San Eustaquio , también conocido como Eustaquio o Eustacio en latín , [1] es venerado como mártir cristiano . Su texto hagiográfico Leyenda de San Eustaquio fue popular en toda la cristiandad de la Edad Media , especialmente en los siglos XIII y XIV de Francia y fue escrito en diferentes idiomas como latín , griego , francés , inglés y anglosajón.. Los principales eventos que ocurrieron en el texto también fueron populares entre las diferentes formas de arte, como las esculturas, los manuscritos iluminados , las vidrieras , el esmalte , el marfil y los murales . [2] La leyenda lo ubica en el siglo II d. C. Un mártir de ese nombre es venerado como santo en la Iglesia Anglicana . [3] Es conmemorado por la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa el 20 de septiembre. La Iglesia Apostólica Armenia conmemora a San Eustaquio el 1 de octubre. [4]
San Eustaquio y compañeros | |
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Mártires | |
Fallecido | 118 d.C. |
Venerado en | Iglesia Anglicana ; Iglesia Católica Romana ; Iglesia Ortodoxa Oriental ; Ortodoxia oriental |
Banquete | 20 de septiembre ( cristianismo occidental , cristianismo bizantino ) Thout 22 ( cristianismo copto ) |
Atributos | Martirio cristiano , toro; crucifijo; bocina; ciervo; horno |
Mecenazgo | contra el fuego; prevención de fuego; bomberos; cazadores caza; cazadores tramperos; contra la discordia familiar; situaciones difíciles; víctimas de tortura; Madrid |
Leyenda de San Eustaquio
Conversión de Placidus
La versión francesa del siglo XIII de la narración comienza con Placidus (el nombre de Eustace antes de ser bautizado ) cazando. Sigue a un ciervo hasta un bosque y se separa del grupo de cazadores; el ciervo se vuelve hacia él. Placidus queda asombrado por una visión en la que ve la cruz entre las astas del ciervo, y en ese momento, la voz de Dios le ordena que sea bautizado junto con su familia esa misma noche por el Obispo de Roma. Se bautiza y se le cambia el nombre a Eustace, y luego recibe otra visión de una voz que le advierte de futuras pruebas para él y su familia. Pierden sus bienes, sirvientes, ganado y estatus social . Intentan viajar en barco, pero no pueden costear el viaje. Eustace y sus dos hijos Agapius y Theopistus son sacados del barco y separados de la esposa de Eustace, Theopista. Llegan a un río donde Eustace tiene que cruzarlos uno por uno. Después de llevar con éxito uno al otro lado, Eustace intenta recoger el otro. Sin embargo, sus dos hijos son capturados por animales mientras cruza el río: uno por un león y el otro por un lobo. Sin que Eustace lo sepa, sus hijos se salvan y se crían de forma independiente. [2]
Quince años después
En la tradición francesa, Eustace trabajó durante quince años como guardia protegiendo campos hasta que se le acercaron dos enviados del emperador romano Trajano que fueron enviados para persuadirlo de que regresara a Roma y rechazara un levantamiento; Eustace obedeció. Allí, en Roma, fue reinstalado en su rango original de general, dirigió un ejército y, casualmente, logró la victoria en el país de origen del capitán que secuestró a su esposa Theopista. Tras intercambiar historias de vida después de la batalla, dos soldados descubren que eran hermanos secuestrados por animales y, al escucharlos, Theopista reconoce a su esposo Eustace. Eustace y su familia luego regresan a Roma para celebrar en una cena de victoria bajo el nuevo emperador romano Adriano, que fue menos tolerante con los cristianos . Después de la cena, Adriano pidió a Eustace y su familia que hicieran una ofrenda a los dioses paganos; Ellos rechazaron. Eustace y su familia fueron arrojados a un foso de leones, pero los leones no los tocaron. Eustace y su familia fueron luego puestos en un toro descarado . Murieron, pero sus cuerpos no fueron tocados por las llamas. [5]
Variantes
