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Una moneda de cobre de la reina Tamar de Georgia acuñada en escritura georgiana Asomtavruli dice ႧႰႣႧ con ႵႩჃႩ que representa el sistema numérico georgiano , que significa "Tamar, David , 1200 dC"; el texto escrito en árabe dice ملكة الملكات جلال الدنيا والدين تامار ابنة كيوري ظهير المسيح que significa "Reina de las Reinas, la gloria del mundo y de la fe, Tamar hija de Giorgi , campeona del Mesías".

El estilo del soberano georgiano ( georgiano : ქართველი მეფის წოდება , romanizado : kartveli mepis ts'odeba ) se refiere al modo formal de dirigirse a un monarca georgiano ( mepe ) que evolucionó y cambió muchas veces desde el establecimiento del antiguo Reino de Iberia. , su transformación en el Reino unificado de Georgia y sus sucesivas monarquías.

A los monarcas georgianos precristianos de la dinastía Pharnavazid se les asignó pharnah divinamente y su pérdida generalmente condujo a la muerte inminente del monarca o al derrocamiento en la realeza georgiana. [1] [a] La parte introductoria del estilo de los monarcas de la dinastía Bagrationi siempre comenzaba con " Por la gracia de Dios , nosotros, de Isaí , David , Salomón , Bagrationi, Supremo por Dios , ungido y coronado por Dios", [2] [3] subrayando su derecho divino y reclamo de ascendencia bíblica. [4] [5] La consolidación de la dinastía deificada [6] Bagrationi y su unificación política sin precedentes de tierras, [7] inauguraría la Edad de Oro georgiana y la creación del único imperio medieval pan-caucásico [8] que gobernaría durante mil años. [9] Los monarcas georgianos tendrían una intensa competencia religiosa y política con los emperadores bizantinos y se veían a sí mismos incluso como gobernantes de un nuevo Bizancio con sede en el Cáucaso . [10] [11] A pesar de que "Georgia bizantinizada" entretuvo los conceptos y modelos de su poderoso vecino deLa burocracia y la aristocracia de Constantinopla , nunca fue adoptada o imitada servilmente; más bien, se adaptó de manera creativa y deliberada a la cultura y el medio ambiente locales. Al mismo tiempo, los gobernantes de la Georgia cristiana seguirían adoptando las influencias tradicionales de las leyendas persas y árabes que permanecerían fuertes e intactas; algunos de sus estilos incluso llegarían a ser de tipo islámico . [12] [13] Este legado imperial de los Bagrations continúa dando frutos incluso hoy, con su propia imagen como el pináculo incomparable de la política, la cultura y la sociedad georgianas. [14]

Según el cronista de la reina Tamar , insultar verbalmente a un monarca se castigaba con la mutilación de la lengua y la decapitación , siempre realizada por verdugos no georgianos . [15] [16] Aunque la pena capital era extremadamente rara en la alta Georgia medieval , la corte real nunca perdonaría el insulto hacia un monarca. [17] El rey Vakhtang VI sostuvo que no había ningún castigo oficial por lesa majestad . [18]

Estilo [ editar ]

Soberanos de Iberia [ editar ]

Soberanos de la Georgia unida [ editar ]

Soberanos de Kartli [ editar ]

Soberanos de Kakheti [ editar ]

Soberanos de Imereti [ editar ]

Soberanos de Kartli — Kakheti [ editar ]

Ver también [ editar ]

  • Joyas de la Corona de Georgia
  • Monarquismo en Georgia

Notas [ editar ]

