Siddha ( sánscrito : सिद्ध siddha ; "el perfeccionado") es un término que se usa ampliamente en las religiones y la cultura de la India . Significa "uno que ha logrado". [1] [2] Se refiere a maestros perfeccionados que han alcanzado un alto grado de perfección o iluminación tanto física como espiritual. En el jainismo , el término se usa para referirse a las almas liberadas. Siddha también puede referirse a alguien que ha alcanzado un siddhi , capacidades paranormales.
Los siddhas pueden referirse ampliamente a siddhars , naths , ascetas , sadhus o yogis porque todos practican sādhanā . [3]
El Svetasvatara (II.12) presupone un cuerpo Siddha. [4]
Jainismo
En el jainismo, el término siddha se usa para referirse a las almas liberadas que han destruido todos los karmas y han obtenido moksha . [5] Están libres del ciclo transmigratorio de nacimiento y muerte ( saṃsāra ) y están por encima de Arihantas (seres omniscientes). Los Siddhas no tienen cuerpo; son alma en su forma más pura. Residen en el Siddhashila , que está situado en la cima del Universo. [6] No tienen forma y no tienen pasiones y, por lo tanto, están libres de todas las tentaciones. No tienen karmas y no acumulan karmas nuevos.
Según los jainistas, los Siddhas tienen ocho características o cualidades específicas . Antiguo Tamil Jain Classic 'Choodamani Nigandu' describe las ocho características en un poema, que se da a continuación. [7]
"கடையிலா ஞானத்தோடு காட்சி வீரியமே இன்ப
மிடையுறு நாமமின்மை விதித்த கோத்திரங்களின்மை
அடைவிலா ஆயுஇன்மை அந்தராயங்கள் இன்மை
உடையவன் யாவன் மற்று இவ்வுலகினுக்கு இறைவனாமே"
"El alma que tiene conocimiento infinito (Ananta jnāna, கடையிலா ஞானம்), visión o sabiduría infinitas (Ananta darshana, கடையிலா காட்சி), poder infinito (Ananta labdhi, கடையிலா வீரியம்), bienaventuranza infinita (Ananta sukha, கடையிலா இன்பம்), sin nombre ( Akshaya sthiti, நாமமின்மை), sin asociación con ninguna casta (Ser vitāraga, கோத்திரமின்மை), duración de vida infinita (Ser arupa, ஆயுள் இன்மை) y sin ningún cambio (Aguruladhutaa, அழியா இயல்பு) es Dios ".
La siguiente tabla resume las ocho cualidades supremas de un alma liberada. [8]
Calidad | Significado | Manifestación |
---|---|---|
Kśāyika samyaktva | fe o creencia infinita en los tattvas o principios esenciales de la realidad | manifestado en la destrucción del karma que engaña a la fe (darśana mohanīya) |
Kevala Jnāna | conocimiento infinito | sobre la destrucción del karma que oscurece el conocimiento ( jnānāvarnīya ). |
Kevaladarśana | percepción infinita | sobre la destrucción del karma que oscurece la percepción ( darśanāvarnīya ) |
Anantavīrya | poder infinito | sobre la destrucción del karma obstructivo ( antarāya ) |
Sūksmatva | finura | manifestado en la destrucción del karma que determina la vida ( āyuh ) |
Avagāhan | interpenetrabilidad | manifestado en la destrucción del karma que determina el nombre ( nāma ) |
Agurulaghutva | literalmente, ni pesado ni ligero | manifestado en la destrucción del karma que determina el estado (gotra) |
Avyābādha | felicidad infinita e ininterrumpida | manifestado en la destrucción del karma productor de sentimiento (vedanīya) |
Debido a la cualidad de Sūksmatva , el alma liberada está más allá de la percepción sensorial y su conocimiento de las sustancias es directo, sin el uso de los sentidos y la mente. La cualidad de avagāhan significa que el alma liberada no obstaculiza la existencia de otras almas en el mismo espacio.
Un alma después de alcanzar Siddhahood va a la cima del loka (según la cosmología Jain) y permanece allí hasta el infinito. Los Siddhas carecen de forma y habitan en Siddhashila con las ocho cualidades mencionadas anteriormente.
hinduismo
En el hinduismo, el primer uso del término Siddha ocurre en el Maitreya Upanishad en el capítulo Adhya III donde el escritor de la sección declara "Yo soy Siddha".
