidos. [64] [65] La carne de tortuga se considera un manjar en la cocina asiática, mientras que la sopa de tortuga alguna vez fue muy apreciada en la cocina inglesa . [66] [67] Los plastrones (caparazones) de tortuga se utilizan ampliamente en la medicina tradicional china ; cientos de toneladas de ellos se importan a Taiwán cada año. [68]
La sopa de serpiente se elabora en la cocina cantonesa . [69] En Indonesia, se cree que beber sangre de serpiente aumenta la virilidad sexual. [70] El vino de serpiente (蛇 酒) es una bebida alcohólica producida al infundir serpientes enteras en vino de arroz o alcohol de grano . Se registró por primera vez que la bebida se consumía en China durante la dinastía Zhou occidental y se consideraba un curativo importante y se cree que revitaliza a una persona según la medicina tradicional china . [71]
En medicina
Los lagartos como el monstruo de Gila producen toxinas con aplicaciones médicas. La toxina de Gila reduce la glucosa plasmática; la sustancia ahora se sintetiza para su uso en el fármaco antidiabético exenatida (Byetta). [72] Se ha estudiado una toxina de la saliva del monstruo de Gila para su uso como fármaco contra el Alzheimer . [73]
Se está investigando el efecto citotóxico del veneno de serpiente como posible tratamiento para el cáncer. [74]
Los reptiles, incluidos cocodrilos, serpientes, tortugas y lagartos, se utilizan en la medicina tradicional en Brasil para una amplia gama de afecciones que incluyen asma , dolor de cabeza, herpes zóster , impotencia , infecciones, ictericia , enfermedades respiratorias , mordedura de serpiente, trombosis , dolor de muelas y heridas. [4]
Como amenazas
Las muertes por mordeduras de serpientes son poco comunes en muchas partes del mundo, pero todavía se cuentan en decenas de miles por año en la India. [75] La mordedura de serpiente se puede tratar con un antiveneno elaborado con el veneno de la serpiente. Para producir antiveneno, se inyecta una mezcla de venenos de diferentes especies de serpientes en el cuerpo de un caballo en dosis cada vez mayores hasta que el caballo está inmunizado. Luego se extrae sangre; el suero se separa, se purifica y se liofiliza. [76]
Los grandes cocodrilos, especialmente el cocodrilo de agua salada y el cocodrilo del Nilo , atacan y matan a cientos de personas cada año en el sudeste asiático y África. [77]
Para entretenimiento
En India, el encantador de serpientes es un espectáculo tradicional al borde de la carretera. El encantador de serpientes lleva una canasta que contiene una serpiente a la que toca melodías de su flauta, a la que la serpiente parece bailar. [78] Las serpientes responden al movimiento de la flauta, no al ruido real. [78] [79]
En el mundo occidental, una variedad de reptiles que incluyen iguanas, tortugas y algunas serpientes (especialmente especies dóciles como la pitón bola y la serpiente de maíz ) se mantienen como mascotas; [80] [81] Las tortugas de estanque ya se usaban como mascotas en la época romana . [82] Los reptiles tienen una gran capacidad de aprendizaje y pueden ser juguetones. Tienen dietas especializadas y requieren cierta habilidad para alimentarse; En la inspección veterinaria se descubre que muchas lagartijas y tortugas padecen una enfermedad ósea metabólica, que puede ser causada por una dieta deficiente o la falta de iluminación ultravioleta. El envenenamiento por mascotas reptiles venenosas es raro, pero las mordeduras de lagartos grandes como las iguanas verdes , que se mantienen como mascotas en los EE. UU., Son más comunes, con unos 800 casos por año. [80] [81]
Persecución y conservación
