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Tapa Gaccha es la Gaccha (orden monástica) más grande del jainismo Svetambara .
Historia [ editar ]
Tapa Gaccha fue fundada por Acharya Jagatchandra Suri en Vikram Samvat 1285 (1228 d.C.). El gobernante de Mewar le dio el título de "Tapa" (es decir, el meditativo) . Este título se aplicó al grupo. [1]
Bajo el liderazgo de Vijayanandsuri y otros monjes, se estableció la Conferencia Shwetambara Murtipujak en 1893, que reformó las prácticas religiosas tanto mendicantes como laicas. Como resultado de esta reforma, la mayoría de los monjes jainistas de Shwetambara hoy pertenecen a Tapa Gaccha. [1]
Hoy, la mayoría de sus seguidores vive en estados como Gujarat , Maharashtra , Tamil Nadu , Bengala Occidental , Punjab y Rajasthan . [2]
Denominaciones [ editar ]
Posteriormente, a Tapa Gachha le siguen 21 samuday u órdenes diferentes . Las sectas siguen rituales diferentes pero no tienen diferencias sobre las escrituras. [1]
Algunas de estas diferencias incluyen Tithi (fecha del calendario), veneración de gurús, peregrinaje a los templos de Palitana durante el monzón y Santikaram (un texto religioso) cantando en Chaturdasi (día 14 de cada quincena del mes en el calendario jainista ). [1] [3] [4]
Hasta la época de Nemisuri, había una unidad en Tapa Gachcha debido a la falta de conocimiento adecuado sobre la decisión de Tithi. Ramchandrasuri de Prem Suri sigue a su gurú y corrigió la decisión de tithi que fue seguida por otros tres grupos (Samudaay) de monjes jainistas. 'Be Tithi Paksh' con la idea de que el ritual religioso Tithi puede omitirse o celebrarse más de una vez en el calendario religioso. En 1935, en Samvatsari , el último día de Paryushan , la orden Ramchandrasuri lo observó en un día diferente. [4] Esto se convirtió en un tema sectario y tapa gachcha se separó en el nuevo Be Tithi Paksh o 'fracción de dos fechas' y el Ek Tithi Paksh existente .o 'fracción de una fecha'. Anandji Kalyanji Trust , que administra 1200 templos jainistas, intentó varias veces sin éxito resolver el problema. En 1986, la orden Bhuvanbhanu suri se separó formalmente de la orden Premsuri y Ramchandra suri siguió durante dos años más y luego se apegó a la decisión correcta de Tithi. [4]
Otros factores distintivos incluyen la veneración de los gurús utilizando Vasakshep (un polvo de sándalo utilizado para la adoración) entre estas dos fracciones. La fracción Be tithi cree que Guru o Acharya deben ser venerados por Navangi Guru Poojan , esparciendo polvo en nueve puntos del cuerpo mientras que la fracción Ek tithi cree que debe esparcirse en un punto del cuerpo, Akangi Guru Poojan . Ambas fracciones difieren en la peregrinación de los laicos a los templos de Palitana en el monte Shatrunjay durante el monzón. [4]
Ver también [ editar ]
- Tristutik Gaccha
- Kharatara Gaccha
- Escuelas y ramas jainistas
Referencias [ editar ]
Citas [ editar ]
- ↑ a b c d John E. Cort (22 de marzo de 2001). Jainistas en el mundo: valores e ideología religiosos en la India: valores e ideología religiosos en la India . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 42–46. ISBN 978-0-19-803037-9. Consultado el 6 de agosto de 2014 .
- ↑ von Glasenapp, Helmnuth. Jainismo: una religión india de salvación . pag. 389.
- ^ "Orden de HC sobre la adoración de los jainistas" . El hindú . Mumbai. PTI. 30 de julio de 2000.
- ↑ a b c d Peter Berger (2010). La antropología de los valores: ensayos en honor a Georg Pfeffer . Pearson Education India. págs. 336–337. ISBN 978-81-317-2820-8. Consultado el 9 de agosto de 2014 .
Fuentes [ editar ]
- Cort, John E. (2001), Jains in the World: Religious Values and Ideology in India , Oxford University Press , ISBN 978-0-19-803037-9
- Jain, Kailash Chand (1963). Jainismo en Rajasthan . Gulabchand Hirachand Doshi .
- "Los líderes religiosos de los jainistas y su escala o liderazgo" (PDF) .
- Jain, Babulal (2006). Samagra Jain Chaturmas Suchi . Bombay: Ujjawal Prakashan Kandivali.
