La historia de las personas transgénero , en el sentido más amplio, incluye ejemplos de variación de género e inconformidad de género en culturas de todo el mundo desde la antigüedad. Como esta historia es anterior a la acuñación del término moderno "transgénero", las opiniones sobre cómo categorizar a estas personas e identidades pueden variar. Esta historia también comienza antes del uso de " género " a mediados del siglo XX en la psicología estadounidense y el aparato conceptual asociado, incluidas las nociones de " identidad de género " y " rol de género ". [1] [2]
Los textos sumerios y acadios de hace 4500 años documentan sacerdotes transgénero o travestidos conocidos como gala y por otros nombres. Se ha identificado una tumba de una persona posiblemente transgénero en Europa desde hace 4500 años, y es probable que se produzcan representaciones en el arte en todo el Mediterráneo desde hace 9000 a 3700 años. En la antigua Grecia, Frigia y Roma, había sacerdotes galli que algunos eruditos creen que eran mujeres trans, y registros de mujeres que pasaban por hombres para votar, luchar o estudiar en tiempos en que estas cosas estaban prohibidas para las mujeres. El emperador romano Elagabalus (muerto en 222) prefirió ser llamado dama (en lugar de señor), buscó una cirugía de reasignación de sexo y ha sido visto como una de las primeras figuras trans. Hijras en el subcontinente indio y kathoeys en Tailandia han formado comunidades sociales y espirituales trans-femeninas de tercer género desde la antigüedad, con su presencia documentada durante miles de años en textos, que también mencionan figuras masculinas trans. La iconografía religiosa en estas culturas incluye representaciones de figuras andróginas con cuerpos masculinos por un lado y femeninos por el otro, como Ardhanarishvara . Hoy en día, al menos medio millón de hijras viven en India y otro medio millón en Bangladesh, reconocido legalmente como un tercer género, y muchas personas trans son aceptadas en Tailandia. En Arabia, los khanith de hoy (como antes mukhannathun ) cumplen un tercer rol de género atestiguado desde los años 600. En África, muchas sociedades tienen roles tradicionales para las mujeres trans y los hombres trans, algunos de los cuales sobreviven en la era moderna en medio de una hostilidad generalizada reciente. En las Américas antes de la colonización europea, así como en algunas culturas indígenas contemporáneas de América del Norte , existen roles sociales y ceremoniales para las personas del tercer género , o aquellas cuya expresión de género se transforma, como los navajo nádleehi o los zuni lhamana .
En la Edad Media, los relatos de Europa documentan a los hombres trans, mientras que el lamento de Kalonymus ben Kalonymus por haber nacido hombre en lugar de mujer se ha visto como un relato temprano de disforia de género . Eleanor Rykener , una británica de cuerpo masculino arrestada en 1394 mientras vivía y realizaba trabajo sexual como mujer, ha sido vista como una mujer trans. En los Balcanes desde el siglo XV, las personas asignadas por mujeres han hecho la transición para vivir como hombres llamados vírgenes juradas . En Japón, los relatos de personas trans se remontan al período Edo . En la América colonial, Thomas (ine) Hall en el siglo XVII adoptó la ropa y los roles de hombres y mujeres, mientras que en 1776 surgió el Amigo Universal Público sin género . En el siglo XIX, algunas personas utilizaron el servicio militar para comenzar una nueva vida como hombres, como Albert Cashier y James Barry , o hicieron la transición de otro modo, como Joseph Lobdell ; las mujeres trans como Frances Thompson también hicieron la transición. En 1895, la autobiógrafa trans Jennie June y otros organizaron el Cercle Hermaphroditos ; en la década de 1900, el músico Billy Tipton vivía como un hombre, mientras que Lucy Hicks Anderson fue apoyada por sus padres y la comunidad para ser mujer. Karl M. Baer (en 1906), Alan L.Hart (1917), Mark Weston (1936) y Michael Dillon (1946) se sometieron a cirugías tempranas de reasignación de sexo de mujer a hombre, mientras que en 1930 y 1931, Dora Richter y Lili Elbe se sometió a cirugías tempranas de reasignación de hombre a mujer, incluido (para Elbe) un trasplante de ovario y útero . Baer, Richter y Elbe fueron ayudados por Magnus Hirschfeld , cuyo trabajo pionero en el Institut für Sexualwissenschaft para la medicina trans y los derechos que los nazis destruyeron en 1933.
En 1952, la transición pública de la mujer trans estadounidense Christine Jorgensen generó una conciencia generalizada sobre la cirugía de reasignación. La lucha de base por los derechos de las personas trans se hizo más visible públicamente con las personas trans y homosexuales luchando contra la policía en el motín Cooper Donuts de 1959 , el motín de Compton's Cafeteria de 1966 y los disturbios de Stonewall de varios días de 1969. En 1970, Lou Sullivan comenzó lo que se convirtió en FTM International , mientras que algunas feministas comenzaron a pelear por excluir o incluir a las mujeres trans. En Irán, el gobierno comenzó a financiar parcialmente la reasignación de sexo y ahora realiza más cirugías que en cualquier otro lugar además de Tailandia. En Indonesia, hay millones de waria trans / de tercer género , y los bugis de Sulawesi reconocen cinco géneros. En Oceanía, los roles de género trans / tercer género como el akava'ine , fa'afafine y fakaleiti existen entre los maoríes, samoanos y tonganos de las Islas Cook. En las décadas de 1990 y 2000, se inició el Día del Recuerdo de las Personas Transgénero y las marchas trans en torno a la época del Orgullo se volvieron más comunes, las personas trans como Georgina Beyer (en Nueva Zelanda), Shabnam Mausi (India), Tomoya Hosoda (Japón) y Danica Roem. (EE. UU.) Fueron elegidos para algunos cargos públicos, y las acciones legislativas y judiciales comenzaron a reconocer los derechos de las personas trans en algunos países del mundo (especialmente en Occidente, India y el sur de África). Al mismo tiempo, otros países (especialmente en el resto de África, Asia Central y Arabia) son hostiles y socavan los derechos de las personas trans.
