derecho a existir


Se dice que el derecho a existir es un atributo de las naciones . Según un ensayo del filósofo francés del siglo XIX Ernest Renan , un estado tiene derecho a existir cuando los individuos están dispuestos a sacrificar sus propios intereses por la comunidad que representa. A diferencia de la libre determinación , el derecho a existir es un atributo de los estados más que de los pueblos. No es un derecho reconocido en el derecho internacional. La frase ha ocupado un lugar destacado en el conflicto árabe-israelí desde la década de 1950.

El derecho a existir de un estado de facto puede equilibrarse con el derecho a la integridad territorial de otro estado . [1] Los defensores del derecho a existir lo remontan al "derecho a la existencia", que se dice que es un derecho fundamental de los estados reconocido por escritores de derecho internacional durante cientos de años. [2]

Thomas Paine (1737-1809) usó la frase "derecho a existir" para referirse a las formas de gobierno, argumentando que el gobierno representativo tiene derecho a existir, pero que el gobierno hereditario no. [3] En 1823, Sir Walter Scott abogó por el "derecho a existir en el pueblo griego". [4] (Los griegos se estaban rebelando entonces contra el gobierno turco .) Según " ¿Qué es una nación? " de Renan (1882), "Mientras esta conciencia moral [llamada nación] dé prueba de su fuerza mediante los sacrificios que exigen la abdicación del individuo en beneficio de la comunidad, es legítimo y tiene derecho a existir.Si surgen dudas sobre sus fronteras,[5] La existencia no es un derecho histórico, sino "un plebiscito diario , así como la existencia de un individuo es una afirmación perpetua de la vida", dijo Renan. [5] La frase obtuvo un uso enorme en referencia a la desintegración del Imperio Otomano en 1918. "Si Turquía tiene derecho a existir, y las potencias se apresuran a afirmar que lo tiene, posee un derecho igualmente bueno a defenderse". contra todos los intentos de poner en peligro su existencia política", escribieron Eliakim y Robert Littell en 1903. [6] En muchos casos, el derecho de una nación a existir no se cuestiona y, por lo tanto, no se afirma. [ cita requerida ]

El derecho a existir de Armenia se conoció como la cuestión armenia durante el Congreso de Berlín en 1878, y sería nuevamente cuestionado durante el genocidio armenio en la Primera Guerra Mundial . [7]

Según los nacionalistas vascos , " Euzkadi (el nombre de nuestro país en nuestra propia lengua) es el país de los vascos con tal derecho a existir independientemente como nación como Polonia o Irlanda . Los vascos son un pueblo muy antiguo..." [8]

La Liga de las Naciones otorgó formalmente a Gran Bretaña un mandato sobre la Palestina obligatoria en 1922, cuando los judíos constituían el 11% de la población. [9] La tierra al oeste del río Jordán estuvo bajo administración británica directa hasta 1948, mientras que la tierra al este del Jordán era una región semiautónoma conocida como el Emirato de Transjordania . Esta tierra obtuvo su independencia en 1946. En 1936-39 hubo un levantamiento nacionalista de los árabes palestinos contra el dominio colonial británico y la inmigración judía masiva a Palestina . En 1947, una resolución de la Asamblea General de las Naciones Unidas dispuso la creación de un "Estado árabe" y un "Estado judío" para existir dentro dePalestina en el Plan de Partición de Palestina de las Naciones Unidas. Esto ha sido descrito por el profesor Joseph Massad como "una propuesta no vinculante que nunca fue ratificada o adoptada por el Consejo de Seguridad y, por lo tanto, nunca adquirió carácter legal, como exigen las normas de la ONU". [10] La Agencia Judía , precursora del gobierno israelí , estuvo de acuerdo con el plan, pero los palestinos lo rechazaron y estallaron los enfrentamientos. Después de la declaración unilateral de independencia de Israel el 14 de mayo de 1948, el apoyo de los estados árabes vecinos intensificó la Guerra Civil de 1947-1948 en la Palestina del Mandato hasta convertirse en la Guerra Árabe-Israelí de 1948 . El estatus legal y territorial de Israel yPalestina sigue siendo disputada acaloradamente en la región y dentro de la comunidad internacional.


El historiador francés Ernest Renan defendió el derecho a existir en " ¿Qué es una nación? " (1882).