Siddha o siddhar (tradición tamil)
En Tamil Nadu , en el sur de la India, un siddha ( ver Siddhar ) se refiere a un ser que ha alcanzado un alto grado de perfección o iluminación tanto física como espiritual. La máxima demostración de esto es que los siddhas supuestamente alcanzaron la inmortalidad física . Así, siddha, como siddhar , se refiere a una persona que ha alcanzado la meta de un tipo de sadhana y se ha convertido en un ser perfecto. En Tamil Nadu, en el sur de la India, donde todavía se practica la tradición siddha, los individuos especiales son reconocidos y llamados siddhas (o siddhars o cittares) que están en el camino hacia esa perfección asumida después de haber tomado rasayanas secretos especiales para perfeccionar sus cuerpos. para poder mantener una meditación prolongada junto con una forma de pranayama que reduce considerablemente el número de respiraciones que realizan. Se decía que Siddha tenía poderes especiales, incluido el vuelo. Estos ocho poderes se conocen colectivamente como attamasiddhigal (ashtasiddhi). En la cosmología hindú , Siddhaloka es un mundo sutil ( loka ) donde nacen seres perfeccionados (siddhas). Están dotados con los ocho siddhis primarios al nacer.
Los 18 siddhars se enumeran a continuación. [9]
- Agasthiyar
- Kamalamuni
- Thirumoolar
- Kuthambai
- Korakkar
- Vanmeegar
- Konganar
- Sattaimuni
- Sundaranandar
- Ramadevar
- Nandidevar
- Edaikkadar
- Machamuni
- Karuvoorar
- Bogar
- Pambatti Siddhar
- Dhanvanthri
- Patanjali
Shivaísmo de Cachemira
En la filosofía hindú (del Shivaísmo de Cachemira ), siddha se refiere a un Siddha Guru que puede, a través de Shaktipat, iniciar a los discípulos en el Yoga . Un Siddha, en tamil Siddhar o Chitthar (ver Chit / Conciencia), significa "uno que es logrado" y se refiere a maestros perfeccionados que, según la creencia hindú , han trascendido el ahamkara (ego o creador del yo), han sometido sus mentes. estar subordinados a su Conciencia, y haber transformado sus cuerpos (compuestos principalmente de densos Rajotama gunas ) en un tipo diferente de cuerpo dominado por sattva . Por lo general, esto solo se logra mediante la meditación persistente .
Siddhashrama
En la teología hindú, Siddhashrama es una tierra secreta en las profundidades del Himalaya, donde viven grandes yoguis, sadhus y sabios que son siddhas. El concepto es similar a la tierra mística tibetana de Shambhala .
Siddhashrama se menciona en muchas epopeyas indias y Puranas, incluidos Ramayana y Mahabharata. En el Ramayana de Valmiki se dice que Viswamitra tenía su ermita en Siddhashrama, la antigua ermita de Vishnu , cuando apareció como el avatar Vamana . Lleva a Rama y Lakshmana a Siddhashrama para exterminar a los rakshasas que están perturbando sus sacrificios religiosos (i.28.1-20). [10] [11]
Siddha Sampradaya
Siempre que se menciona siddha, se recuerdan los 84 siddhas y los 9 nathas, y es esta tradición de siddha la que se conoce como la tradición Nath. Siddha es un término que se usa tanto para mahasiddhas como para Naths. Por lo tanto, siddha puede significar siddha, mahasiddha o nath. Las tres palabras se usan indistintamente.
