escatología islámica


La escatología islámica es el aspecto de la teología islámica que incorpora las creencias y la narrativa escatológica islámica con respecto a las señales de la tribulación, el fin del mundo y el más allá con la resurrección de los muertos, el juicio final y la división eterna de los justos y los malvados. . [1] [2] [3]

De manera similar a las otras religiones abrahámicas , el Islam enseña que habrá una resurrección de los muertos a la que seguirá una tribulación final y una división eterna entre los justos y los malvados. [1] [2] [3] La Gran Tribulación se describe en la literatura hadiz y en los comentarios de varios eruditos musulmanes medievales , incluidos al-Ghazali , Ibn Kathir y Muhammad al-Bukhari , entre otros. [1] Se hace referencia al Día del Juicio con varios nombres a lo largo del texto coránico, como el Día del Juicio Final, el Último Día y la Hora (al-Sa'ah ). [2] La literatura apocalíptica islámica que describe Armagedón se conoce a menudo como fitna , Al-Malhama Al-Kubra (La gran epopeya) o Ghaybah (Ocultación) en la rama chiita del Islam . Los justos son recompensados ​​con los placeres de Jannah (Paraíso), mientras que los injustos son castigados en Jahannam (Infierno). [1] [2]

La literatura hadiz describe varios eventos que suceden antes del Día del Juicio, que se describen como "señales menores" y "señales mayores". Durante este período, una terrible corrupción y caos gobernarían la Tierra, causados ​​por Al-Masih ad-Dajjal (una figura escatológica similar al Anticristo en el cristianismo ), [4] luego el Mahdi (un hombre justo descendiente del profeta islámico Mahoma ) , asistido por el profeta ʿĪsā (Jesús) quien regresará a la Tierra, vencerá al Dajjal y establecerá un período de paz, liberando al mundo de la crueldad y la injusticia. [4]Estos eventos serán seguidos por un tiempo de serenidad cuando la gente vivirá de acuerdo a los valores religiosos. [3] [5]

Una encuesta de 2012 realizada por el Pew Research Center encontró que el 50% o más de los encuestados en varios países de mayoría musulmana ( Líbano , Turquía , Malasia , Afganistán , Pakistán , Irak , Túnez , Argelia y Marruecos ) esperaban el Mahdi (el redentor final según al Islam) [6] para regresar durante su vida. [7]

Las escrituras sagradas islámicas tienen una plétora de contenido sobre el Juicio Final y la tribulación asociada con él. Las tres fuentes a las que se hace referencia principalmente al explorar el tema de la escatología islámica son el propio Corán , la literatura hadiz y la sunnah (relatos de los dichos y hábitos de vida atribuidos al profeta islámico Mahoma durante su vida). [9] Una de las funciones del Corán en lo que se refiere a la escatología y el Día del Juicio es servir como un recordatorio de las intenciones de Allah para la humanidad y como una advertencia para aquellos que no lo siguen. [10] El hadiza menudo se mencionan junto con el Corán para crear una comprensión más detallada y completa de las escrituras islámicas. La recopilación de hadices tuvo lugar aproximadamente doscientos años después de la muerte de Mahoma . [11] El Juicio Final y la tribulación también se han discutido en los comentarios de ulemas prominentes como al-Ghazali , Ibn Kathir y Muhammad al-Bukhari . [12] [13] El discurso académico sobre la escatología y sus subtemas a menudo incluye una exploración de los hadices en lo que respecta a los asuntos del Corán y sirve como fuente de aclaración. [14] ElLos hadices generalmente se consideran segundos en autoridad después del Corán, ya que generalmente se entiende que el Corán es la palabra literal de Dios en el Islam. [15]

En el Islam , hay un número de señales menores y señales mayores reportadas en varias colecciones de hadices . [16] [17] Se dice que el Mahdi es un vínculo entre los signos menores y mayores. En la literatura hadiz , se menciona que los signos menores ocurrirán primero, luego vendrá el Mahdi y luego los signos mayores. Existe un debate sobre si podrían ocurrir al mismo tiempo o si deben ocurrir en diferentes momentos.


Eventos en la escatología islámica
Cronología escatológica de los signos mayores y menores con el día del juicio
Diagrama de la "Llanura de la Asamblea" ( Ard al-Hashr) en el Día del Juicio, de un manuscrito autógrafo de Futuhat al-Makkiyya escrito por el místico sufí y filósofo musulmán Ibn Arabi , ca. 1238. Se muestran el 'Arsh ( Trono de Dios ), púlpitos para los justos (al-Aminun), siete filas de ángeles , Gabriel (al-Ruh), A'raf (la Barrera), el Estanque de la Abundancia , al- Maqam al-Mahmud (la estación digna de alabanza; donde el profeta Mahoma se parará para interceder por los fieles), Mizan (la Balanza), As-Sirāt (el Puente), Jahannam (Infierno) y Marj al-Jannat(Pradera del Paraíso). [8]