Las actitudes culturales hacia los reptiles incluyen un miedo generalizado, que a veces se extiende a la fobia , especialmente a las serpientes; [2] Carl Sagan sugirió que el miedo puede ser ancestral, [83] [2] y de hecho es compartido por otros primates . [2] En los Estados Unidos, el 12% de los hombres y el 38% de las mujeres temían a las serpientes; junto con las arañas, esta es la fobia más común en las sociedades occidentales. Las actitudes negativas se extienden en algunos países a otros reptiles; por ejemplo, el gecko inofensivo se considera maligno y venenoso en Portugal. Tales actitudes han contribuido a la persecución. [2] El folclore sobre reptiles también se correlaciona con actitudes negativas hacia ellos. La persecución resultante del folclore y las actitudes de la gente puede sumarse al desafío de conservar los reptiles, ya amenazados por las actividades humanas, incluida la destrucción de sus hábitats, la contaminación , el cambio climático , la competencia con especies exóticas introducidas y la explotación excesiva, como la de la carne de animales silvestres . [2] [84] La persecución incluye la matanza deliberada de serpientes en toda Europa y el "acorralamiento" de serpientes de cascabel en América. [2] [85] Un experimento con serpientes y tortugas falsas en Canadá mostró que las serpientes eran atropelladas con más frecuencia que las tortugas, a menudo cuando los conductores aparentemente se desviaron intencionalmente para golpear a las serpientes. [2] En Australia, el 38% de las personas encuestadas afirmaron que atacaban a grandes serpientes elápidas para proteger a los niños y las mascotas, y porque temían y odiaban a estas serpientes. [2] [86]
Varias organizaciones sin fines de lucro de todo el mundo se centran en la conservación de reptiles, incluida la Fundación Internacional para la Conservación de Reptiles [87] y el Fondo para la Conservación de Reptiles y Anfibios. [88] Una revista revisada por pares, Amphibian and Reptile Conservation , publica investigaciones sobre el tema. [89]
Referencias
- ^ Macionis, John J .; Gerber, Linda Marie (2011). Sociología . Pearson Prentice Hall. pag. 53. ISBN 978-0137001613. OCLC 652430995 .
- ^ a b c d e f g h yo Ceríaco, Luis MP (2012). "Actitudes humanas hacia la herpetofauna: la influencia del folclore y los valores negativos en la conservación de anfibios y reptiles en Portugal" . Revista de Etnobiología y Etnomedicina . 8 (1): 8. doi : 10.1186 / 1746-4269-8-8 . PMC 3292471 . PMID 22316318 .
- ^ a b Alves, Rômulo RN; Albuquerque, Ulysses P. (2018). Etnozoología: animales en nuestra vida . Prensa académica. ISBN 978-0-12-809913-1. OCLC 1007290568 .
- ^ a b c Alves, Rômulo; Almeida, Waltécio; Léo Neto, Nivaldo; Vieira, Washington; Santana, Gindomar (1 de julio de 2009). "Reptiles utilizados con fines religiosos medicinales y mágicos en Brasil". Herpetología aplicada . 6 (3): 257–274. doi : 10.1163 / 157075409x432913 .
- ^ a b Pooley, Simon (2016). "Una herpetología cultural de los cocodrilos del Nilo en África" . Conservación y Sociedad . 14 (4): 391–405. doi : 10.4103 / 0972-4923.197609 . JSTOR 639326 .
- ^ Kpéra, G. Nathalie; Aarts, Noelle; Tossou, Rigobert C .; Mensah, Guy A .; Saïdou, Aliou; Kossou, Dansou K .; Sinsin, A. Brice; van der Zijpp, Akke J. (13 de mayo de 2014). " ' Un estanque con cocodrilos nunca se seca': un análisis del marco de las relaciones entre humanos y cocodrilos en represas agropastorales en el norte de Benin". Revista Internacional de Sostenibilidad Agrícola . 12 (3): 316–333. doi : 10.1080 / 14735903.2014.909637 .
- ^ a b Zecchi, Marco (2010). Sobek de Shedet: el dios cocodrilo en el Fayyum en el período dinástico . Tau Editrice. ISBN 978-8862441155.
- ^ a b Deane, John (1833). El culto de la serpiente . Editorial Kessinger. págs. 61–64. ISBN 1-56459-898-5.
- ^ a b Ingersoll, Ernest (2013). Dragones y Dragón Lore . Cosimo Classics. ISBN 978-1616409241.
