La cultura Sirikwa fue la cultura del interior de Kenia predominante de la Edad del Hierro Pastoral, c. 2000 a. C. Ve que ha desarrollado a partir de la cultura Elmenteitan del África Oriental pastoral neolítica c.3300-1200 BP, [1] Fue seguido en gran parte de su área por el kalenjin , Maa , comunidades de Kenia occidental y central de los siglos 18 y 19 .
La evidencia arqueológica indica que desde aproximadamente el año 1200 d.C., el Rift Central y las Tierras Altas Occidentales de Kenia estaban relativamente densamente habitadas por un grupo (o grupos) de personas que practicaban tanto el cultivo de cereales como el pastoreo. Hicieron uso ocasional de metales y crearon cerámica distintiva decorada con ruleta. Estas personas son conocidas principalmente por sus característicos sitios de asentamiento, comúnmente conocidos como 'agujeros o huecos de Sirikwa' . Estos comprenden una depresión poco profunda, a veces reforzada en los bordes por revestimientos de piedra, alrededor de la cual se construyeron las estructuras de habitación. Hay una serie de indicadores de que la depresión central era una boma ganadera semifortificada , con personas que vivían en chozas conectadas alrededor del exterior. [2]
La evidencia sugiere que esta cultura se formó por completo en el valle central del Rift al menos en 1300 d.C. Desde aquí se extendió hacia el oeste hasta la provincia de Sotik y Nyanza, hacia el norte hasta las colinas de Cherangani y luego hacia el monte. Área de Elgon y posiblemente en Uganda. [3] Esta forma de vida declinaría y finalmente desaparecería en los siglos XVIII y XIX. [4]
Etimología
El nombre Sirikwa deriva del nombre que varios de los primeros informantes dieron a los constructores de las estructuras que hoy se conocen como Sirikwa Holes . [5] La literatura oral del pueblo Sengwer , una comunidad que se ha asociado con la cultura, presenta a un patriarca llamado Sirikwa cuyos descendientes ocuparon el pateau Uasin Gishu.
Sengwer tuvo dos hijos llamados Sirikwa (mayor) y Mitia. Sirikwa ocupó las llanuras (Soi) de lo que ahora es parte de los distritos de Trans Nzoia, Lugari y Uasin Gishu. Sirikwa tuvo su primer hijo llamado Chepkoilel. Desde entonces, se ha hecho referencia a las llanuras como Kapchepkoilel. Los hijos de Sirikwa y Mitia forman las sub-tribus de Sengwer ... [6]
Otros pueblos nilóticos y bantúes que hoy habitan en la región oriental de los Grandes Lagos tienen otros nombres para las comunidades de Sirikwa y Sirikwa. Los Dorobo se refieren a ellos como los Mokwan, [7] los Meru como los Mwoko, [7] los Kikuyu como los Enjoe y los Maasai como los Eboratta.
Periodización
La datación por radiocarbono de artefactos de sitios de Sirikwa indica rastros de una cultura Proto-Sirikwa que data de c. 700 d.C. a c. 1200 d.C. y una cultura Sirikwa propia de c. 1200 d.C. a c. 1800 d.C.
Distancia
Se cree que el territorio habitado por Sirikwa se extendió desde el lago Turkana en la parte norte de la región de los Grandes Lagos hasta el lago Eyasi en el sur. Su sección transversal se extendía desde la escarpa oriental del Gran Valle del Rift hasta el pie del Monte Elgon . Algunas de las localidades incluyen Cherengany, Kapcherop, Sabwani, Sirende, Wehoya, Moi's Bridge, Hyrax Hill , Lanet , Deloraine ( Rongai ), Tambach, Moiben , Soy, Turbo, Ainabkoi, Timboroa, Kabyoyon, Namgoi y Chemangel (Sotik). [8]
Arqueología
La evidencia arqueológica indica que desde aproximadamente el año 1200 d.C., el Valle del Rift Central y las tierras altas occidentales de Kenia estaban relativamente densamente poblados por un grupo (o grupos) de personas que practicaban tanto el cultivo de cereales como el pastoreo. Hicieron uso ocasional de metales y crearon cerámica distintiva decorada con ruleta. Sin embargo, estas personas son conocidas principalmente por sus lugares característicos de asentamiento, conocidos como 'agujeros o huecos de Sirikwa' .
