basílica de san marcos


La Basílica Catedral Patriarcal de San Marcos ( italiano : Basilica Cattedrale Patriarcale di San Marco ), comúnmente conocida como Basílica de San Marcos ( italiano : Basilica di San Marco ; veneciano : Baxéłega de San Marco ), es la iglesia catedral del Patriarcado Católico Romano de Venecia ; se convirtió en la sede episcopal del Patriarca de Venecia en 1807, en sustitución de la anterior catedral de San Pietro di Castello . Está dedicado y guarda las reliquias de San Marcos Evangelista , elpatrona de la ciudad.

La iglesia está ubicada en el extremo este de la Plaza de San Marcos , el antiguo centro político y religioso de la República de Venecia , y está adosada al Palacio Ducal . Antes de la caída de la república en 1797, era la capilla del Dux y estaba sujeta a su jurisdicción, con la concurrencia de los procuradores de San Marcos de supra para asuntos administrativos y financieros.

La estructura actual es la tercera iglesia, iniciada probablemente en 1063 para expresar la creciente conciencia cívica y el orgullo de Venecia. Al igual que las dos iglesias anteriores, su modelo fue la Iglesia de los Santos Apóstoles del siglo VI en Constantinopla , aunque se hicieron adaptaciones para adaptar el diseño a las limitaciones del sitio físico y para satisfacer las necesidades específicas de las ceremonias estatales venecianas. Las influencias bizantinas medias , románicas e islámicas también son evidentes, y el góticoPosteriormente se incorporaron elementos. Para transmitir la riqueza y el poder de la república, las fachadas originales de ladrillo y las paredes interiores fueron embellecidas con el tiempo con piedras preciosas y mármoles raros, principalmente en el siglo XIII. Muchas de las columnas, relieves y esculturas fueron despojos de las iglesias, palacios y monumentos públicos de Constantinopla como resultado de la participación veneciana en la Cuarta Cruzada . Entre los artefactos saqueados que se trajeron a Venecia se encontraban los cuatro antiguos caballos de bronce que se colocaron de manera prominente sobre la entrada.

El interior de las cúpulas, las bóvedas y los muros superiores se cubrieron lentamente con mosaicos de fondo dorado que representaban santos, profetas y escenas bíblicas. Muchos de estos mosaicos fueron posteriormente retocados o rehechos a medida que cambiaban los gustos artísticos y los mosaicos dañados tenían que ser reemplazados, de modo que los mosaicos representan ochocientos años de estilos artísticos. Algunos de ellos derivan de representaciones bizantinas tradicionales y son obras maestras del arte medieval ; otros se basan en dibujos preparatorios realizados por destacados artistas del Renacimiento de Venecia y Florencia, incluidos Paolo Veronese , Tintoretto , Tiziano , Paolo Uccello y Andrea del Castagno ..

Varias crónicas medievales narran la translatio , el traslado del cuerpo de San Marcos de Alejandría en Egipto por dos mercaderes venecianos y su traslado a Venecia en 828/829. [2] El Chronicon Venetum cuenta además que las reliquias de San Marcos se colocaron inicialmente en una torre de esquina del castrum , la residencia fortificada del Dux y sede del gobierno ubicada en el sitio del actual Palacio Ducal . [3] Doge Giustiniano Participazio ( en el cargo 827–829 ) posteriormente estipuló en su testamento que su viuda y su hermano menor y sucesorGiovanni ( en el cargo 829–832 ) erigió una iglesia dedicada a San Marcos en la que finalmente se albergarían las reliquias. Giustiniano especificó además que la nueva iglesia se construiría entre el castrum y la Iglesia de San Teodoro al norte. Es posible que la construcción de la nueva iglesia haya estado en marcha durante la vida de Giustinian y se completó en 836 cuando se transfirieron las reliquias de San Marcos. [4]

Aunque durante mucho tiempo se creyó que la iglesia de Participazio era una estructura rectangular con un solo ábside, los sondeos y las excavaciones han demostrado que San Marcos fue desde el principio una iglesia cruciforme con al menos una cúpula central , probablemente de madera. [5] [6] No se ha establecido de manera inequívoca si cada una de las cuatro crucetas de la iglesia tenía una cúpula similar o si en cambio estaban cubiertas con techos de madera a dos aguas . [7]


La entrada a San Marcos, que se cree que data de la iglesia Participazio
Antonio Pellanda, reconstrucción de la fachada occidental de la iglesia de Contarini (1881)
La unión de las crucetas sur y oeste, mostrando el enladrillado original y el posterior embellecimiento.
La nave lateral de la cruceta occidental, mostrando la arcada que refuerza la bóveda y las pasarelas sobre las que se crearon con la eliminación de las galerías.
fachada oeste
Botín de la Cuarta Cruzada
Quadriga del Hipódromo (arriba), uno de los dos pilares de la Iglesia de San Polyeuctus (abajo a la izquierda), estatua de los 'Cuatro tetrarcas' , posiblemente del Philadelphion (abajo a la derecha) [54]
Antigua entrada sur
Entrada al presbiterio con la Cúpula de Emanuel sobre el altar mayor
Altar e icono de la Virgen Nicopeia
Petrus F., mosaico de Cristo Pantocrátor en la semicúpula del ábside con el Cristograma ICXC (1506)
La Cúpula de la Creación en el nártex (siglo XIII) [132]
Mosaicos en la Cúpula de Emanuel: el profeta Jeremías , que data del primer cuarto del siglo XII, (izquierda) y el profeta Isaías , probablemente ejecutado entre 1170 y 1180 (derecha) [144]
Mosaico de la nave lateral derecha que representa la Agonía en el Huerto (principios del siglo XIII) [152]
Andrea del Castagno , atribuido (caricatura), mosaico de la Capilla Mascoli que representa la Dormición de la Virgen (¿1448?) [153]
Taller de Tintoretto (cartón), mosaico de la nave central que representa la Presentación de Jesús en el Templo (siglo XVI) [161]
Detalle del suelo, ejecutado en opus sectile y opus tessellatum (en las esquinas)