Esta es una línea de tiempo del feminismo en los Estados Unidos . Contiene eventos feministas y antifeministas. Debe contener eventos dentro de las ideologías y filosofías del feminismo y el antifeminismo. Sin embargo, no debe contener material sobre cambios en los derechos legales de las mujeres: para eso, consulte Cronología de los derechos legales de las mujeres en los Estados Unidos (aparte del voto) o, si se trata del derecho al voto, Cronología del sufragio femenino en los Estados Unidos .
Cronología del feminismo en Estados Unidos
- Siglo XIX y principios del XX
- El feminismo de la primera ola fue un período de actividad y pensamiento feminista, que ocurrió dentro del período de tiempo del siglo XIX y principios del XX en todo el mundo. Se centró en cuestiones legales, principalmente en la obtención del sufragio femenino (el derecho al voto).
- 1960
- 1963: Se publica The Feminine Mystique ; es un libro escrito por Betty Friedan al que se le atribuye el inicio del inicio del feminismo de la segunda ola en los Estados Unidos. [1] [2] El feminismo de segunda ola fue un período de actividad y pensamiento feminista que comenzó a principios de la década de 1960 en los Estados Unidos y finalmente se extendió por todo el mundo occidental y más allá. En los Estados Unidos, el movimiento duró hasta principios de la década de 1980. [3]
- El feminismo negro se hizo popular en la década de 1960, en respuesta al sexismo del movimiento de derechos civiles y al racismo del movimiento feminista.
- El feminismo gordo se originó a fines de la década de 1960. El feminismo gordo, a menudo asociado con la "positividad corporal", es un movimiento social que incorpora temas feministas de igualdad, justicia social y análisis cultural basados en el peso de una mujer o una persona femenina no binaria . [4]
- 1969: El feminismo chicana , también llamado Xicanisma, es un movimiento sociopolítico en los Estados Unidos que analiza las intersecciones históricas, culturales, espirituales, educativas y económicas de las mujeres mexicoamericanas que se identifican como chicanas . El feminismo chicana desafía los estereotipos que enfrentan las chicanas a través de líneas de género, etnia, raza, clase y sexualidad. Más importante aún, el feminismo chicana sirve como un movimiento que ayuda a las mujeres a reclamar su existencia entre los movimientos feministas chicano y estadounidense. La Conferencia de Liberación de la Juventud Chicana de 1969 inició el movimiento chicano y, finalmente, MEChA . En la conferencia, las mujeres comenzaron a involucrarse en el diálogo dominado por hombres para abordar las preocupaciones feministas. Después de la conferencia, las mujeres regresaron a sus comunidades como activistas y así comenzó el movimiento feminista chicana. [5]
- 1970
- El término feminismo materialista surgió a fines de la década de 1970; El feminismo materialista destaca el capitalismo y el patriarcado como elementos centrales para comprender la opresión de las mujeres. Bajo el feminismo materialista, el género se ve como una construcción social , y la sociedad impone roles de género, como tener hijos, en las mujeres. La visión ideal del feminismo materialista es una sociedad en la que las mujeres sean tratadas social y económicamente igual que los hombres. La teoría se centra en el cambio social en lugar de buscar la transformación dentro del sistema capitalista. [6]
- Decenio de 1980
- El feminismo de la diferencia fue desarrollado por las feministas en la década de 1980, en parte como una reacción al feminismo liberal popular (también conocido como " feminismo de la igualdad "), que enfatiza las similitudes entre mujeres y hombres para defender la igualdad de trato para las mujeres. El feminismo de la diferencia, aunque todavía apunta a la igualdad entre hombres y mujeres, enfatiza las diferencias entre hombres y mujeres y argumenta que la identidad o la igualdad no son necesarias para que hombres y mujeres, y los valores masculinos y femeninos, sean tratados por igual. [7] El feminismo liberal tiene como objetivo hacer que la sociedad y la ley sean neutrales al género, ya que ve el reconocimiento de la diferencia de género como una barrera para los derechos y la participación dentro de la democracia liberal, mientras que el feminismo de la diferencia sostiene que la neutralidad de género daña a las mujeres "ya sea impulsándolas a imitar los hombres, al privar a la sociedad de sus contribuciones distintivas, o al dejarlos participar en la sociedad sólo en términos que favorezcan a los hombres ". [8]
- El feminismo de la equidad (también estilizado feminismo de la equidad) es una forma de feminismo liberal discutida desde la década de 1980, [9] [10] específicamente una especie de feminismo liberal clásico y feminismo libertario . [10] [11]
- Decenio de 1990
- El feminismo de la tercera ola está asociado con el surgimiento de riot grrrl , la subcultura feminista punk , a principios de la década de 1990 en Olympia, Washington . [12] En 1991, Anita Hill testificó en Washington, DC , ante un Comité Judicial del Senado compuesto exclusivamente por hombres y blancos , que Clarence Thomas , nominado para la Corte Suprema de los Estados Unidos , la había acosado sexualmente. Rebecca Walker respondió a la cita de Thomas con un artículo en la revista Ms. , "Becoming the Third Wave" (1992), que acuñó el término tercera ola: "No vote por ellos a menos que trabajen para nosotros. No tenga relaciones sexuales con ellos, no partas el pan con ellos, no los alimentes si no priorizan nuestra libertad para controlar nuestros cuerpos y nuestras vidas. No soy una feminista posfeminista. Soy la Tercera Ola ". [13] [14] La tercera ola se centró en abolir los estereotipos de roles de género y expandir el feminismo para incluir a mujeres de todas las razas, clases y culturas. [15] [16]
- 2010
- El feminismo de cuarta ola comenzó alrededor de 2012 y se caracteriza por un enfoque en el empoderamiento de las mujeres [17] y el uso de herramientas de Internet, [18] y se centra en la interseccionalidad . [19]
Ver también
- Cronología del feminismo
Referencias
- ^ Margalit Fox (5 de febrero de 2006). "Betty Friedan, que encendió la causa en 'Mística femenina', muere a los 85" . The New York Times . Consultado el 19 de febrero de 2017 .