Se han encontrado numerosos huecos en forma de platillo en varias áreas en las laderas de las tierras altas occidentales de Kenia y en el tramo elevado del Valle del Rift central alrededor de Nakuru. Estos huecos, que tienen un diámetro de 10 a 20 metros y una profundidad media de 2,4 metros, suelen encontrarse en grupos que a veces son menos de diez y otras más de cien. Las excavaciones en varios ejemplos de estos sitios en las tierras altas occidentales y en el área de Nakuru han demostrado que fueron construidos deliberadamente para albergar ganado. [9]
Estos huecos estaban rodeados por una cerca o empalizada y en el lado de la colina, una sola puerta, generalmente con obras adicionales y casetas de vigilancia flanqueantes. En terrenos rocosos, en particular la meseta de Uasin Gishu y la frontera de Elgeyo, los muros de piedra sustituyeron a las cercas o proporcionaron una base para las mismas. [10] En el momento de los primeros relatos registrados a finales del siglo XVIII, todavía se podían ver algunos de los muros de piedra seca, aunque en su mayoría estaban deteriorados. [11]
A partir de los restos, es evidente que las casas no se construyeron dentro de los agujeros reales de Sirikwa, sin embargo, se unieron y se construyeron en el lado exterior de la cerca, se acercó a través del corral y se ingresó a través de una puerta de conexión. [10] En la actualidad, estos huecos están cubiertos en su mayoría por hierba y arbustos.
Sirikwa practicaba el pastoreo . Pastorearon cabras , ovejas y ganado . También hay evidencia de que criaron burros, así como perros domesticados. [12] El Sirikwa se centró en la producción de leche, lo que se demuestra por la falta de vacas en edad de lactancia en los conjuntos arqueológicos. Se criaban grandes rebaños de ovejas y cabras para la carne, y constituían una gran proporción de la dieta sirikwa. [13]
En el valle de Kerio de Kenia , entre otras áreas vecinas, hay vestigios de elaborados sistemas de riego.
En un sitio se encontraron seis monedas a una profundidad de entre 45 cm y 50 cm (excepto una) y se han fechado entre aproximadamente 60 y 500 años. Estas monedas (tres de ellas de cobre y tres de plata) son todas de origen indio y se cree que proceden del Golfo de Kutch. Dos de ellos una rupia y una anna tenían algunas inscripciones en inglés mientras que el resto estaban inscritas en idioma indio. [14]
Los agujeros en forma de copa perforados en las rocas en dos filas se encuentran en varios lugares alrededor de la colina Hyrax y se usaban para jugar bao. Bao es un juego de habilidad que se juega en diversos lugares, desde el Lejano Oriente y el mundo árabe hasta África y el Caribe. Hay varias de estas "tablas de bao" alrededor de la colina y algunas están expuestas a la vista del público. [15]
Ver también
- Gente de Chemwal
- Gente de Loikop
- Chok gente
- Gente Sengwer
- Pueblo Maliri
- Pueblo lumbwa
- Gente de Oropom
- Pueblo yaaku
Referencias
- ^ Lane, Paul J. (4 de julio de 2013). Mitchell, Peter; Lane, Paul J (eds.). La arqueología del pastoreo y la ganadería en África oriental . El Manual de Oxford de Arqueología Africana . doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780199569885.001.0001 . ISBN 9780199569885.
- ^ Lane, Paul J. (4 de julio de 2013). Mitchell, Peter; Lane, Paul J (eds.). La arqueología del pastoreo y la ganadería en África oriental . El Manual de Oxford de Arqueología Africana . pag. 728. doi : 10.1093 / oxfordhb / 9780199569885.001.0001 . ISBN 9780199569885.
- ^ Kyule, David M., 1989, Economía y subsistencia de la cultura Sirikwa de la edad de hierro en Hyrax Hill, Nakuru: un enfoque zooarqueológico p.196
- ^ Kyule, David M., 1989, Economía y subsistencia de la cultura Sirikwa de la edad de hierro en Hyrax Hill, Nakuru: un enfoque zooarqueológico pp.
- ^ Huntingford, GWB, Comentarios sobre la historia de los Nandi hasta 1850 , 1927
- ^ Pueblos de minorías étnicas Sengwer en línea
- ^ a b Matthiessen, Peter (2010). El árbol donde nació el hombre . Penguin Classics. pag. 144. ISBN 978-0143106241.
- ^ Sutton, John (1990). Mil años de África Oriental . Instituto Británico en África Oriental. ISBN 978-1-872566-00-9.
- ^ Kyule, M., La economía de Sirikwa; Trabajo adicional en el Sitio II en Hyrx Hill, 1997 en línea
- ^ a b Kyule, M., La economía de Sirikwa; Trabajo adicional en el Sitio II en Hyrx Hill, 1997
- ^ Pavitt, N. Kenia: Los primeros exploradores, Aurum Press, 1989, p. 121
- ^ Kyule, David (1997). "La economía de Sirikwa". Azania . 32 (1): 27-29. doi : 10.1080 / 00672709709511586 .
- ^ Sutton, John (1998). "Hyrax Hill y la arqueología posterior del Valle del Rift Central de Kenia". Azania . 33 : 102. doi : 10.1080 / 00672709809511465 .
- ^ Kyule, David M., 1989, Economía y subsistencia de la cultura Sirikwa de la edad de hierro en Hyrax Hill, Nakuru: un enfoque zooarqueológico p. 8
- ^ Kyule, David M., 1989, Economía y subsistencia de la cultura Sirikwa de la edad de hierro en Hyrax Hill, Nakuru: un enfoque zooarqueológico p. 8