Seis Dharmas de Naropa


Los Seis Dharmas de Nāropa ( Wylie : na ro'i chos drug , sct . ṣaḍdharma , "las seis doctrinas de Naro" o "seis enseñanzas"), son un conjunto de prácticas tántricas budistas tibetanas avanzadas recopiladas por los mahasiddhas indios Tilopa y Nāropa (1016 -1100 EC) y pasó al traductor-yogui tibetano Marpa Lotsawa (c. 1012). [1]

Otro nombre para los seis Dharmas es "la transmisión de instrucciones orales para lograr la liberación en el bardo" o "el sistema Bardo Trang-dol ". Bardo aquí, se refiere a los tres bardos de vigilia, sueño y muerte. [2] También se les conoce como "el camino de los medios" ( thabs lam ) en la literatura Kagyu. [3] A veces también se les llama los Seis Yogas de Nāropa (aunque no en la literatura tradicional que nunca usa el término ṣaḍaṅga-yoga o sbyor-drug ). [4]

Los seis dharmas son una colección de prácticas de la etapa de culminación del budismo tántrico extraídas de los tantras budistas . Están destinados a conducir a la Budeidad de una manera acelerada. Tradicionalmente requieren iniciación tántrica e instrucción personal a través del trabajo con un gurú tántrico, así como varias prácticas preliminares. Los seis dharmas trabajan con el cuerpo sutil , particularmente a través de la generación de energía de calor interno ( tummo ).

Los seis dharmas son una práctica principal de la escuela Kagyu (y originalmente era exclusivo de esa escuela) y figuras clave de Kagyu como Milarepa , Gampopa , Phagmo Drugpa y Jigten Sumgon enseñaron y practicaron estos dharmas. [5] También se enseñan en Gelug , donde fueron introducidos por Je Tsongkhapa , quien recibió el linaje a través de sus maestros Kagyu.

Las enseñanzas de Tilopa (988-1069 EC) son el trabajo más antiguo conocido sobre los seis dharmas. Los recibió de varios maestros. Según Glenn Mullin, los maestros del linaje de Tilopa fueron los mahasiddhas Nagarjuna (que no debe confundirse con el filósofo Madhyamaka ), Lawapa , Luipada, Shavari y Krishnacharya. [6] Además, se dice que las fuentes de esta compilación de prácticas tántricas son el Guhyasamaja Tantra , el Hevajra Tantra y el Chaturpitha Tantra . [7]

Nāropa aprendió los seis dharmas de Tilopa. El alumno de Nāropa, Marpa, enseñó al tibetano Milarepa, famoso por sus habilidades yóguicas. Milarepa, a su vez, enseñó a Gampopa, quien escribió varios manuales de meditación ( khrid chos o khrid yig ) sobre los seis dharmas, que se recopilan en el Dakpö Kambum (Los múltiples dichos de Dakpo) en una sección titulada "Manuales de meditación sobre los seis dharmas de Naropa". ( na ro 'i chos droga gi khrid yig ). [8] Desde Gampopa, estas enseñanzas se transmitieron a las diversas subescuelas y linajes Kagyu donde siguen siendo una práctica central.


Thangka de Mahasiddha Naropa, siglo XIX
Gampopa, quien escribió varios manuales de meditación sobre los seis dharmas.
Una ilustración tibetana que representa el canal central y los dos canales laterales, así como cinco chakras donde los canales se entrelazan entre sí.
La sílaba del trazo Ah como se enseña en Gelug. [41]
Escritura tibetana invertida Haṃ, sílaba semilla.
Saṃvara en unión con su consorte, la dakini de sabiduría Vajravārāhī .
Vajradhara (Dorjechang, titular de Vajra) en unión con su consorte, Prajnaparamita, Tíbet, siglo XIX.
Mahasiddha Ghantapa, del conjunto de thangka de Situ Panchen que representa a los ocho grandes adeptos tántricos. siglo 18.
Una sección del mural de la pared norte del templo de Lukhang que representa tummo , los tres canales ( nadis ) y phowa
Una pintura del Adibuddha , Vajradhara
La tierra pura de Buda Akshobhya Abhirati
Las deidades que uno puede encontrar en el estado interino post-mortem