La parte inicial de esta tradición, hasta el martirio de San Eustaquio, es una variante de un cuento popular en el romance caballeresco : "El hombre juzgado por el destino". [6] A excepción de un exemplum en Gesta Romanorum , [7] todos estos cuentos son romances muy desarrollados, como Sir Isumbras . [8] Se ha propuesto un origen indio lejano para elementos de la leyenda de Eustace. [9]
Difusión de su veneración
La veneración de Eustace se originó en la Iglesia Ortodoxa Oriental en la que es venerado como San Eustatio el Gran Mártir (en griego : Ἅγιος Εὐστάθιος ὁ Μεγαλομάρτυς ). N. Thierry postuló que la tradición puede haberse originado en Capadocia , y señaló que existe un gran repertorio de imágenes de la Visión de Eustace como frescos en las iglesias excavadas en la roca del cristianismo primitivo de esta región. Thierry también observa una estela armeno -georgiana del siglo VII en el monasterio de Davit Garedja en la actual Georgia con un relieve que representa la Visión de Eustace, y un relieve en el presbiterio de Tsebelda en Abjasia , fechado de diversas formas entre los siglos VII y IX. , que también representa la Visión. [10]
En Armenia , se dice que Erewmanavank ("Convento de la Santa Aparición") cerca de Egin se construyó en la ubicación real del encuentro de Placidus con el ciervo. El texto más antiguo que se conserva que detalla esto es un manuscrito de 1446, pero el monasterio es mucho más antiguo y probablemente una fundación bizantina; J.-M. Thierry la considera una fundación del siglo X, quizás por griegos de Capadocia. Aunque el monasterio fue destruido durante el genocidio armenio , Thierry, en la década de 1980, señaló que todavía existía una forma transmitida de la leyenda entre los musulmanes kurdos locales que hablaban de un "ciervo de luz" que aparecía en el lugar. [11]
En Occidente, una iglesia medieval temprana dedicada a él que existía en Roma se menciona en una carta del Papa Gregorio II (731-741). [12] Su iconografía puede haber pasado al oeste del siglo XII, antes de la cual los ejemplos europeos son escasos, en salterios , donde la visión de Eustace, arrodillado ante un ciervo, ilustró el Salmo 96 , ii-12: "La luz se eleva a el justo ... " [13]
Una pintura europea temprana de Eustaquio, el más antiguo se señala en el Ducado de Borgoña , está tallada en un capitel románico en Vézelay Abbey . [14] El abad Suger menciona las primeras reliquias de Eustace en Europa, en un altar en la basílica real de San Denis ; [15] Felipe Augusto de Francia volvió a dedicar la iglesia de Saint Agnès, París, que se convirtió en Saint-Eustache (reconstruida en los siglos XVI-XVII). La historia de Eustace se popularizó en Jacobus da Varagine 's leyenda de oro (c. 1260). Las escenas de la historia, especialmente de Eustace arrodillado ante el ciervo, se convirtieron en temas populares del arte religioso medieval: ejemplos incluyen una pintura mural en la Catedral de Canterbury y vidrieras en la Catedral de Chartres .
La fiesta de San Eustaquio en la Iglesia Católica Romana , como también en la Iglesia Ortodoxa Oriental, es el 20 de septiembre, como se indica en el Martirologio Romano . [16] La celebración de San Eustaquio y sus compañeros se incluyó en el Calendario Romano desde el siglo XII hasta 1969, cuando se eliminó debido al carácter completamente fabuloso del Acta del santo , [16] [17] resultando en una falta de conocimiento seguro sobre ellos. Sin embargo, su fiesta todavía es observada por los católicos romanos que siguen el Calendario Romano anterior a 1970.
La conmemoración de San Eustaquio se eliminó del Calendario General Romano en 1970, aunque continuó siendo conmemorado en la última edición del Martirologio Romano. [16] Todavía se practica la observancia local. [18]
En cultura
En la época medieval, la historia de San Eustaquio se adaptó en al menos 10 obras de teatro diferentes en diferentes formas. [19] [20]
Eustace se hizo conocido como el santo patrón de los cazadores y bomberos, y también de cualquiera que se enfrentara a la adversidad; tradicionalmente estaba incluido entre los catorce santos ayudantes . [21] Es uno de los santos patrones de Madrid , España . La isla de Sint Eustatius en los Países Bajos caribeños lleva su nombre.