África
Antiguo Egipto
El antiguo Egipto tenía terceras categorías de género, incluso para los eunucos. [3] En el cuento de dos hermanos (de hace 3200 años), Bata se quita el pene y le dice a su esposa: "Soy una mujer como tú"; un erudito moderno lo llamó temporalmente (antes de que su cuerpo sea restaurado) " transgénero ". [3] [4] [5] Mut , Sekhmet y otras diosas a veces se representan de forma andrógina, con penes erectos, [3] [6] y Anat usa ropa de hombres y mujeres. [6]
África del Norte
Las personas trans enfrentan el estigma y no pueden cambiar los marcadores de género o acceder a la terapia hormonal o la cirugía de reasignación en Marruecos , pero en 2018 algunas fundaron un grupo para oponerse a la discriminación. [7] En Argelia , la mayoría de las personas trans viven en las sombras o buscan refugio en Francia; en 2014 se lanzó la primera revista LGBT del país, El Shad , y se perfilaron varias. [8] En Túnez , las personas trans han sido arrestadas, encarceladas y torturadas; [9] algunos buscan asilo en Grecia. [10] En la actualidad, Egipto también es hostil a las personas transgénero, que están sujetas a arrestos. [11] [12]
Los pueblos Nuba de Sudán (incluyendo el Otoro Nuba , Nyima , de Tira , Krongo y mesakin ), tienen roles tradicionales para las personas de sexo masculino-asignado que se visten y viven como mujeres y hombres pueden casarse, los cuales han sido vistos como los roles transgénero. [13] [14] [15] Sin embargo, las personas trans enfrentan discriminación en el estado moderno de Sudán y el travestismo es ilegal. [16] [17]
Para la historia del África romana y bizantina, ver § Roma y Bizancio ; para el África otomana, véase § Imperio otomano .
África occidental
En el período moderno, los igbo , como muchos otros pueblos, tenían roles de género y transgénero, [13] [18] incluso para las mujeres que asumen la condición de hombres y se casan con mujeres, una práctica que también existe entre los Dahomey ( Fon ) de Benin. y ha sido visto a través de lentes transgénero y homosexuales. [19] El antropólogo John McCall documentó una Ohafia Igbo asignada a una mujer llamada Nne Uko Uma Awa, que se vestía y se comportaba como un niño desde la infancia, se unía a grupos de hombres y era esposo de dos esposas; en 1991, Awa declaró que "por creación estaba destinado a ser un hombre. Pero sucedió que cuando vine a este mundo vine con un cuerpo de mujer. Por eso me vestí [de hombre]". [18] [20] Sin embargo, las personas trans en Nigeria enfrentan acoso y violencia. [21] [22]
En el estado moderno de Ghana , las personas trans se enfrentan a la violencia y la discriminación en el acceso a la atención médica, el trabajo, la educación y la vivienda, como también lo hacen en varios otros estados de África occidental como Gambia . [23] [24]
Las personas trans enfrentan abusos de la sociedad, el gobierno, los medios de comunicación y los médicos en Senegal , [25] y son acosados (incluso por la policía) en Sierra Leona , [26] pero han construido algunos espacios comunitarios subterráneos. [27] La transfobia es rampante en la Malí moderna y las mujeres trans a menudo son golpeadas en las calles. [28] En Liberia , las minorías sexuales han formado parte de la sociedad desde hace mucho tiempo y en 2014 fundaron la Red Transgénero de Liberia, celebran un desfile anual y marcan el Día del Recuerdo Trans, pero también se enfrentan al acoso. [29] Se beneficiaron del respaldo de Estados Unidos bajo Obama y se vieron perjudicados por los recortes de la administración Trump y por los liberianos que creen erróneamente que Occidente introdujo la transexualidad en el país. [29]
En Costa de Marfil , las mujeres trans (especialmente las trabajadoras sexuales) enfrentan acoso y violencia, especialmente desde las elecciones de 2011; Desde 2009, ha habido un concurso de drag anual, pero se enfoca más en los hombres gay que en las mujeres trans o travestis . [30] [31] [32] En el Benin moderno , una mujer trans fue apoyada por su madre y los franceses para organizar a otras trans beninesas, pero abusada por otros familiares, amenazada por la policía y obligada a huir al extranjero. [33] En Cabo Verde , la activista Tchinda Andrade salió del armario en 1998 y se hizo tan conocida que a las personas trans se les llama localmente tchindas ; en 2015, el documental Tchindas siguió su preparación para el carnaval anual. [34] Las personas trans todavía enfrentan intolerancia, pero São Vicente, Cabo Verde, se encuentra hoy entre los lugares más tolerantes de África, lo que los lugareños atribuyen a su pequeño tamaño que requiere que las personas trabajen juntas. [34] [35]
África central
En Camerún , las personas trans enfrentan violencia y discriminación en el acceso a la atención médica, el trabajo, la educación y la vivienda, [23] y las mujeres trans han sido atacadas y encarceladas. [36] [37] Las personas trans en la República Democrática del Congo también enfrentan hoy acoso. [38] Las personas trans y homosexuales en Ruanda viven más abiertamente y enfrentan menos violencia que en los estados vecinos, pero enfrentan cierto estigma. [39] [40] En Angola , en la década de 2010, la cantante trans Titica inicialmente se enfrentó a la violencia, pero se ha vuelto popular, especialmente entre los jóvenes angoleños. [41]
este de Africa
Entre los pueblos de Kenia que hablan swahili, los mashoga asignados por hombres pueden tomar nombres femeninos, casarse con hombres y realizar tareas domésticas femeninas (mientras que los mabasha se casan con mujeres). [42] [43] Entre algunos otros pueblos de Kenia, los sacerdotes asignados por hombres (llamados mugawe entre los Meru y Kikuyu ) visten y peinan su cabello como mujeres y pueden casarse con hombres, [44] y han sido comparados con mujeres trans. [13] [15]