  1. ^
    Una costumbre dictaba que el nuevo monarca debería haber tenido una conexión biológica con la dinastía existente, en parte porque la farnah real era prerrogativa de ciertas familias. El rey Pharnajom abandonó imprudentemente el politeísmo georgiano perdiendo así la realeza. [100]
  2. ^
    Kartli y Eguri fueron conocidos en la antigüedad clásica como Iberia y Colchis respectivamente. [101]
  3. ^
    "Ibéricos" se refiere específicamente a los kartvelianos / georgianos . [102] El término Iberia / Ibérico sufriría una transformación, su alcance "totalmente georgiano" sería ampliado por los monarcas Bagrationi y sus contemporáneos. [103]
  4. ^
    Por estela de Vespasiano .
  5. ^
    Per Fasti Ostienses .
  6. ^
    Este título entró en el estilo a pesar del laqab musulmán contemporáneo , la Espada del Islam [ desambiguación necesaria ] y la Espada de Allah . El título era deliberadamente militante y significaba "Defensor del cristianismo" (Mesías, es decir, Jesucristo ). [104] David IV fue el primer rey georgiano en asumir el título de "Espada del Mesías". [105]
  7. ^
    Estos títulos ingresaron al estilo del sha persa y fueron motivados por las agresivas políticas expansionistas de los monarcas georgianos dentro y fuera de la región. [106]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Ubicación de Rapp (2016): 6731
  2. Takaishvili, vol. III págs. 146-206
  3. Javakhishvili, p. 84
  4. ^ Rapp (2014), p. 227
  5. ^ Khakhanov, págs. 6-7
  6. Javakhishvili, p. 87
  7. ^ Ubicación de Rapp (2016): 492
  8. ^ Rapp (2014), p. 226
  9. ^ Ubicación de Rapp (2016): 453
  10. ^ Rapp (2014), págs. 231-228
  11. ^ Tavadze, p. 221
  12. ^ Rapp (2014), págs. 232-233
  13. ^ Pagawa, págs. 221-222
  14. ^ Ubicación de Rapp (2016): 459
  15. Javakhishvili, p. 191
  16. ^ Rayfield, pág. 103
  17. Javakhishvili, p. 326
  18. Khakhanov, pág. 6
  19. ^ Ubicación de Rapp (2016): 6323
  20. ^ Las crónicas de Georgia: 30-14
  21. ^ Las crónicas georgianas: 32-8
  22. ^ Las crónicas de Georgia: 33-17
  23. ^ Rayfield, pág. 32
  24. ^ Rayfield, pág. 34
  25. ^ Las crónicas georgianas: 62-8
  26. ^ Ubicación de Rapp (2016): 7131—7140
  27. ^ Las crónicas de Georgia: 139-5
  28. ^ Ubicación de Rapp (2016): 9500
  29. ^ Las crónicas de Georgia: 216-13
  30. ^ Bakhtadze, pág. 4
  31. ^ Bakhtadze, pág. 10
  32. ^ Bakhtadze, pág. 11
  33. ^ Bakhtadze, pág. 20
  34. ^ Tavadze, p. 100
  35. ^ Rayfield, pág. 69
  36. ^ Bakhtadze, pág. 17
  37. ^ Ubicación de Rapp (2016): 4175
  38. ^ Tavadze, p. 103
  39. Khakhanov, pág. 11
  40. ^ Dundua y Tavadze, p. 458
  41. ^ Dolidze, pág. 7
  42. ^ Rayfield, pág. 85
  43. ^ Dundua y Tavadze, p. 459
  44. ^ Tavadze, p. 162
  45. ^ Ubicación de Rapp (2016): 4185
  46. ^ Rayfield, págs. 89-93
  47. ^ Dolidze, pág. 18
  48. ^ Ubicación de Rapp (2016): 4194
  49. ^ Dundua y Tavadze, p. 460
  50. ^ Ubicación de Rapp (2016): 4182
  51. ^ Rayfield, pág. 109
  52. ^ Dundua y Tavadze, p. 461
  53. ^ Silogawa, pág. dieciséis
  54. ^ Dundua y Tavadze, p. 392
  55. ^ Silogawa, págs. 72-73
  56. ^ Silogawa, pág. 26
  57. ^ Dolidze, pág. 100
  58. Takaishvili, vol. II p. 13
  59. ^ Silogawa, pág. 100
  60. Takaishvili, vol. III p. 434
  61. Takaishvili, vol. II p. 35
  62. ^ Dolidze, pág. 118
  63. Takaishvili, vol. III p. 436
  64. ^ Silogawa, pág. 19
  65. Takaishvili, vol. III p. 140
  66. ^ Dolidze, pág. 205
  67. Takaishvili, vol. III p. 534
  68. Takaishvili, vol. III p. 2
  69. ^ Dolidze, pág. 224
  70. Takaishvili, vol. II p. 39
  71. ^ Kartvelishvili y Jojua, et al. pag. 99
  72. ^ Kartvelishvili y Jojua, et al. pag. 145
  73. Takaishvili, vol. III p. 141
  74. Takaishvili, vol. III p. 144
  75. Takaishvili, vol. III p. 151
  76. ^ Dolidze, pág. 193
  77. Takaishvili, vol. III p. 185
  78. Takaishvili, vol. III p. 1
  79. Takaishvili, vol. III p. 4
  80. Takaishvili, vol. III p. 193
  81. Takaishvili, vol. III p. 252
  82. ^ Dolidze, pág. 231
  83. Takaishvili, vol. III p. 160
  84. Takaishvili, vol. II p. 517
  85. ^ Kakabadze, pág. 3
  86. ^ Kakabadze, págs. 7-8
  87. ^ Kakabadze, pág. 17
  88. ^ Kakabadze, pág. 34
  89. ^ Kakabadze, pág. 36
  90. Takaishvili, vol. III p. 537
  91. ^ Kakabadze, pág. 37
  92. ^ Kakabadze, pág. 63
  93. ^ Kakabadze, pág. 119
  94. Takaishvili, vol. III p. 253
  95. Takaishvili, vol. III p. 257
  96. Takaishvili, vol. III p. 235
  97. Khakhanov, pág. 9
  98. Takaishvili, vol. III p. 168
  99. Takaishvili, vol. III págs. 183-308
  100. ^ Ubicación de Rapp (2016): 6776
  101. ^ Ubicación de Rapp (2016): 702
  102. ^ Ubicación de Rapp (2016): 686
  103. ^ Ubicación de Rapp (2016): 665
  104. ^ Pagawa, págs. 243-247
  105. ^ Pagawa, pág. 245
  106. Javakhishvili, p. 86