- ^ Tylor, Edward Burnett (1870). Investiga sobre la historia temprana de la humanidad y el desarrollo de la civilización . John Murray. págs. 340 –343.
- ^ Rappengluck, M. (2006). "El mundo entero puesto entre caparazones: El simbolismo cósmico de tortugas y tortugas" (PDF) . Arqueología y Arqueometría del Mediterráneo . 6 (3): 223–230.
- ^ Persson, PO (1960). "Plesiosaurios del Cretácico Inferior (Reptilia) de Australia". Lunds Universitets Arsskrift . 56 (12): 1–23.
- ^ a b Camachuelo, Thomas (2000). Mitología completa de Bullfinch . Londres: Chancellor Press. pag. 85. ISBN 0-7537-0381-5. Archivado desde el original el 9 de febrero de 2009.
- ^ Rodrigues, Hillary. "Deidades védicas | Varuna" . Mahavidya . Consultado el 19 de enero de 2018 .
- ^ a b Bhattacharji, Sukumari (1970). La teogonía india: un estudio comparativo de la mitología india desde los Vedas hasta los Puranas . Archivo CUP. pag. 39. GGKEY: 0GBP50CQXWN.
- ^ "Sagrados ríos, lagos y océanos" . Corazón del hinduismo . Servicios educativos de ISKCON. 2004. Archivado desde el original el 14 de octubre de 2014.
La mayoría de los ríos se consideran femeninos y están personificados como diosas. Ganga, que aparece en el Mahabharata, generalmente se muestra montado en un cocodrilo (ver a la derecha).
- ^ Kumar, Nitin (agosto de 2003). "Ganga la diosa del río - cuentos de arte y mitología" . Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ "Dioses hindúes y sus montes sagrados" . Sri. Parque zoológico de Venkateswara. Archivado desde el original el 23 de junio de 2014.
Las diosas del río, Ganges y Yamuna, estaban debidamente montadas en una tortuga y un cocodrilo, respectivamente.
- ^ "El cocodrilo es Dios en Goa" (PDF) . Boletín del Grupo de Especialistas en Cocodrilos . 14 (1): 8. Enero-marzo de 1995.
- ^ Neumann, Franke J. (1 de enero de 1975). "El dragón y el perro: dos símbolos del tiempo en la religión náhuatl". Numen . 22 (1): 1–22. doi : 10.1163 / 156852775x00103 .
- ^ Verma, Manish (2000). Ayunos y festivales de la India . Libros de bolsillo de diamantes. págs. 37–38. ISBN 978-81-7182-076-4.
- ^ Miller, María (1993). Los dioses y símbolos del México antiguo y los mayas . Thames & Hudson. ISBN 978-0-500-27928-1.
- ^ Steele, Paul R. (2004). "Enciclopedia de conceptos, temas y narrativas míticas". Manual de Mitología Inca. Santa Bárbara, California: ABC-CLIO. págs. 95–98. ISBN 1576073548 .
- ^ "Y la serpiente era más astuta que cualquier animal del campo que el Señor Dios había hecho. Y él dijo a la mujer: Sí, ¿ha dicho Dios: No comeréis de todo árbol del huerto?" Versión King James , Génesis 3: 1
- ^ Owen, James (13 de marzo de 2008). "Sin serpientes en Irlanda: culpa a la edad de hielo, no a San Patricio" . Noticias de National Geographic . Consultado el 17 de marzo de 2011 .
- ^ San Jorge y el dragón: Introducción en: E. Gordon Whatley, Anne B. Thompson, Robert K. Upchurch (eds.), Saints 'Lives in Middle English Collections (2004).
- ^ Fergus, George (1989). "Más sobre caimanes en las alcantarillas". The Journal of American Folklore . 55 (988): 8. doi : 10.2307 / 541011 . JSTOR 541011 .
- ^ Foster, Thomas Flournoy (1830). Discurso sobre el proyecto de ley que prevé la expulsión de los indios, al oeste del Mississippi: pronunciado en la Cámara de Representantes de los Estados Unidos el 17 de mayo de 1830 . D. Verde. pag. 11.