Entre el pueblo nuer (en lo que ahora es Sudán del Sur y Etiopía ), las personas asignadas por mujeres que no han tenido hijos pueden adoptar un estado masculino, casarse con una mujer y ser consideradas como el padre de cualquier hijo que tengan (una práctica que ha sido visto como transgénero u homosexual); [15] [45] [46] También se informa que los nuer desempeñan un papel de hombre a mujer. [13] El pueblo Maale de Etiopía también tiene un papel tradicional en el tiempo de ceniza asignado a los hombres que asumen roles femeninos; tradicionalmente, servían como compañeros sexuales del rey en los días en que se le prohibía ritualmente tener relaciones sexuales con mujeres; con la introducción de la transfobia moderna, el tiempo de ceniza llegó a ser visto como anormal en la década de 1970. [47] El pueblo Amhara de Etiopía estigmatiza a las personas asignadas por hombres en sus comunidades que adoptan vestimenta femenina. [48] [49]
En Uganda hoy, la transfobia y la homofobia están aumentando, introducidas en los años 1800 y 1900 por misioneros cristianos [50] y avivadas en la década de 2000 por evangélicos conservadores ; [51] Las personas trans ahora a menudo son expulsadas por sus familias y se les niega el trabajo, y enfrentan discriminación en el acceso a la atención médica, aunque los hombres trans están tratando de desafiar esa transfobia y los roles de género sexistas. [23] [52] [53] Tradicionalmente, los pueblos de Uganda aceptaban en gran medida a las personas trans y gay; [50] la gente de Lango aceptaba mujeres trans - personas asignadas por hombres llamadas jo apele o jo aboich que se creía que habían sido transformadas en la concepción en mujeres por la deidad andrógina Jok, y que adoptaron nombres, vestidos y decoraciones faciales de mujeres. se dejaba el pelo largo, simulaba la menstruación y podía casarse con hombres [15] [50] , al igual que Karamojong y Teso , [50] y la gente de Lugbara tenía roles tanto para mujeres trans ( okule ) como para hombres trans ( agule ). [54] [55]
En Madagascar , el Departamento de Estado de EE. UU. Informó en 2011 que "la orientación sexual y la identidad de género no fueron ampliamente discutidas" y las actitudes variaron "desde la aceptación tácita hasta el rechazo violento, particularmente de las trabajadoras sexuales transgénero". [56] A principios de la década de 2000, Balou Chabart Rasoana se convirtió en una de las primeras mujeres trans en público y enfrentó discriminación, pero fue apoyada por su madre y, con el tiempo, su vecindario; gran parte de la comunidad LGBT permanece clandestina. [57]
Africa del Sur
Tercer género tradicional bantú
Varios pueblos bantúes del sur de África, incluidos los zulúes , basotho , mpondo y tsonga , tenían una tradición de hombres jóvenes ( inkotshane en zulú, boukonchana en sesotho , tinkonkana en mpondo y nkhonsthana en tsonga; llamados "boy-wives" en inglés) que se casaron o tuvieron sexo intercrural o anal con hombres mayores, y que a veces se vistieron de mujeres, usaron prótesis mamarias, no se dejaron crecer la barba y realizaron trabajos de mujeres; [13] [58] estas relaciones se volvieron comunes entre los mineros sudafricanos y continuaron hasta la década de 1950, [59] y aunque a menudo se interpretan como homosexuales, las esposas jóvenes a veces se consideran transgénero. [13] [60]
Botswana
En dos casos en 2017, el Tribunal Superior de Botswana dictaminó que los hombres trans y las mujeres trans tienen derecho a que el gobierno reconozca su identidad de género y a cambiar los marcadores de género; el tribunal dijo que la negativa del registrador a cambiar un marcador era irrazonable y violaba los "derechos de la persona a la dignidad, privacidad, libertad de expresión, igual protección de la ley, libertad de discriminación y libertad de trato inhumano y degradante". [61] [62] [63]
Sudáfrica
Desde la década de 1960 hasta la de 1980, la Fuerza de Defensa de Sudáfrica obligó a algunos soldados blancos homosexuales y lesbianas a someterse a una cirugía de reasignación de sexo . [64]
Desde marzo de 2004, las personas trans e intersexuales pueden cambiar su sexo legal [65] después de un tratamiento médico como la terapia de reemplazo hormonal . [66] Varias sentencias de la Corte Laboral han fallado contra empleadores que maltrataron a los empleados que hicieron la transición. [67]
Américas
América del norte
Historia temprana
Antes del contacto occidental, algunas tribus nativas americanas tenían roles de tercer género , [69] como los diné (navajo) nádleehi y los zuni lhamana . Los antropólogos europeos generalmente se referían a estas personas como berdaches , lo que los pueblos indígenas siempre han considerado un insulto ofensivo. [70] [71] En 1990, algunos indígenas norteamericanos, principalmente en el mundo académico, adoptaron el neologismo panindio de dos espíritus , como un intento de organizarse entre tribus. [70] [71] [72] [73] Aunque la aceptación de este término en las comunidades nativas tradicionales que ya tienen sus propios términos para tales personas ha sido limitada, generalmente ha tenido más aceptación que el insulto que reemplazó. [70]
Uno de los primeros relatos europeos de las prácticas de género iroquesas fue realizado por el misionero Joseph-François Lafitau, quien pasó seis años entre los iroqueses a partir de 1711, [74] y observó "mujeres con coraje varonil que se enorgullecían de la profesión de guerrero, [ y parecían] convertirse en hombres solos ", y personas a las que llamaba" hombres lo suficientemente cobardes como para vivir como mujeres ". [75]
Existe evidencia arqueológica de que existieron individuos transgénero o de tercer género en California hace 2500 años a tasas comparables a las que existen entre los pueblos indígenas allí en la era moderna, [76] [77] y la evidencia arqueológica y etnográfica sugiere un tercer género. las categorías de género pueden ser de gran antigüedad en América del Norte en general; Barbara Voss sugiere que pueden remontarse a las primeras migraciones de personas del este de Asia y Siberia hace más de 10.000 años. [78]
Canadá
Durante el período colonial , se impuso un sistema europeo de creencias y valores a las Primeras Naciones y se hizo cumplir entre los colonos.
En 2002, la orientación sexual y la identidad de género se incluyeron en la Ley de Derechos Humanos de los Territorios del Noroeste .