Los ochenta y nueve Siddhas en Varna (na) ratnakara
Una lista de ochenta y nueve siddhas se encuentra en un manuscrito (manuscrito no 48/34 de la Sociedad Asiática de Bengala) fechado en Lakshmana Samvat 388 (1506) de una obra medieval maithili , el Varna (na) ratnākara escrito por Jyotirishwar Thakur , el poeta de la corte del rey Harisimhadeva de Mithila (reinó entre 1300 y 1321). Una característica interesante de esta lista es que los nombres de los naths más venerados se incorporan en esta lista junto con los siddhācāryas budistas. Los nombres de los siddhas que se encuentran en esta lista son: [12] [13]
- Minanātha
- Gorakshanātha
- Chauranginātha
- Chāmarinātha
- Tantipā
- Hālipā
- Kedāripā
- Dhongapā
- Dāripā
- Virūpa
- Kapāli
- Kamāri
- Kanha
- Kanakhala
- Mekhala
- Unmana
- Kāndali
- Dhovi
- Jālandhara
- Tongi
- Mavaha
- Nāgārjuna
- Dauli
- Bhishāla
- Achiti
- Champaka
- Dhentasa
- Bhumbhari
- Bākali
- Tuji
- Charpati
- Bhāde
- Chāndana
- Kāmari
- Karavat
- Dharmapāpatanga
- Bhadra
- Pātalibhadra
- Palihiha
- Bhānu
- Mina
- Nirdaya
- Savara
- Sānti
- Bhartrihari
- Bhishana
- Bhati
- Gaganapā
- Gamāra
- Menurā
- Kumāri
- Jivana
- Aghosādhava
- Girivara
- Siyāri
- Nāgavāli
- Bibhavat
- Sāranga
- Vivikadhaja
- Magaradhwaja
- Achita
- Bichita
- Nechaka
- Chātala
- Nāchana
- Bhilo
- Pāhila
- Pāsala
- Kamalakangāri
- Chipila
- Govinda
- Bhima
- Bhairava
- Bhadra
- Bhamari
- Bhurukuti
- Lokesh
Los Siddhas en el Hatha Yoga Pradipika
En el primer upadeśa (capítulo) del Hatha Yoga Pradipika , un texto del siglo XV, se encuentra una lista de yoguis, que se describen como los Mahasiddhas. Esta lista tiene varios nombres comunes con los que se encuentran en la lista de Varna (na) ratnākara : [12] [14]
- Ādinātha
- Matsyendra
- Śāvara
- Ānandabhairava
- Chaurangi
- Minanātha
- Gorakṣanātha
- Virupākṣa
- Bileśaya
- Manthāna
- Bhairava
- Siddhibuddha
- Kanthaḍi
- Koraṃṭaka
- Surānanda
- Siddhapāda
- Charpaṭi
- Kānerī
- Pūjyapāda
- Nityanātha
- Nirañjana
- Kapālī
- Bindunātha
- Kākachaṇḍīśvarā
- Allāma
- Prabhudeva
- Ghoḍā
- Chholī
- Ṭiṃṭiṇi
- Bhānukī
- Nāradeva
- Khaṇḍakāpālika
- Lokesh
Ver también
- Kagapujandar
- Religión en el antiguo país tamil
- Lengua sandha
- Cit "conciencia absoluta"
- Sage (filosofía)
Referencias
- ^ "Definición: Mahasiddha (adepto indio) y apariencia de Siddha" . himalayanart.org .
- ^ "Siddha-asana La pose lograda o adepta" . santosha.com .
- ^ Zimmermann, Marion (2003). Una breve introducción: Los Tamil Siddhas y la medicina Siddha de Tamil Nadu . GRIN Verlag. pag. 4. ISBN 9783638187411.
- ^ P. 156Sectas budistas y sectarismo Por Bibhuti Baruah
- ^ "El propósito de la vida en el jainismo" . religionfacts.com .
- ^ "Cosmología Jainista" . hinduwebsite.com .
- ^ J. Srichandran (1981), ஜைன தத்துவமும் பஞ்ச பரமேஷ்டிகளும், Vardhamanan Padhipakam, Chennai, página 18
- ^ Jain, Vijay K (26 de marzo de 2014). Istopadesa de Acarya Pujyapada: el discurso dorado . pag. 5. ISBN 9788190363969.
- ^ "Los 18 Siddhars" .
- ^ Vyas, RT (ed.) (1992). Vālmīki Rāmāyaṇa, texto constituido en su edición crítica . Vadodara: Instituto Oriental, Vadodara. pag. 40.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Hanumanta Rao, Desiraju (1998). "Valmiki Ramayana, Bala Kanda, Capítulo 29" . sitio web valmikiramayan.net . Consultado el 21 de octubre de 2009 .
- ↑ a b Dasgupta, Sashibhusan (1995). Oscuros cultos religiosos , Firma KLM, Calcuta, ISBN 81-7102-020-8 , páginas 203 y siguientes, 204
- ^ Shastri Haraprasad (ed.) (1916, tercera edición de 2006). Hajar Bacharer Purano Bangala Bhasay Bauddhagan O Doha (en bengalí), Calcuta: Vangiya Sahitya Parishad, págs.xxxv-vi
- ^ Sinh, Pancham (tr.) (1914). "Hatha Yoga Pradipika, Capítulo 1" . sitio web sacred-texts.com . Consultado el 12 de noviembre de 2009 .
enlaces externos
- Detalles de 18 Siddhas
- Tradición Tamil Siddha