En las religiones abrahámicas , el Jardín del Edén ( hebreo : גַּן־עֵדֶן – gan-ʿĒḏen ) o Jardín de Dios ( גַּן־יְהֹוָה – gan - YHWH ), también llamado el Paraíso Terrestre , es el paraíso bíblico descrito en Génesis 2- 3 y Ezequiel 28 y 31. [1] [2]
La ubicación de Edén se describe en el Libro de Génesis como la fuente de cuatro afluentes. Entre los eruditos que consideran que fue real, ha habido varias sugerencias para su ubicación: [3] en la cabecera del Golfo Pérsico , en el sur de Mesopotamia (ahora Irak ) donde los ríos Tigris y Éufrates desembocan en el mar; [4] y en Armenia . [5] [6] [7]
Al igual que la narración del diluvio del Génesis, la narración de la creación del Génesis y el relato de la Torre de Babel , la historia del Edén se hace eco del mito mesopotámico de un rey, como un hombre primordial, que es colocado en un jardín divino para proteger el árbol de la vida . [8] La Biblia hebrea describe a Adán y Eva caminando desnudos alrededor del Jardín del Edén debido a su impecabilidad. [9]
También se hacen menciones del Edén en la Biblia en otras partes de Génesis, [10] en Isaías 51:3, [11] Ezequiel 36:35, [12] y Joel 2:3; [13] Zacarías 14 y Ezequiel 47 usan imágenes paradisíacas sin nombrar a Edén. [14]
El nombre deriva del acadio edinnu , de una palabra sumeria edin que significa " llanura " o " estepa ", estrechamente relacionada con una raíz aramea que significa "fructífero, bien regado". [2] Otra interpretación asocia el nombre con una palabra hebrea para " placer "; así, la Vulgata dice " paradisum voluptatis " en Génesis 2: 8 y Douay-Rheims , a continuación, tiene la redacción "Y el Señor Dios había plantado un paraíso de placer". [15]
La segunda parte de la narración de la creación de Génesis , Génesis 2:4–3:24, comienza con YHWH - Elohim (traducido aquí " Jehová Dios", véase Nombres de Dios en el judaísmo ) creando al primer hombre ( Adán ), a quien colocado en un jardín que plantó "hacia el este en el Edén". [16] "Y el Señor Dios hizo brotar de la tierra todo árbol delicioso a la vista y bueno para comer; también el árbol de la vida en medio del jardín, y el árbol del conocimiento del bien y del mal ." [17]