- ^ Wilcox, Robert A .; Whitham, Emma M (15 de abril de 2003). "El símbolo de la medicina moderna: por qué una serpiente es más que dos". Annals of Internal Medicine . 138 (8): 673–7. doi : 10.7326 / 0003-4819-138-8-200304150-00016 . PMID 12693891 .
- ^ Benson, Elizabeth (1972). El Mochica: una cultura del Perú . Londres: Thames y Hudson. ISBN 0-500-72001-0.
- ^ Berrin, Katherine; Museo Larco (1997). El espíritu del Perú antiguo: tesoros del Museo Arqueológico Rafael Larco Herrera . Nueva York: Thames y Hudson. ISBN 978-0-500-01802-6.
- ^ Bevan, Elinor (1988). "Antiguas deidades y representaciones de tortugas en santuarios". Anual de la Escuela Británica de Atenas . 83 : 1–6. doi : 10.1017 / s006824540002058x .
- ^ Plotkin, Pamela, T., 2007, Biología y conservación de las tortugas lora , Universidad Johns Hopkins, ISBN 0-8018-8611-2 .
- ^ Ball, Catherine, 2004, Motivos de animales en el arte asiático , Publicaciones de Courier Dover, ISBN 0-486-43338-2 .
- ^ Stookey, Lorena Laura, 2004, Guía temática de la mitología mundial , Greenwood Press, ISBN 0-313-31505-1 .
- ^ viii. 33 Plinio el Viejo (1855). La Historia Natural . Traducido por Bostock, John ; Riley, Henry Thomas .
- ^ Isidoro de Sevilla (2006). Las Etimologías de Isidoro de Sevilla . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 255. ISBN 978-1-139-45616-6.
- ^ Miller, Leah (28 de junio de 2017). "El basilisco" . La Royal Society . Consultado el 31 de agosto de 2018 .
- ^ Du Toit, Adele (30 de diciembre de 2014). "Cómo el elefante consiguió su trompa: la historia clásica se desarrolla en Kruger" . Noticias24 . Consultado el 15 de agosto de 2018 .
- ^ Ashliman, DL (2011). "La liebre y la tortuga y otras razas entre concursantes desiguales" . Universidad de Pittsburgh . Consultado el 7 de octubre de 2018 .
- ^ Miller, Matt (13 de septiembre de 2017). "Hay dos pistas importantes que solo los verdaderos fanáticos de Stephen King notarán" . Esquire . Consultado el 31 de agosto de 2018 .
- ^ a b c Mullan, John (8 de julio de 2011). "Diez de las mejores | serpientes de la literatura" . The Guardian . Consultado el 31 de agosto de 2018 .
- ^ Photius (1977). Bibliothèque. Tomo VIII: Códices 257–280 (en francés y griego antiguo). R. Henry (trad.). Les Belles Lettres. pag. 93. ISBN 978-2-251-32227-8.
- ^ Ashton, John (2009). Criaturas curiosas en zoología . ISBN 978-1-4092-3184-4.
- ^ Britton, Adam (sin fecha). ¿Los cocodrilos lloran 'lágrimas de cocodrilo'? Base de datos de biología de cocodrilos . Consultado el 13 de marzo de 2006 en Crocodile Specialist Group, Crocodile Species List, FAQ.
- ^ Kjellgren, Eric. "Cocodrilos" . Museo Metropolitano de Arte . Consultado el 22 de enero de 2018 .
- ^ Menor, Casey. "El artista renacentista que echó serpientes, ranas y lagartos vivos para hacer sus cerámicas" . Artsy.net . Consultado el 22 de enero de 2018 .
- ^ Jenkins, Tibbs (17 de marzo de 2016). "Joyería | La serpiente en la cultura y el arte" . El Tatler . Consultado el 22 de enero de 2018 .
- ^ Locher, JL (1971). El mundo de MC Escher . Abrams . págs. 79–85. ISBN 0-451-79961-5.
- ^ Torrens, Hugh. "Política y Paleontología". El dinosaurio completo, 175-190.
- ^ a b c d Glut, Donald F .; Brett-Surman, Michael K. (1997). "Dinosaurios y medios de comunicación". El dinosaurio completo . Prensa de la Universidad de Indiana. págs. 675–706 . ISBN 0-253-33349-0.