- ^ "Publicación de" La mística femenina "por Betty Friedan - Archivo de mujeres judías" . jwa.org .
- ^ Sarah Gamble, ed. El compañero de Routledge del feminismo y el posfeminismo (2001) p. 25
- ^ Boling, Patricia (2011). "Sobre aprender a enseñar el feminismo gordo". Maestra feminista . 21 (2): 110-123. doi : 10.5406 / femteacher.21.2.0110 . ISSN 0882-4843 . JSTOR 10.5406 / femteacher.21.2.0110 . S2CID 143946770 .
- ^ "Explorando el Movimiento Feminista Chicana" . Universidad de Michigan . Consultado el 9 de junio de 2015 .
- ^ Jackson, Stevi (mayo-agosto de 2001). "Por qué un feminismo materialista es (todavía) posible y necesario". Foro Internacional de Estudios de la Mujer . 24 (3–4): 283–293. doi : 10.1016 / S0277-5395 (01) 00187-X .
- ^ Voet, Rian (1998). Feminismo y ciudadanía . SAGE Publications Ltd.
- ^ Grande Jensen, Pamela. Encontrar un nuevo feminismo: repensar la cuestión de la mujer para la democracia liberal . pag. 3.
- ^ Negro, Naomi (1989). Feminismo social . Prensa de la Universidad de Cornell. ISBN 9780801422614.
- ^ a b Halfmann, Jost (28 de julio de 1989). "3. Cambio social y movilización política en Alemania Occidental" . En Katzenstein, Peter J. (ed.). Industria y política en Alemania Occidental: hacia la Tercera República . pag. 79. ISBN 0801495954.
El feminismo equitativo se diferencia del feminismo equitativo
- ^ "Feminismo liberal" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford. 18 de octubre de 2007 . Consultado el 24 de febrero de 2016 . (revisado el 30 de septiembre de 2013)
- ^ Piepmeier, Alison (2009). Girl Zines: Making Media, Doing Feminism . Nueva York: New York University Press. pag. 45.
- ^ Walker, Rebecca (enero de 1992). "Convertirse en la tercera ola" (PDF) . Sra .: 39–41. ISSN 0047-8318 . OCLC 194419734 . Archivado desde el original (PDF) el 15 de enero de 2017 . Consultado el 29 de enero de 2018 .
- ^ Baumgardner, Jennifer ; Richards, Amy (2000). Manifesta: mujeres jóvenes, feminismo y futuro . Nueva York: Farrar, Straus y Giroux . pag. 77 . ISBN 978-0-374-52622-1.
- ^ Hewitt, Nancy (2010). Sin ondas permanentes . Prensa de la Universidad de Rutgers. pp. 99 . ISBN 978-0-8135-4724-4.
- ^ Tong, Rosemarie (2009). Pensamiento feminista: una introducción más completa (tercera ed.). Boulder : Westview Press . págs. 284–285, 289. ISBN 978-0-8133-4375-4. OCLC 156811918 .
- ^ Abrahams, Jessica (14 de agosto de 2017). "Todo lo que quería saber sobre el feminismo de cuarta ola, pero tenía miedo de preguntar" . Prospect . Archivado desde el original el 17 de noviembre de 2017 . Consultado el 17 de noviembre de 2017 .
- ^ Grady, Constance (20 de marzo de 2018). "Las olas del feminismo, y por qué la gente sigue peleando por ellas", explicó . Vox . Consultado el 27 de junio de 2020 .
- ^ Munro, Ealasaid (septiembre de 2013). "Feminismo: ¿una cuarta ola?". Perspectiva política . 4 (2): 22-25. doi : 10.1111 / 2041-9066.12021 . S2CID 142990260 . Republicado como Munro, Ealasaid (5 de septiembre de 2013). "Feminismo: ¿una cuarta ola?" . Asociación de Estudios Políticos . Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2018 . Consultado el 1 de diciembre de 2018 . / "Feminismo: ¿una cuarta ola? | La Asociación de Estudios Políticos (PSA)" . Feminismo: ¿una cuarta ola? | La Asociación de Estudios Políticos (PSA) . Consultado el 27 de junio de 2020 .