Las novelas "La hierba de la gracia" (título estadounidense: Pilgrim's Inn ) (1948) de la autora británica Elizabeth Goudge , y Riddley Walker (1980) del autor estadounidense Russell Hoban , incorporan la leyenda en su trama. También ha inspirado la película Imagination . [ cita requerida ]
Saint Eustace es honrado en el condado de Kildare, Irlanda. Hay una iglesia dedicada a él en el campus de Newbridge College en Newbridge, County Kildare, y el logotipo y el lema de las escuelas están influenciados por la visión de Saint Eustace; un pueblo cercano se llama Ballymore Eustace . [ cita requerida ]
También la iglesia de San Eustaquio está situada en la aldea de Pakiapuram, distrito de Kanyakumari, Tamil Nadu, India. Otra iglesia está situada en el nombre de San Eustaquio (San Esthakiyar en tamil) en Mittatharkulam, cerca de valliyoor en el distrito de Tirunelveli.
Sant'Eustachio también es honrado en Tocco da Casauria , una ciudad en la provincia de Pescara en la región de Abruzzo en el centro de Italia. La iglesia del pueblo, construida en el siglo XII, estaba dedicada a San Eustaquio. Fue reconstruida después de ser parcialmente destruida por un terremoto en 1706. [22]
El digestivo alcohólico alemán Jägermeister tiene un logotipo redondo de una cruz brillante entre las astas de un ciervo , en referencia a dos santos que habían tenido tal visión, Hubertus y Eustace. [23] [24]
En la mitología georgiana , San Eustaquio se asoció con la deidad cazadora Apsat , patrón de los animales de caza. [25]
Ver también
- Historia Eustachio Mariana
- Hubertus , otro santo con una leyenda similar
- Saint-Eustache, París , una iglesia parisina que lleva su nombre
- Saint-Eustache, Quebec
- Sint Eustatius , una isla caribeña neerlandesa que lleva el nombre de San Eustaquio
Referencias
- ^ "Nombre de pila Eustace" . Detrás del nombre . Consultado el 29 de octubre de 2015 .
Forma inglesa de EUSTACHIUS o EUSTATHIUS, dos nombres de origen griego que se han fusionado en el período posclásico.
- ↑ a b Hourihane , 2002 , p. 60.
- ^ Encontramos en la autoridad del Sr. Parker en su obra titulada Calendario de la Iglesia Anglicana, y también en una obra llamada Emblemas de los Santos, que a veces también se representaba a San Eustaquio portando un cuerno (1878). La revista Arqueológica . Longman, Brown, Green y Longman. pag. 281.CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
- ^ https://www.panorama.am/en/news/2019/10/01/Armenian-Church/2174403
- ↑ Hourihane , 2002 , p. 60 y 61.
- ^ Laura A. Hibbard, Romance medieval en Inglaterra p5 (Nueva York: Burt Franklin) 1963
- ^ Texto de Wikisource de la historia de Gesta Romanorum.
- ^ Hibbard, p.3 .
- ^ Engels, O., "Die hagiographischen texte der Papst Gelasius II 'in der Überlieferung der Eustachius-, Erasmus- und Hypolistuslegende", Historisches Jahrbuch 76 (1956, anotado por Ambrose 2006.
- ↑ Thierry, N. "Le culte du cerf en Anatolie et la Vision de saint Eustathe" en "Monuments et mémoires de la Fondation Eugène Piot" 1991, págs. 33-100.
- ^ THIERRY, M., "Deux couvents gréco-arméniens sur l'Euphrate taurique", Byzantion, 61 (1991): 499–506.
- ^ Krautheimer, R., Corpus basilicarum christianarum Romae (1940) vol. I: 216f y Krautheimer, Rome: Profile of a City 1980: 80f, 252, 271.