En junio de 2012, la identidad y expresión de género se agregaron al Código de Derechos Humanos de Ontario, y la identidad de género se agregó al Código de Derechos Humanos de Manitoba. [79] En diciembre de 2012, Nueva Escocia agregó la identidad y expresión de género a la lista de cosas protegidas explícitamente contra el acoso en la Ley de Derechos Humanos de esa provincia. [80] En mayo de 2012, después de una batalla legal para revertir su descalificación por no ser una "mujer nacida naturalmente", la residente de Vancouver Jenna Talackova se convirtió en la primera mujer trans en competir en un concurso de Miss Universo , y fue una de las cuatro concursantes en ganar. "Señorita simpatía". [81]
En marzo de 2013, la Cámara de los Comunes aprobó el Proyecto de Ley C-279 para extender oficialmente la protección de los derechos humanos a las personas trans en Canadá. [82] En febrero de 2015, el Senado de Canadá enmendó el proyecto de ley en formas que fueron criticadas como transfóbicas . [83]
En diciembre de 2015, la legisladora Estefania Cortes-Vargas se declaró no binaria en la Asamblea Legislativa de Alberta durante un debate sobre la inclusión de los derechos de las personas transgénero en el código provincial de derechos humanos. [84] Mientras que el provincial Hansard normalmente informa los discursos de los miembros bajo los honoríficos de género "Sr." o "Dña", Cortes-Vargas se registra como "Miembro Cortes-Vargas". [84] El 17 de diciembre de 2015, Kael McKenzie fue nombrado miembro de la Corte Provincial de Manitoba , convirtiéndose en el primer juez abiertamente transgénero de Canadá. [85]
En 2016, la identidad o expresión de género se agregó a la Carta de Derechos y Libertades de Quebec . El mismo año, Jennifer Pritzker hizo una donación de $ 2 millones para crear la primera cátedra académica de estudios transgénero dotada del mundo , en la Universidad de Victoria en Columbia Británica ; Aaron Devor fue elegido como presidente inaugural. [86] En mayo de 2016, se presentó el Proyecto de Ley C-16 con el objetivo de actualizar la Ley de Derechos Humanos y el Código Penal de Canadá para incluir la identidad y expresión de género como motivos protegidos contra la discriminación, la publicación del odio y la promoción del genocidio, y agregar la focalización de las víctimas en la base de la identidad y expresión de género en la lista de agravantes en la sentencia [87], la primera vez que el partido gobernante presentó un proyecto de ley de este tipo en la Cámara de los Comunes. [87] Desde junio de 2017, todos los lugares dentro de Canadá explícitamente dentro de la Ley Canadiense de Derechos Humanos o la legislación sobre igualdad de oportunidades o contra la discriminación prohíben la discriminación contra la identidad o expresión de género. [88]
Desde agosto de 2017, los canadienses pueden indicar que no son ni hombres ni mujeres en sus pasaportes, utilizando un marcador 'x'. [89]
En enero de 2018, salió del armario la jugadora de la Canadian Women's Hockey League Jessica Platt , la primera mujer trans en aparecer en el hockey profesional norteamericano. [90]
Haití
En 1791, a principios de la Revolución Haitiana , un plantador negro que había sido criado de niño encabezó un levantamiento en el sur de Haití [91] [92] [93] bajo el nombre de Romaine-la-Prophétesse ("Romaine la Profetisa"). [94] [95] Romaine se vestía como una mujer [96] [97] [98] y hablaba de estar poseída por un espíritu femenino, [94] [99] puede haber sido transgénero o de género fluido , y se ha comparado con el transgénero figuras religiosas femeninas de África Occidental , el área de donde descienden muchos haitianos negros. [95] [96] [100] Mary Grace Albanese y Hourya Bentouhami
incluyen a Romaine entre las mujeres que lideraron la Revolución Haitiana, mientras que Terry Rey argumenta que llamar a Romaine transgénero podría ser anacrónico. [100] [96] [101] Romaine ha sido comparada con Kimpa Vita , quien profesaba ser la encarnación de un santo católico. [94] [95]En la era moderna, la discriminación y la violencia contra las personas transgénero es común en la sociedad haitiana, aunque a muchas personas LGBT les resulta más fácil ser abiertos sobre su género dentro de la subcultura vudú , [102] [103] en la que se cree, por ejemplo, que la gente pueda estar poseída por divinidades del sexo opuesto. [99] El código penal de Haití prohíbe la vagancia, con una mención específica a los travestis . [104]
México
En varias comunidades precolombinas de México, los antropólogos y los relatos coloniales documentan la aceptación de las categorías del tercer género. [105] El travestismo era una práctica aceptada en las culturas nativas de América Central (y del Sur), incluso entre los aztecas y los mayas (como se refleja en sus mitologías). [106] [107] Los colonizadores españoles le fueron hostiles. [108]
El pueblo zapoteca de Oaxaca tiene un tercer rol de género para los muxes , personas que se visten, se comportan y realizan trabajos asociados de otra manera con el otro género binario ; [109] [110] [111] Las vestidas usan ropa femenina, mientras que las pintadas usan ropa masculina pero también maquillaje y joyas. [112] Pueden casarse con mujeres, hombres u otros muxes. [110] Se ha sugerido que si bien el sistema de tres géneros es anterior a la colonización española, el fenómeno de muxes vistiendo como mujeres puede ser más reciente. [113] Juchitán de Zaragoza , una comunidad indígena en el istmo de Tehuantepec , tiene tantos muxes bien aceptados que existe un mito que atribuye su número a una bolsa de terceros géneros que llevó San Vicent que desgarró y derramó accidentalmente a muchos sobre el pueblo. ; [114] un estudio estimó que el 6% de los hombres de la comunidad en la década de 1970 eran muxes. [115]
Durante la Revolución Mexicana , Amelio Robles Ávila comenzó a vestirse y exigir ser tratado como un hombre [116] y, ganándose el respeto como líder capaz, fue ascendido a coronel. [117] La masculinidad de Robles fue aceptada por la familia, la sociedad y el gobierno mexicano, y vivió como un hombre desde los 24 años hasta la muerte; [116] un vecino dijo que si alguien llamaba mujer a Robles, Robles los amenazaría con una pistola, [118] [119] y mató a dos hombres que lo atacaron y trataron de revelar su anatomía. [120]
Estados Unidos
Thomas (ine) Hall , un sirviente contratado en Virginia, informó ser tanto hombre como mujer y adoptó la ropa y los roles de cada uno en diferentes momentos hasta que un tribunal ordenó en 1629 usar pantalones de hombre y delantal de mujer; Se cree que Hall era intersexual y se cita como un ejemplo temprano de "un individuo no conforme al género en la América colonial". [121] [122]
En 1776, el Public Universal Friend informó que no tenía género, se vestía de manera andrógina y pidió a los seguidores ganados mientras predicaban en toda Nueva Inglaterra durante las próximas cuatro décadas que no usaran su nombre de nacimiento o pronombres de género; [123] algunos eruditos han llamado al amigo un capítulo en la historia trans "antes [de la palabra] 'transgénero'". [124] También hubo casos de personas que vivían como del sexo opuesto en los primeros años de la República, como Joseph Lobdell , a quien se le asignó una mujer al nacer en 1829, vivió como hombre durante sesenta años y se casó con una mujer.
