Shofetim (parashá)


Shofetim o Shoftim ( שֹׁפְטִים ‎— hebreo para " jueces ", la primera palabra en la parashá ) es la porción semanal de la Torá número 48 ( פָּרָשָׁה , parashá ) en el ciclo judío anual de lectura de la Torá y la quinta en el Libro de Deuteronomio . Comprende Deuteronomio 16:18–21:9 . La parashá proporciona una constitución —una estructura social básica— para los israelitas . La parashá establece reglas para jueces , reyes, levitas , profetas , ciudades de refugio , testigos , guerra y asesinatos sin resolver .

Esta parashá tiene 5590 letras, 1523 palabras, 97 versos y 192 líneas en un sefer Torá . [1] Los judíos generalmente lo leen en agosto o septiembre. [2]

En la lectura tradicional de la Torá en sábado , la parashá se divide en siete aliyot o "lecturas" ( עליות ‎). En el Texto Masorético , Parashat Shofetim tiene cuatro divisiones de "porción abierta" ( פתוחה , petuchah ) (más o menos equivalentes a párrafos, a menudo abreviados con la letra hebrea פ ‎ pe ). Parashat Shofetim tiene varias subdivisiones adicionales, llamadas "porciones cerradas" ( סתומה , setumah , abreviado con la letra hebrea ס ‎ samekh) dentro de las divisiones de porciones abiertas. La primera parte abierta corta divide la primera lectura. La segunda parte abierta larga va desde la mitad de la primera lectura hasta la mitad de la quinta lectura. La tercera parte abierta va desde la mitad de la quinta lectura hasta la mitad de la séptima. La cuarta porción abierta final divide la séptima lectura. Las divisiones de porciones cerradas dividen aún más la primera, quinta y sexta aliot , y cada una de las aliot cortas segunda y tercera constituye una porción cerrada propia. [3]

En la primera lectura, Moisés ordenó a los israelitas que nombraran jueces ( שֹׁפְטִים , shophṭim ) y oficiales para sus tribus para gobernar al pueblo con justicia , imparcialidad y sin sobornos . [4] "Justicia, justicia seguirás", dijo. [5] Una parte cerrada termina aquí. [6]

En la continuación de la lectura, Moisés advirtió a los israelitas que no establecieran un puesto sagrado junto al altar de Dios o que erigieran un baetylus . [7] Una parte cerrada termina aquí con el final del capítulo 16 . [6]

En la continuación de la lectura, Moisés advirtió a los israelitas contra el korban (sacrificio) de un buey o una oveja con algún trastorno congénito grave . [8] Aquí termina otra parte cerrada. [6]


"Justicia, justicia perseguirás". ( Deuteronomio 16:20 ).
"Ellos os mostrarán la sentencia del juicio". ( Deuteronomio 17: 9 ) (ilustración alrededor de 1890-1910 de Paul Hardy)
Rey David (estatua de FA Jerichau)
La ciudad de refugio (ilustración de las Imágenes bíblicas de 1897 y lo que nos enseñan de Charles Foster)
Esquilo
Código de Hammurabi (en el Louvre )
Josafat (ilustración del Promptuarii Iconum Insigniorum de 1553 publicado por Guillaume Rouillé )
Amos (acuarela alrededor de 1896-1902 de James Tissot )
Jacob instaló un batilo (ilustración de una tarjeta bíblica publicada en 1906 por Providence Lithograph Company)
El rey Salomón en su vejez fue descarriado hacia la idolatría por sus esposas (pintura de 1668 de Giovanni Venanzi di Pesaro )
Filo
Un rollo de documento de Damasco encontrado en Qumran
El Sanedrín (ilustración de la Enciclopedia popular del conocimiento universal de 1883 )
La Sentencia del Sanedrín: "¡Él es Culpable!" (pintura de 1892 de Nikolai Ge )
La visita de la reina de Saba al rey Salomón (pintura de 1890 de Edward Poynter )
David, rey de todo Israel (ilustración de una tarjeta bíblica publicada en 1896 por Providence Lithograph Company)
La riqueza y la sabiduría de Salomón (ilustración de una tarjeta bíblica publicada en 1896 por Providence Lithograph Company)
La reina de Saba y Salomón (pintura de Tintoretto )
Rey Salomón (icono ruso del siglo XVIII)
Rey David (ilustración de una tarjeta bíblica publicada en 1896 por Providence Lithograph Company)
La bruja de Endor (pluma y acuarela sobre papel alrededor de 1800 de William Blake )
Moisés rompiendo las tablas de la ley (ilustración de Gustave Doré )
Ciudades de refugio (ilustración de una tarjeta bíblica publicada en 1901 por Providence Lithograph Company)
“Si alguno aborrece a su prójimo, y le acecha”. ( Deuteronomio 19:11 ) (ilustración alrededor de 1900 de James Shaw Crompton)
Una ceremonia de chalitzah (grabado de una edición de Mishnah Yevamot publicada en Amsterdam alrededor de 1700)
"Y cuando os acerquéis a la batalla, el sacerdote hablará al pueblo". ( Deuteronomio 20: 2 ) (ilustración alrededor de 1890-1910 de Paul Hardy)
Las siete trompetas de Jericó (acuarela alrededor de 1896-1902 de James Tissot)
Moisés Maimónides
Nahmánides
La firma de la Constitución (pintura de 1940 de Howard Chandler Christy )
John Davenport (pintura de 1670 en la Galería de Arte de la Universidad de Yale )
holmes
aplaudir
Kugel
Esquema de la Hipótesis Documental
Isaías (pintura de Miguel Ángel )
Hammurabi
Talmud
Rashi
judá halevi
Maimónides
Hobbes
Mendelssohn
Luzzatto
Cohen
hombre
Cohn
Buber
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elazar
Herzfeld
Arriesgando
Sacos