- ↑ Kirk Thomas Ambrose, The Nave Sculpture of Vézelay: The Art of Monastic Viewing (Pontificio Instituto de Estudios Medievales) 2006: 45 da ejemplos.
- ^ Ambrosio 2006: 45.
- ↑ El Eustace venerado en Saint-Denis pudo haber sido Eustace de Luxeuil , el segundo abad de Luxueil, desde 611.
- ↑ a b c "Martyrologium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana, 2001 ISBN 88-209-7210-7 )
- ^ "Calendarium Romanum" (Libreria Editrice Vaticana), p. 139
- ^ "Roman Martyrology September, en inglés" .
- ^ Muir, Lynette (5 de julio de 2007). Amor y conflicto en el drama medieval: las obras y su legado . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 14. ISBN 978-0-521-82756-0.
- ^ Lynette Muir (2007). Amor y conflicto en el drama medieval: las obras y su legado . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 14. ISBN 978-0-521-82756-0.
- ^ Newton, William. "St. Eustace", Victoria and Albert Museum
- ^ http://www.toccodacasauria.com/products/piazza-e-chiesa-di-sant-eustachio/
- ^ McLean, Ian (19 de noviembre de 2014). Doble Deseo: Transculturación y Arte Indígena Contemporáneo . Publicación de becarios de Cambridge. ISBN 9781443871334.
- ^ Artforum International . Revista Artforum International. 1999.
El logo de Jägermeister , un ciervo con una cruz entre sus cuernos, es el símbolo de San Hubert, el santo patrón de los perros y cazadores. Según la leyenda, mientras cazaba en el bosque, Hubert se encontró con un ciervo con un crucifijo brillante flotando entre ...
- ^ Tuite, Kevin (2015). Los cultos institucionales y vernáculos de los santos militares en el Cáucaso occidental: Difusión mediada por imágenes y cambio de cuerpo en el culto de San Eustaquio en el Cáucaso occidental (PDF) . "En el camino al paraíso: visiones periféricas, iconografías poco ortodoxas", Sociedad Antropológica Canadiense. pag. 4.
Fuentes
- Hibbard, Laura A., Romance medieval en Inglaterra , Nueva York, Burt Franklin, 1963
- Hourihane, Colum (2002). Percepciones e interpretaciones: estudios en celebración del ochenta y cinco aniversario del Índice de arte cristiano . Prensa de la Universidad de Princeton. ISBN 9780691099910.
Galería
San Eustaquio, de un manuscrito inglés del siglo XIII.
En un ala del retablo de Paumgartner , Alberto Durero pintó a Lukas Paumgartner con el estandarte de su patrón, San Eustaquio, con la armadura contemporánea de un Landsknecht .
San Eustaquio, grabado de Alberto Durero , ca. 1501. Como en el Pisanello de arriba, se arrodilla ante un ciervo con una cruz en la cornamenta, rodeado de perros, incluidos galgos.
Icono de San Eustaquio, ejemplo de la escuela cretense .
Francesco Ferdinandi , El martirio de San Eustaquio. Ubicada detrás del altar principal de la Iglesia de Sant'Eustachio, Roma, esta pintura sigue la narrativa de la Leyenda Dorada : Por negarse a sacrificar a los dioses, San Eustaquio y su esposa e hijos deben ser encerrados en un toro de bronce que se calentarán hasta que mueran.
El símbolo del ciervo y la cruz de San Eustaquio se encuentra en lo alto de su iglesia en Roma.
El símbolo del ciervo y la cruz de San Eustaquio que aparece en una botella de digestivo Jägermeister .
The Hunting Gonfalon, siglo XVIII, Ucrania
enlaces externos
- Santos Patronos: San Eustaquio
- Aquí sigue la vida de San Eustaquio en la traducción de Caxton de la Leyenda Dorada
- San Eustaquio en el sitio web de Iconografía cristiana
- Herbermann, Charles, ed. (1913). "Santos Eustaquio y Compañeros" . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
- La ventana 'La vida de San Eustaquio' en la catedral de Chartres