Durante la Guerra Civil, más de 200 personas a las que se les asignó una mujer al nacer se pusieron ropa de hombre y lucharon como soldados; algunos vivieron el resto de sus vidas como hombres y algunos creen que fueron transgénero, como Albert Cashier . [125] Después de la guerra, Frances Thompson , una mujer trans negra anteriormente esclavizada, testificó ante la investigación del Congreso sobre los disturbios de Memphis de 1866 ; diez años después, fue arrestada por "ser un hombre vestido con ropa de mujer". [126] [127] [128]
A fines del siglo XIX, We'wha , un artista de fibras y alfarero zuni lhamana , se convirtió en un embajador cultural prominente, visitó Washington, DC en 1896 y se reunió con el presidente Grover Cleveland . Los lhamana son personas con cuerpo masculino que a veces pueden asumir los roles sociales y ceremoniales que generalmente desempeñan las mujeres en su cultura, y en otras ocasiones los roles más tradicionalmente asociados con los hombres. [129] [130] [131]
En 1895, un grupo de autodenominados andróginos en Nueva York organizó un club llamado Cercle Hermaphroditos , "para unirse en defensa contra la amarga persecución del mundo". [132] Entre ellos se encontraba Jennie June (varón asignado al nacer en 1874), cuya Autobiografía de un andrógino (1918) fue uno de los pocos relatos en primera persona de los primeros años del siglo XX que arrojaron luz sobre la vida de un persona transgénero era como entonces. [133]
El músico de jazz estadounidense y director de orquesta Billy Tipton (asignada como mujer al nacer en 1914) vivió como un hombre desde la década de 1940 hasta su muerte, [134] mientras que la socialité y chef Lucy Hicks Anderson insistió cuando era niña en que ella era una niña y que ella la apoyaba. padres y médicos y más tarde por la comunidad de Oxnard, California , en la que fue una anfitriona popular desde la década de 1920 hasta la de 1940. [135] [136] [137] En 1917, Alan L. Hart fue uno de los primeros hombres trans en someterse a una histerectomía y gonadectomía , y más tarde se convirtió en un médico y radiólogo pionero . [138]
La posibilidad de que alguien cambiara de sexo se hizo ampliamente conocida cuando Christine Jorgensen, en 1952, se convirtió en la primera persona que se publicitó ampliamente como sometida a una cirugía de cambio de sexo . [139] Al mismo tiempo, organizaciones y clubes comenzaron a formar, como Virginia Prince 's Transvestia publicación para una organización internacional de travestis , [140] pero esta operado en las mismas sombras como el subcultivo gay todavía formando. A finales de la década de 1950 y 1960, el activismo transgénero y gay moderno comenzó con el motín de Cooper Donuts en Los Ángeles de 1959, el motín de Compton en la cafetería de 1966 en San Francisco y un evento decisivo en el activismo de homosexuales y transgénero, los disturbios de Stonewall de 1969 en Nueva York; Entre los activistas destacados se encontraba Sylvia Rivera .
Las décadas de 1970 y 1980 vieron cómo las organizaciones dedicadas a las actividades sociales o al activismo transgénero iban y venían, incluido el grupo de apoyo FTM del activista Lou Sullivan que se convirtió en FTM International , el principal grupo de defensa de los hombres trans. [140] Algunas organizaciones e individuos feministas y lesbianas comenzaron a debatir si las mujeres transgénero deberían ser aceptadas en grupos y eventos de mujeres, como el colectivo de música femenina Olivia Records, donde la mujer trans Sandy Stone había estado empleada durante mucho tiempo, o el Festival de Música de Michigan Womyn, que tenía una política de " mujeres nacidas ".
La década de 1990 vio el establecimiento del Día del Recuerdo de las Personas Transgénero para honrar a los perdidos por la violencia, Paris is Burning documenta la cultura de baile gay y trans de Nueva York , las marchas y desfiles transgénero en la época de las celebraciones del Orgullo y, cada vez más en la década de 2000 y después, el la visibilidad de las personas transgénero aumentó, con Monica Roberts comenzando TransGriot a mediados de la década de 2000 para modelar una cobertura mediática precisa de la comunidad trans, [141] la actriz Laverne Cox en la portada de TIME en 2014 [142] [143] y Caitlyn Jenner en camino en 2015. [144] Los primeros funcionarios trans como Joanne Conte (elegida en 1991 para Arvada, el Ayuntamiento de Colorado ) [145] y Althea Garrison (elegida para la casa de Massachusetts en 1992, sirviendo desde 1993 a 1995) [146] no salieron cuando fueron elegidos en la década de 1990; mientras que Kim Coco Iwamoto se convirtió en la primera persona abiertamente trans elegida para un cargo estatal cuando ganó las elecciones a la Junta de Educación de Hawái en 2006 (y más tarde a la Comisión de Derechos Civiles de Hawái en 2012), [147] y Danica Roem se convirtió en la primera abiertamente trans persona elegida para una legislatura estatal cuando ganó un escaño en la Cámara de Virginia en 2017. [148]
Organizaciones como Girl Scouts [149] y la Iglesia Episcopal anunciaron la aceptación de miembros transgénero [150] en la década de 2010. En 2016, la administración de Obama emitió una guía que aclaraba las protecciones del Título IX para los estudiantes transgénero, siendo la más conocida la de permitir que los estudiantes trans usen baños y vestidores que coincidan con su identidad de género. [151] Sin embargo, algunos cuerpos legislativos aprobaron proyectos de ley discriminatorios, como el HB 2 de Carolina del Norte (en 2016) y, a partir de 2017, la administración Trump rescindió las protecciones de la era Obama para los estudiantes trans, [152] rescindió las reglas contra los proveedores de atención médica que discriminaban a los trans. pacientes, [153] [154] y emitió una serie de órdenes contra el empleo de personas trans por parte del Departamento de Defensa . [155] En 2020, la Corte Suprema dictaminó en Bostock v. Condado de Clayton que el Título VII de la Ley de Derechos Civiles protege a los empleados contra la discriminación debido a la identidad de género (u orientación sexual). [156]
Sudamerica
Bolivia
En 2016, Bolivia aprobó la Ley de Identidad de Género, que permitió a las personas mayores de 18 años cambiar su nombre, género e imagen en documentos legales. [157]
Chile
En marzo de 1973 se realizó en Chile la primera cirugía de reasignación sexual en América Latina, cuando Marcia Torres fue intervenida en un hospital de Santiago. [158] [159] Esto tuvo lugar pocos meses antes del golpe de Estado chileno de 1973 , y la nueva dictadura de Augusto Pinochet comenzó a adoptar políticas que criminalizaban y marginaban las actividades de las personas homosexuales y trans. [160] Torres, sin embargo, pudo adquirir los documentos de identidad modificados que solicitó a los tribunales después de su cirugía. [161]
En 2018, el presidente Sebastián Piñera firmó la Ley de Identidad de Género, que permite a las personas transgénero mayores de 14 años "actualizar sus nombres en documentos legales y garantiza su derecho a ser atendidos oficialmente de acuerdo con su verdadero género". [162]
