The Book of Discipline hace referencia a dos obras reguladoras del orden eclesiástico en la Iglesia de Escocia , conocidas como The First Book of Discipline (1560) y The Second Book of Discipline (1578), redactadas e impresas en la Reforma escocesa . El primero fue redactado por un comité de "seis Johns", incluido el destacado reformador John Knox . Estableció un sistema de gobierno presbiteriano en el modelo de Ginebra, pero la falta de fondos significó que su programa de organización y educación clerical fue abandonado en gran medida. El segundo libro fue adoptado después de la abdicación forzada de María, Reina de Escocia.y era mucho más claramente presbiteriano en perspectiva. Puso la supervisión de la iglesia totalmente en manos de grupos de líderes de iglesia electos en los presbiterios .
En 1560, tras la muerte de la regente María de Guisa , que gobernó en nombre de su hija María, reina de los escoceses que se encontraba en Francia y la derrota de las fuerzas francesas en el sitio de Leith , los Lores de la Congregación , de mentalidad reformista, fueron en ascenso en Escocia. [1] El Parlamento Escocés se reunió en Edimburgo el 1 de agosto de 1560. [2] Haciendo caso omiso de las disposiciones del Tratado de Edimburgo , el 17 de agosto, el Parlamento aprobó una Confesión de Fe Reformada (la Confesión Escocesa), y el 24 de agosto aprobó tres leyes que abolieron la antigua fe en Escocia. Bajo estos, todos los actos anteriores que no estaban en conformidad con la Confesión Reformada fueron anulados; los sacramentos se redujeron a dos ( Bautismo y Comunión ) para ser realizados únicamente por predicadores reformados; la celebración de la Misa se castigó con una serie de penas (en última instancia, la muerte) y se repudió la jurisdicción papal en Escocia. [3] La Reina se negó a respaldar las leyes que el Parlamento había aprobado y la nueva iglesia existía en un estado de inseguridad jurídica. [4]
Los Lores tenían la intención de que el parlamento considerara un Libro de Reforma , que habían encargado y que era en gran parte obra de John Knox . Sin embargo, no estaban contentos con el documento y establecieron un comité de "seis Johns", incluidos Knox, John Winram , John Spottiswood , John Willock , John Douglas y John Row , para producir una versión revisada. [5] Si bien Knox, Spottiswood y Willock fueron protestantes comprometidos durante mucho tiempo, Windram, Douglas y Row habían sido hasta hace poco pilares del establecimiento católico y la composición del comité puede haber sido concebida como un compromiso. Sin embargo, los miembros trabajaron bien juntos y produjeron un plan radical para la reforma de la iglesia. [6] El resultado de la demora fue que el documento, conocido como el Primer Libro de Disciplina no fue considerado por el pleno del parlamento, sino por una convención de nobles y unos 30 lairds con escasa asistencia , en enero de 1561 y luego solo aprobada individualmente y no colectivamente. [7]
El libro establecía un sistema de orden eclesiástico que incluía superintendentes , ministros , médicos, ancianos y diáconos . [8] También contenía un programa de reforma parroquial que usaría los recursos de la antigua iglesia para pagar una red de ministros, un sistema escolar parroquial, educación universitaria y arreglos para el alivio de los pobres. Sin embargo, la propuesta de aprovechamiento de los bienes eclesiásticos fue rechazada y en virtud de una Ley del Cabildo, que mantuvo dos tercios en manos de sus actuales propietarios e incluso el tercio restante tuvo que ser compartido con la Corona. El resultado fue el abandono del programa educativo, los ministros seguían mal pagados y la iglesia carecía de fondos suficientes. [9]