- ^ "Londres. El trimestre de Michaelmas ha terminado recientemente, y el Lord Canciller sentado en el Lincoln's Inn Hall. El clima implacable de noviembre. Tanto lodo en las calles, como si las aguas se hubieran retirado recientemente de la faz de la tierra, y no sería Es maravilloso encontrarse con un Megalosaurus, de unos doce metros de largo, que se pasea como un lagarto elefantino por Holborne Hill ". De la página 1 de Dickens, Charles JH (1852). Casa desolada, Capítulo I: En la cancillería . Londres: Bradbury y Evans.
- ^ a b Paul, Gregory S. (2000). "El arte de Charles R. Knight". En Paul, Gregory S. (ed.). El libro científico americano de los dinosaurios . Prensa de San Martín. págs. 113-118. ISBN 0-312-26226-4.
- ^ Searles, Baird (1988). "Dinosaurios y otros". Películas de ciencia ficción y fantasía . Nueva York: AFI Press. págs. 104-116. ISBN 0-8109-0922-7.
- ^ Jurassic Park - Reseñas de películas, remolques, imágenes - Rotten Tomatoes . Rottentomatoes.com. Consultado el 4 de septiembre de 2012.
- ^ "Parque Jurásico (1993) - Box Office Mojo" . www.boxofficemojo.com .
- ^ "Parque Jurásico" . MichaelCrichton.com . Consultado el 1 de enero de 2009 .
- ^ Debus, Allen A. (2006). Dinosaurios en ficción fantástica: una encuesta temática . McFarland. págs. 124-146. ISBN 978-0-7864-2672-0.
- ^ Lucas, Spencer G. (2000). "Dinosaurios en el ojo público" . Dinosaurs: The Textbook (3ª ed.). McGraw-Hill. págs. 247–260 . ISBN 0-07-303642-0.
- ^ "dinosaurio" . Dictionary.com . Léxico . Consultado el 27 de junio de 2016 .
- ^ Lyman, Rick (30 de noviembre de 1998). "Revista Anáhuac; granjero de caimanes alimenta la demanda de todas las piezas" . The New York Times . Consultado el 13 de noviembre de 2013 .
- ^ Medicina popular del campo: cuentos de aceite de zorrillo, té de sasafrás y otros remedios de antaño (2004) Elisabeth Janos. pag. 56.
- ^ Armstrong, Hilary (8 de abril de 2009). "Los mejores restaurantes exóticos de Londres" . Estándar de noche . Consultado el 4 de septiembre de 2016 .
- ^ Martin, Roy E .; Carter, Emily Paine; Flick, George J., Jr .; Davis, Lynn M. (2000). Manual de productos marinos y de agua dulce . Prensa CRC. pag. 277. ISBN 978-1-56676-889-4.
- ^ Raichlen, Steven (1993). Miami Spice: la nueva cocina de Florida . Obrero. pag. 35 . ISBN 978-1-56305-346-7.
- ^ Barzyk, JE (noviembre de 1999). "Tortugas en crisis: los mercados de alimentos asiáticos" . Confianza de la tortuga . Consultado el 31 de agosto de 2018 .
- ^ "Receta de sopa de tortuga a la antigua" . La Cyclopedia del hogar de información general . 1881 . Consultado el 31 de agosto de 2018 .
- ^ Chen, T.-H .; Chang, H.-C .; Lue, K.-Y. (2009). "Comercio no regulado de caparazones de tortuga para la medicina tradicional china en Asia oriental y sudoriental: el caso de Taiwán". Conservación y Biología Chelonian . 8 (1): 11–18. doi : 10.2744 / CCB-0747.1 .
- ^ Irvine, FR (1954). "Serpientes como alimento para el hombre". Revista británica de herpetología . 1 (10): 183–189.
- ^ Connor, Neil (4 de octubre de 2013). "Esto es lo que comen los hombres en Asia para aumentar su libido" . Business Insider . Consultado el 6 de octubre de 2018 .