Colombia
En diciembre de 2018, Davinson Stiven Erazo Sánchez fue acusado del asesinato de Anyela Ramos Claros, una mujer transgénero, como un crimen de odio de género. En virtud de la ley Rosa Elvira Cely, el feminicidio, definido como "el homicidio de una mujer por su género, o cuando hubo instancias previas de violencia entre la víctima y el acusado, incluida la violencia sexual", fue sancionado con una pena de prisión de 20 a 50 años. Claros fue la segunda mujer transgénero en que su asesino fue castigado bajo esta ley. [163]
Perú
Antes de la llegada de los conquistadores españoles en el siglo XVI, el Imperio Inca y sus predecesores Moche veneraban a las personas del tercer género y organizaban su sociedad en torno a una cosmovisión andina que dejaba lugar a la ambigüedad masculina y femenina basada en el "dualismo complementario". Los chamanes del tercer género como practicantes rituales fueron objeto de violencia cuando los españoles suprimieron las cosmovisiones precoloniales. [164]
En 2014, la Corte Constitucional peruana falló en contra de que una mujer transgénero cambiara su género en su documento nacional de identidad, pero en octubre de 2016 la corte revocó la decisión anterior, reconociendo que "las personas no solo se definen por su sexo biológico, sino que también hay que tener en cuenta teniendo en cuenta su realidad psíquica y social ". Después de esto, las personas trans en Perú pueden solicitar a un juez un cambio de género sin someterse a una cirugía de reasignación de sexo. [165]
Uruguay
En 2018, Uruguay aprobó una ley que otorga derechos a las personas transgénero, otorgándoles el derecho a la cirugía de reasignación de sexo y hormonas pagadas por el estado uruguayo. La ley también exige que se asigne trabajos públicos a un número mínimo de personas transgénero. [166] Las personas transgénero ahora pueden identificarse y cambiar sus nombres legales sin necesidad de la aprobación de un juez. Además, las personas transgénero que enfrentaron persecución durante la dictadura militar de 1973 a 1985 recibirán una compensación. [167] La ley también permite que las personas menores de 18 años cambien de nombre legalmente sin el requisito previo de la aprobación de los padres o de un tribunal. [168]
Asia
La antigua Sumeria y Asiria
En Sumer , los sacerdotes trans andróginos conocidos como gala [169] usaban un dialecto de habla femenina llamado eme-sal [170] [171] ya veces tomaban nombres femeninos. [172] Durante el período acadio , personas similares conocidas como kurgarrū y assinnu servían a Ishtar vistiendo ropa femenina y bailando en sus templos; se creía que la diosa los transformaba de masculino a femenino. [173]
En la antigua Asiria , las prostitutas del culto transgénero participaban en procesiones públicas, cantaban, bailaban, vestían disfraces y, a veces, ropa de mujer, portaban símbolos femeninos e incluso, en ocasiones, realizaban el acto de dar a luz . [174]
Asia occidental (Oriente Medio)
Para conocer la historia del Asia romana y bizantina, véase § Roma y Bizancio .
Península Arabica
Khanith son una categoría de género en Omán y Arabia que funcionan de alguna manera sexual y social como mujeres, [175] y se considera de diversas maneras que cumplen un "rol de género alternativo", [176] son transgénero o (como todavía se les considera hombres según las normas y leyes omaníes) para ser travestis. [177] Al discutir el khanith (macho asignado), mayor Mukhannathun y egipcia khawalat , y el (femenino asignado) ghulamiyat , Everett Rowson escribe que hay "pruebas considerables para el comportamiento de género cruzado travestismo y otra institucionalizado en premoderna Sociedades musulmanas, tanto entre hombres como en cierta medida entre mujeres "que existieron desdela épocade Mahoma y continuaron hasta losperíodos omeya y abasí [178] y, en el khanith, hasta el presente.
Iran
Bajo Mohammad Reza Pahlavi , transexuales y travestis fueron clasificados con los homosexuales y lesbianas y amarre o la muerte enfrentan. El gobierno religioso establecido bajo Ruhollah Khomeini inicialmente los trató de la misma manera, pero a partir de mediados de la década de 1980, a los transexuales se les permitió oficialmente someterse a una cirugía de reasignación de sexo . A partir de 2008, Irán lleva a cabo más operaciones de cambio de sexo que cualquier otra nación, excepto Tailandia ; [179] el gobierno paga hasta la mitad del costo para aquellos que necesitan asistencia financiera, y el cambio de sexo se reconoce en el certificado de nacimiento. [180] Sin embargo, las personas trans en Irán todavía enfrentan un acoso generalizado. [181] Algunas personas homosexuales también son presionadas para que se reasignen de sexo. [182] El director transgénero Saman Arastoo dirige obras de teatro y protagonizadas por personas trans en Irán. [183] [184]
Israel y Palestina
En 1998, la cantante de pop israelí Dana International se convirtió en la primera persona trans en participar y ganar el Festival de la Canción de Eurovisión . [185] [186] En 2008, la cantante y mujer trans Aderet se hizo popular en Israel y el vecino Líbano. [187]
La segunda semana de junio es el Desfile del Orgullo de Tel Aviv , durante el mes internacional del Orgullo LGBT . En 2008 coincidió con la construcción de un Centro LGBT en Tel Aviv. [188] [Se necesita fuente no primaria ] En 2015, el desfile fue encabezado por Gila Goldstein , quien en la década de 1960 se convirtió en una de las primeras israelíes en recibir una cirugía de reasignación de sexo. [189] El festival es popular, con más de 200.000 participantes en 2016. [190]
Israel es acusado a veces, incluso por palestinos transgénero , [191] de lavado rosa —proyectando una imagen gay y amigable para trans para que parezca más progresista o distraiga del maltrato a los palestinos— mientras que otros argumentan que sus acciones sobre temas trans deben considerarse sinceras. [192] [193] [194] Las personas trans en Israel enfrentan un acoso generalizado y dificultades para acceder al empleo y la atención médica; la mitad ha sido agredida físicamente. [195] [196]
imperio Otomano
Eunucos, que sirvieron en el Imperio Otomano desde el siglo XVI hasta finales del siglo XIX [197] (y fueron exiliados comúnmente a Egipto después de sus términos, [198] donde los eunucos negros habían servido a gobernantes pre-otomanos como funcionarios públicos desde el siglo X) [ 199] a veces se ha visto como una especie de tercer género o un género masculino alternativo. [200]
Asia Central
En Kazajstán , desde 2009, las personas trans que se someten a una cirugía esterilizadora de reasignación de sexo pueden cambiar de género en los documentos legales, pero tienen pocos otros derechos. [201] [202]
