El origen de las relaciones chiítas-sunitas se remonta a una disputa sobre la sucesión del profeta islámico Mahoma como califa de la comunidad islámica . Después de la muerte del profeta islámico Mahoma en 632, un grupo de musulmanes, que llegarían a ser conocidos como los sunitas, creían que el sucesor de Mahoma debería ser Abu Bakr, mientras que un segundo grupo de musulmanes, que llegaría a ser conocido como los chiítas. , creía que su sucesor debería haber sido Ali . Esta disputa se extendió por varias partes del mundo musulmán, lo que finalmente condujo a la Batalla de Jamal yBatalla de Siffin . El sectarismo basado en esta disputa histórica se intensificó mucho después de la Batalla de Karbala , en la que Husayn ibn Ali y algunos de sus partidarios cercanos, incluidos miembros de su familia, fueron asesinados por el gobernante califa omeya Yazid I , y el clamor por venganza dividió a los primeros La comunidad islámica en dos grupos, aunque de forma desproporcionada, los sunitas y los chiítas. Esto se conoce hoy como cisma islámico . [1]
El desglose demográfico actual entre las dos denominaciones es difícil de evaluar y varía según la fuente, pero una buena aproximación es que el 90% de los musulmanes del mundo son sunitas y el 10% son chiítas , con la mayoría de los chiítas pertenecientes a la tradición Doceava y el resto dividido entre muchos otros grupos. [2] Los sunitas son mayoría en casi todas las comunidades musulmanas del mundo. Los chiítas constituyen la mayoría de la población ciudadana en Irán , Irak , Bahrein y Azerbaiyán , además de ser una pequeña minoría en Pakistán , Líbano , Arabia Saudita ,Siria , Yemen , Nigeria , Afganistán , Chad y Kuwait . [13] [14]
Hoy en día, existen diferencias en las prácticas, tradiciones y costumbres religiosas, a menudo relacionadas con la jurisprudencia . Aunque todos los grupos musulmanes consideran que el Corán es divino, los sunitas y los chiítas tienen opiniones diferentes sobre los hadices .
En los últimos años, las relaciones entre sunitas y chiítas se han visto cada vez más marcadas por el conflicto, [15] en particular el conflicto de poder entre Irán y Arabia Saudita . La violencia sectaria persiste hasta el día de hoy desde Pakistán hasta Yemen y es un elemento importante de fricción en todo el Medio Oriente y el sur de Asia . [16] [17] Las tensiones entre comunidades se han intensificado durante las luchas por el poder, como el levantamiento de Bahrein , la Guerra Civil iraquí , la Guerra civil siria , la Guerra en Irak (2013-2017) , [18] [19] [20]la formación del autodenominado Estado Islámico de Irak y Siria que ha lanzado un genocidio contra los chiítas .
Los musulmanes sunitas son una gran mayoría de musulmanes en la mayoría de las comunidades musulmanas en Asia Central (incluida China ), Europa (incluida Rusia y los Balcanes ), Asia Meridional , Asia Sudoriental , África , Mundo Árabe , Turquía y entre los musulmanes en los Estados Unidos donde en los chiítas son aproximadamente el 10%. [21] Esto también puede ser confuso porque la mayoría de los árabes musulmanes en los Estados Unidos son chiítas, mientras que la mayoría de los árabes estadounidenses son cristianos, siendo bastante común la combinación de árabe y musulmán. [22]
Los chiítas constituyen la mayoría de la población musulmana en Irán (alrededor del 90%), Azerbaiyán (alrededor del 65%), [23] Irak (alrededor del 55%) y Bahrein (alrededor del 60% de los ciudadanos, excluidos los expatriados). Las comunidades chiítas también se encuentran en Yemen, donde una gran minoría de la población es chií (en su mayoría de la secta Zaidi ), según el ACNUR. [24] Las fuentes sitúan el número de chiítas en Yemen en un 25-30%. [25] [26] Aproximadamente el 10% de la población de Turquía pertenece a la secta Alevi . Los chiítas constituyen alrededor del 20% de Kuwait, [27] [28] el 45% de la población musulmana en el Líbano, el 10% de Arabia Saudita, [28] [29]12% de Siria y 10% de Pakistán. Alrededor del 10% de Afganistán, menos del 5% de los musulmanes en Nigeria y alrededor del 5% de la población de Tayikistán son chiíes. [30]