- ^ "蛇 酒 的 泡制 与 药用 (La producción y cualidades medicinales del vino de serpiente)" . 9 de abril de 2007.
- ^ Casey, Constance (26 de abril de 2013). "No lo llames monstruo" . Pizarra .
- ^ "La investigación de Alzheimer busca lagartos" . BBC. 5 de abril de 2002.
- ^ Vivek Kumar Vyas; Keyur Brahmbahtt; Hardik Bhatt; Ustav Parmar (febrero de 2012). "Potencial terapéutico del veneno de serpiente en la terapia del cáncer: perspectiva actual" . Revista de Medicina Tropical de Asia Pacífico . 3 (2): 156–162. doi : 10.1016 / S2221-1691 (13) 60042-8 . PMC 3627178 . PMID 23593597 .
- ^ Sinha, Kounteya (25 de julio de 2006). "No más la tierra de los encantadores de serpientes ..." The Times of India .
- ^ Dubinsky, I. (1996). "Mordedura de serpiente de cascabel en un paciente con alergia al caballo y enfermedad de von Willebrand: reporte de caso" . Puede Fam Physician . 42 : 2207-11. PMC 2146932 . PMID 8939322 .
- ^ "Ataques de cocodrilos" . Grupo de especialistas en cocodrilos de la UICN . Consultado el 27 de junio de 2016 .
- ^ a b Bagla, Pallava (23 de abril de 2002). "Los encantadores de serpientes de la India se desvanecen, culpar a las leyes ecológicas, TV" . Noticias de National Geographic . Consultado el 27 de junio de 2016 .
- ^ "El farol del encantador de serpientes" International Wildlife Encyclopedia , tercera edición, página 482
- ^ a b Pasmans, Frank; Bogaerts, Serge; Braeckman, Johan; Cunningham, Andrew A; Hellebuyck, Tom; Griffiths, Richard A; Sparreboom, Max; Schmidt, Benedikt R; Martel, An (2017). "El futuro de la cría de reptiles y anfibios como mascotas: hacia la integración del bienestar animal, la salud humana y la sostenibilidad ambiental" (PDF) . Registro veterinario . 181 (17): 450. doi : 10.1136 / vr.104296 . PMID 29051315 .
- ^ a b Ernesto, Carl; George R. Zug; Molly Dwyer Griffin (1996). Serpientes en cuestión: El libro de respuestas del Smithsonian . Libros del Smithsonian. pag. 203 . ISBN 1-56098-648-4.
- ^ Scalera, Riccardo (2007). "Una visión general de la historia natural de los anfibios y reptiles no indígenas". Invasores biológicos en aguas continentales: perfiles, distribución y amenazas . Naturaleza invasora - Serie Springer en Ecología de invasión. 2 . Saltador. págs. 141–160. doi : 10.1007 / 978-1-4020-6029-8_7 . ISBN 978-1-4020-6028-1.
- ^ Sagan, Carl (1977). Los dragones del Edén: especulaciones sobre la evolución de la inteligencia humana . Libros Ballantine. ISBN 978-0345346292.
- ^ "Carne de animales silvestres" . Centro de Investigaciones Forestales Internacionales . Consultado el 6 de octubre de 2018 .
- ^ WEIR, JACK (1992). "El resumen de la serpiente de cascabel de Sweetwater: un estudio de caso en la ética ambiental". Biología de la conservación . 6 (1): 116-127. doi : 10.1046 / j.1523-1739.1992.610116.x .
- ^ Whitaker, Patrick B .; Brillo, Richard (2000). "Fuentes de mortalidad de grandes serpientes elápidas en un paisaje agrícola". Revista de herpetología . JSTOR. 34 (1): 121. doi : 10.2307 / 1565247 . JSTOR 1565247 .
- ^ "Bienvenidos al IRCF" . IRCF . Consultado el 6 de octubre de 2018 .
- ^ "Conservación de anfibios y reptiles" . Confianza ARC . Consultado el 6 de octubre de 2018 .
- ^ "Conservación de anfibios y reptiles" . Conservación de anfibios y reptiles . Consultado el 6 de octubre de 2018 .