En Kirguistán , especialmente desde la redacción de la legislación discriminatoria en 2014, las personas trans enfrentan una discriminación generalizada en el acceso al trabajo y una violencia tan severa y generalizada que muchas se mudan a Rusia. [203] También en Uzbekistán , las personas trans a menudo son golpeadas, violadas o asesinadas, aunque las leyes adoptadas por los soviéticos en la década de 1980 bajo la presión occidental permiten que algunos uzbecos hagan la transición. [204]
Las personas trans también sufren acoso en Tayikistán , donde, según los informes, solo se realizaron tres cirugías de reasignación entre 2006 y 2016, [205] y Turkmenistán , un estado represivo conocido por violar los derechos humanos. [206]
este de Asia
porcelana
Los eunucos (que existían en China desde hace 4000 años, eran sirvientes imperiales hace 3000 años, y eran comunes como servidores públicos en la época de la dinastía Qin hasta hace un siglo) [207] [208] a veces han sido vistos como una tercera sexo, [209] [210] o una práctica transgénero, y las historias chinas a menudo han expresado la relación de un gobernante con sus funcionarios en términos de una relación entre hombres y mujeres. [211]
El comportamiento de género cruzado ha sido común durante mucho tiempo en el teatro chino, especialmente en los roles de dan , al menos desde las dinastías Ming y Qing . [211] [212] [213] Hoy en día, Jin Xing es una conocida artista y mujer trans. [214]
A mediados de la década de 1930, después de que el padre de Yao Jinping desapareciera durante la guerra con Japón, el joven de 19 años informó que había perdido todos los rasgos femeninos y se había convertido en un hombre (y se decía que tenía una nuez de Adán y senos aplanados) y se fue a buscar él; El evento fue ampliamente informado por la prensa. [215] [216] Du He, quien escribió un relato, insistió en que Yao se convirtió en un hombre, y se ha comparado a Yao tanto con Lili Elbe (que se sometió a una reasignación de sexo en la misma década) como con Hua Mulan (un mítico travesti en tiempos de guerra). ). [215] [216]
En la década de 1950, los médicos de Taiwán obligaron a Xie Jianshun , un hombre intersexual, a someterse a una cirugía de reasignación de sexo de hombre a mujer; La prensa taiwanesa comparó al ex soldado con Christine Jorgensen , quien había buscado cirugía, [217] [218] y el frenesí mediático de una década sobre Xie llevó a una mayor cobertura de las personas intersexuales y transgénero en general. [219]
En la década de 1990, los estudios transgénero se establecieron como una disciplina académica. Las personas transgénero se consideran una "minoría sexual" en China, [220] donde la transfobia generalizada significa que las personas trans enfrentan discriminación en el acceso a la vivienda, la educación, el trabajo y la atención médica. [212] [221] [222] China requiere que las personas trans obtengan el consentimiento de sus familias antes de la cirugía de reasignación de sexo, lo que lleva a muchos a comprar hormonas en el mercado negro e intentar operarse ellos mismos. [221] [222]
Japón
La documentación histórica de las personas transexuales asignadas a hombres y mujeres es extensa, especialmente en el período Edo . [223] Las personas trans masculinas se encontraron especialmente en Yoshiwara , el barrio rojo de Edo, y en la era moderna han trabajado en bares onabe desde la década de 1960. [223] Al comienzo del período Edo en 1603, Izumo no Okuni fundó el kabuki (vestirse como un hombre guapo para una cita con una mujer en una actuación popular, y ser honrado con una estatua cerca de donde actuó que la representa como una cruz -vestir samurái con espada y abanico); en 1629, cuando el shogunato Tokugawa prohibió a las mujeres actuar, [223] los artistas masculinos asumieron los roles de mujeres. Algunas, como el actor onnagata Yoshizawa Ayame I (1673-1729), se vestían, se comportaban y comían como mujeres incluso fuera del teatro. [224]
Fuera de la industria del entretenimiento, sin embargo, las personas trans enfrentan el estigma, y en 2004 Japón aprobó una ley que requiere que las personas trans que quieran cambiar su marcador de género se realicen una cirugía de reasignación de sexo y se esterilicen, sean solteras y no tengan hijos menores de 20 años, lo que la corte suprema confirmó en 2019. [225] [226] En 2017, Japón se convirtió en uno de los primeros países del mundo moderno en elegir a un hombre abiertamente trans para el cargo, eligiendo a Tomoya Hosoda como concejal de la ciudad de Iruma . [227] [228]
Asia meridional y sudoriental
Camboya
Bajo el Khmer Rouge , la comunidad trans de Phnom Penh fue expulsada o asesinada, y mujeres y hombres trans fueron violados, encarcelados o asesinados. [229] Algunos escaparon y viven como refugiados en los Estados Unidos. [230] En Camboya hoy en día, las personas trans o tradicionales del tercer género a menudo son hostigadas y se les niega el empleo; algunos hacen trabajo sexual. [229] [231] [232]
Subcontinente indio
Los textos indios de hace 3000 años documentan un tercer género, que se ha relacionado con las hijras que han formado una categoría de personas de tercer género o transfemeninas en el subcontinente indio desde la antigüedad. [233] En el Rigveda (de hace aproximadamente 3500 años), se dice que antes de la creación el mundo carecía de todas las distinciones, incluso de sexo y género, un estado que los poetas antiguos expresaban con imágenes como hombres con úteros o pechos. [234] El Mahabharata (de hace 2 a 3000 años) habla de un hombre trans, Shikhandi . [235] [236] En el Ramayana (de hace aproximadamente 2000 años), cuando Rama les pide a "hombres y mujeres" que no lo sigan, las hijras permanecen y él las bendice. [237] [238] A la mayoría de las hijras se les asigna un varón al nacer (y pueden o no castrarse a sí mismas), [239] pero algunas son intersexuales y algunas son mujeres. [240] Las hijras usan ropa femenina y generalmente adoptan nombres femeninos, a menudo viven juntas en hogares (a menudo independientemente de las diferencias de casta o religión) y se relacionan entre sí como parientes ficticios femeninos (hermanas, hijas, etc.) y actúan en eventos como como nacimientos y bodas. [237] [239]
El Tipitaka budista , compuesto hace unos 2100 años, documenta cuatro categorías de género: femenino, masculino, pandaka y ubhatobyanjanaka . [241] [242] Dice que Buda fue tolerante con los monjes en transición a monjas, [243] al menos inicialmente, aunque las personas trans enfrentaron cierto estigma, [242] y la posibilidad de una transición monástica se redujo más tarde cuando la tradición de las mujeres el monaquismo se extinguió en el budismo Theravada , [243] y entre el siglo III y el V, los budistas indios fueron hostiles a las personas transgénero. [244] Estas categorías de género trans y de tercer género se han relacionado con los § kathoeys que existen en Tailandia. [243]
