Santa Catalina de Génova | |
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Santo | |
Nació | C. 1447 Génova , República de Génova |
Fallecido | 15 de septiembre de 1510 (62 a 63 años de edad) Génova, República de Génova |
Venerado en | Iglesia Católica |
Beatificado | 1675 por el Papa Clemente X |
Canonizado | 1737 por el Papa Clemente XII |
Banquete | 15 de septiembre [1] |
Atributos | Viuda |
Mecenazgo | Novias, Personas sin hijos, Matrimonios difíciles, Personas ridiculizadas por su piedad, Tentaciones, Víctimas del adulterio, Víctimas de la infidelidad, Viudas |
Parte de una serie sobre |
Misticismo cristiano |
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Catalina de Génova ( Caterina Fieschi Adorno , 1447 - 15 de septiembre de 1510) fue una santa y mística católica romana italiana , admirada por su trabajo entre los enfermos y los pobres [2] y recordada por varios escritos que describen tanto estas acciones como sus experiencias místicas. . Fue miembro de la noble familia Fieschi , [3] y pasó la mayor parte de su vida y sus medios sirviendo a los enfermos, especialmente durante la plaga que asoló Génova en 1497 y 1501. Murió en esa ciudad en 1510.
Su fama fuera de su ciudad natal está relacionada con la publicación en 1551 del libro conocido en inglés como Vida y doctrina de santa Catalina de Génova . [3]
Ella y su enseñanza fueron el tema de la obra clásica del barón Friedrich von Hügel El elemento místico de la religión (1908). [2]
Catherine nació en Génova en 1447, la última de cinco hijos. [4] Los padres de Catherine fueron Jacopo Fieschi y Francesca di Negro, ambos de ilustre nacimiento italiano. La familia estaba relacionada con dos papas anteriores, y Jacopo se convirtió en virrey de Nápoles . [5]
Catalina quiso entrar en un convento cuando alrededor de los 13, [6] quizás inspirada por su hermana Limbania
que era una monja agustina . [7] Sin embargo, las monjas a las que su confesor se dirigió en su nombre la rechazaron debido a su juventud. Después de esto, Catherine parece haber dejado de lado la idea sin ningún otro intento. [5]Tras la muerte de su padre en 1463, a los 16 años, contrajo matrimonio por voluntad de sus padres con un joven noble genovés, Giuliano Adorno, un hombre que, tras varias experiencias en el ámbito comercial y militar en Oriente Medio, había Regresó a Génova para casarse. [4] Su matrimonio fue probablemente una estratagema para poner fin a la enemistad entre sus dos familias. [8] El matrimonio resultó lamentablemente: [7]no tenía hijos y Giuliano demostró ser infiel, de temperamento violento y derrochador, y convirtió la vida de su esposa en una miseria. Los detalles son escasos, pero al menos parece claro que Catherine pasó los primeros cinco años de su matrimonio en una sumisión silenciosa y melancólica a su marido; y que luego, durante otros cinco años, se volvió un poco hacia el mundo en busca de consuelo en sus problemas. [5] Luego, después de diez años de matrimonio, desesperada por escapar, oró durante tres meses para que Dios la mantuviera enferma en cama, pero su oración no recibió respuesta. [8]
Después de diez años de matrimonio, [9] se convirtió por una experiencia mística durante la confesión el 22 de marzo de 1473; su conversión se describe como un sentido abrumador del amor de Dios por ella. Luego de ocurrida esta revelación, abandonó abruptamente la iglesia, sin terminar su confesión. Esto marcó el comienzo de su vida de unión cercana con Dios en la oración, [2] sin utilizar formas de oración como el rosario . [7] Comenzó a recibir la Comunión casi a diario, una práctica extremadamente rara para los laicos en la Edad Media, y pasó por experiencias mentales notables y en ocasiones casi patológicas, tema del estudio de Friedrich von Hügel .El elemento místico de la religión . [3]
Combinó esto con el servicio desinteresado a los enfermos en un hospital de Génova, en el que su esposo se unió a ella después de que él también se había convertido. [2] Más tarde se convirtió en un terciario franciscano , pero ella no se unió a ninguna orden religiosa . Los gastos de su marido los habían arruinado económicamente. Él y Catherine decidieron vivir en Pammatone, un gran hospital en Génova, y dedicarse allí a obras de caridad. [10] Con el tiempo se convirtió en gerente y tesorera del hospital. [3]
Murió el 15 de septiembre de 1510, [11] agotada por los trabajos del cuerpo y del alma. Su muerte había sido lenta con muchos días de dolor y sufrimiento mientras experimentaba visiones y vacilaba entre la vida y la muerte. [8]
Durante unos 25 años, Catherine, aunque se confesó con frecuencia, fue incapaz de abrir su mente para recibir instrucciones de nadie; pero hacia el final de su vida se nombró a un padre Marabotti para que fuera su guía espiritual. [5] Él había sido director del hospital donde murió su esposo en 1497. [7] Ella le explicó sus estados, pasados y presentes, y él compiló las Memorias . [5] Durante este período, su vida se dedicó a su relación con Dios, solo a través de la "inspiración interior". [12]
En 1551, 41 años después de su muerte, se publicó un libro sobre su vida y enseñanza, titulado Libro de la vita mirabile et dottrina santa de la Beata Caterinetta de Genoa ("Libro de la vida maravillosa y santa enseñanza de la Beata Catalina de Génova "). [2] Esta es la fuente de sus "Diálogos sobre el alma y el cuerpo" y su "Tratado sobre el purgatorio ", que a menudo se imprimen por separado. [3] Se le ha negado su autoría, y se pensaba que otra mística, la canonesa agustina Battistina Vernazza , una monja que vivía en un monasterio en Génova desde 1510 hasta su muerte en 1587, había editado las dos obras. Esta sugerencia está ahora desacreditada por estudios recientes, que atribuyen una gran parte de ambas obras a Catherine, a pesar de que recibieron su forma literaria final solo después de su muerte. [2] [3]
El pensamiento de Catalina sobre el purgatorio, por el que es particularmente conocida, y su forma de describirlo, es original en algunos rasgos de la época. [4]
Los escritos de Catalina fueron examinados por el Santo Oficio y declararon que contenían doctrina que por sí sola sería suficiente para probar su santidad, por lo que fue beatificada en 1675 por el Papa Clemente X y canonizada en 1737 por el Papa Clemente XII . [5] Sus escritos también se convirtieron en fuentes de inspiración para otros líderes religiosos como Robert Bellarmine y Francis de Sales y el cardenal Henry Edward Manning . [13] La fiesta litúrgica de Catalina de Génova se celebra en los calendarios locales el 15 de septiembre. El Papa Pío XII la declaró patrona de los hospitales en Italia.[3]
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