Bibliografía [ editar ]

  • Las crónicas de Georgia , la vida de los reyes de Georgia , anales reales
  • Javakhishvili, I. (1929) Historia de la justicia georgiana, vol. II, Tiflis
  • Rapp, SH Jr. (2014) Caucasia y la cultura bizantina, Editado por Dean Sakel, Ankara
  • Rapp, SH Jr. (2016) The Sasanian World Through Georgian Eyes, Caucasia and the Iranian Commonwealth in Late Antique Georgian Literature, Sam Houston State University , EE. UU., Routledge , ISBN  9781472425522
  • Rayfield, D. (2013) Edge of Empires: Una historia de Georgia, Reaktion Books , ISBN 9781780230702 
  • Bakhtadze, M. (2015) Títulos georgianos de los gobernantes Bagrationi de Tao-Klarjeti, Instituto de Historia de Georgia, Universidad Estatal de Tbilisi , ISSN 1987-9970
  • Khakhanov, A. (1895) Título, coronación e insignias de los reyes de Georgia, Tbilisi
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  • Takaishvili, E. (1910) Las antigüedades georgianas, historia y etnografía georgianas, volumen III, Tbilisi
  • Kakabadze, S. (1921) Diplomata ecclesiastica Georgiae occidentalis, Monumenta Georgica, V, Universidad Estatal de Tbilisi
  • Dundua, T. y Tavadze, L. (2017) Titulación imperial de los reyes de Georgia, Universidad Estatal de Tbilisi
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  • Pagawa, I. (2012) Redescubriendo la especie de pescante IV el constructor (1089-1125), Rey de reyes y espada del Mesías, Eds. Bruno Callegher y Arianna D'Ottone, Trieste
  • Tavadze, L. (2012) Estilo imperial bizantino en Georgia, Universidad Estatal de Tbilisi , Instituto de Historia de Georgia, Tbilisi