A partir de la década de 1870, las autoridades coloniales intentaron eliminar las hijras, prohibiendo sus actuaciones y el travestismo. [239] En la India, desde la independencia, varios gobiernos estatales han introducido programas de bienestar específicos para corregir la discriminación histórica contra las hijras y las personas transgénero. [245] Hoy en día, hay al menos 490.000 hijras en India, [246] y se estima que entre 10.000 y 500.000 en Bangladesh , [247] y están legalmente reconocidas como un tercer género en Bangladesh , India , Nepal y Pakistán . [246] [248] En 1999, Kamla Jaan se convirtió en el primer alcalde electo hijra de una ciudad india, Katni , y aproximadamente al mismo tiempo, Shabnam Mausi fue elegido legislador de Gorakhpur . [233] En Bangladesh, en 2019, varias personas trans se presentaron para postularse para el parlamento, que actualmente no tiene miembros trans o hijra. [249]
En el hinduismo, Ardhanarishvara , una fusión mitad masculina, mitad femenina de Shiva y Shakti , es una de las deidades importantes para muchas hijras e hindúes transgénero, [250] [251] y se le ha llamado una deidad andrógina y transgénero. [252] [253]
Indonesia
Indonesia tiene una categoría de personas transgénero / de tercer género llamada waria . [254] Se ha estimado que hay más de 7 millones de waria en la población indonesia de 240-260 millones de personas. [255]
Los Bugis de Sulawesi reconocen tres sexos (masculino, femenino, intersexual ) y cinco géneros : makkunrai , comparable a las mujeres cisgénero ; oroané , a los hombres cisgénero ; calabai , a las mujeres trans; calalai , a los hombres trans; y bissu , un género andrógino . [256] [257] [258]
Un equipo de netball transgénero de Indonesia compitió en los Juegos Gay de 1994 en la ciudad de Nueva York . El equipo había sido el campeón nacional de Indonesia. [259]
Filipinas
Hoy en día, las personas asignadas por hombres que adoptan una expresión de género femenina y son transgénero o gay se denominan bakla y, a veces, se consideran un tercer género. [260] [261] [262] Históricamente, los chamanes babaylan de género cruzado fueron respetados y denominados bayog o bayoc en Luzón y asog en las islas Visayan [260] hasta que fueron prohibidos en 1625 y suprimidos por las autoridades coloniales españolas. [263] [264] La gente de Teduray en Mindanao aceptó dos identidades trans, mentefuwaley lagey ("uno que se convirtió en hombre") y mentefuwaley libun ("uno que se convirtió en mujer") al menos en la década de 1960. [260] [265] El travestismo se practicó durante el dominio colonial estadounidense. La cantante y actriz Helen Cruz fue una figura trans prominente, especialmente en la década de 1960, y pionera de Swardspeak . [266] [267]
Tailandia
Algunos eruditos (especialmente tailandeses) identifican el tercer y cuarto géneros documentados en el Tipitaka con el kathoey , una categoría de tercer género que ya formaba parte de la cultura tradicional tailandesa y jemer en la época en que se compusieron las escrituras hace unos 2100 años. [243] Algunos budistas (especialmente tailandeses) dicen que Ananda (primo y asistente de Buda) nació kathoey / transgénero en muchas vidas anteriores, [243] pero que fue para expiar una fechoría pasada. [268]
La categoría de kathoey estuvo históricamente abierta a personas asignadas por hombres, asignadas por mujeres e intersexuales. [269] Desde la década de 1970, el término ha llegado a ser utilizado (por otros) para denotar principalmente a travestis o mujeres trans asignados por hombres, [269] [270] estas últimas suelen referirse a sí mismas simplemente como phuying ("mujeres" ); una minoría se refiere a sí mismos como phuying praphet song ("mujeres de segundo tipo") o sao praphet song ("mujeres de segundo tipo"), y sólo muy pocos se refieren a sí mismos como kathoey . [271] [272] Kathoey a menudo se traduce al inglés como "ladyboy".
Tailandia se ha convertido en un centro para realizar cirugías de reasignación de sexo y ahora realiza más que cualquier otro país. [179] En 2015, el gobierno propuso reconocer a las personas del tercer género en la constitución, [273] pero en cambio solo retuvo las protecciones para las personas independientemente de su phet ("sexo"), que se interpretó para incluir a las personas trans; un tercer género no se reconoce en los documentos de identidad. [274] [275]
Europa
Historia más antigua
Los dibujos y figuras de hace alrededor de 9000 a 3700 años, que representan a humanos andróginos y sin género en entornos domésticos, religiosos y funerarios, ocurren en todo el Mediterráneo. [276]
Cerca de lo que es hoy Praga , se encontró un entierro de hace 4900 a 4500 años de un esqueleto biológicamente masculino con un atuendo de mujer con ajuar funerario femenino, que algunos arqueólogos consideran un entierro transgénero temprano. [277] [278] [279] [280] [281]
Grecia antigua, Roma antigua y Bizancio
En la antigua Grecia, Frigia , y la República Romana y el Imperio, Cibeles y Attis eran adorados por galli sacerdotes (documentados desde alrededor del 200 aC hasta alrededor del 300 CE) [282] , que llevaba ropa femenina, se refirió a sí mismas como mujeres, ya menudo castró a sí mismos , [283] [284] y, por lo tanto, se han visto como figuras transgénero tempranas. [285] [286]
En Roma, el travestismo también se practicaba durante las Saturnalia , lo que, según algunos, reforzó las identidades de género establecidas al hacer que tales prácticas fueran inaceptables fuera de ese rito. [287] Los romanos también veían el travestismo de forma negativa y lo imponían como un castigo, como cuando Carondas de Catane decretó que los desertores usaran ropa femenina durante tres días o cuando, después de la derrota de Craso, los persas colgaron un parecido del general muerto vestido como un mujer. [287] [288]
Las mujeres que se vestían como hombres podían tener acceso a oportunidades masculinas, como se muestra en la historia ficticia de una mujer ateniense que se viste de hombre para votar en la ekklesia en la Ekklesiazusae de Aristófane , o cuando Agnodice de Atenas se vistió de hombre para obtener un título. en medicina, Axiothea de Philus se travestió para asistir a las conferencias de Platón, y la esposa de Calvisius Sabinus se vistió de soldado para unirse a un campamento militar. [289]
Los historiadores romanos dicen que el emperador romano Elagabalus (204 a. C., m. 222) se depiló, usó maquillaje y pelucas, rechazó ser llamado señor y prefirió que lo llamaran dama, y ofreció grandes sumas de dinero a cualquier médico que pudiera proporcionar el cuerpo imperial con genitales femeninos . [290] A pesar de haberse casado con varias mujeres, la relación más estable del sirio fue con el conductor del carro Hierocles, y Cassius Dio dice que Elagabalus estaba encantado de que lo llamaran amante, esposa y reina de Hierocles. [290] Por lo tanto, algunos escritores han visto al emperador de Severa como transgénero o transexual. [290] [291] [292]
En la década de 500, Anastasia la Patricia huyó de la vida en la corte de Justiniano I en Constantinopla para pasar veintiocho años (hasta la muerte) vestida como un monje en Egipto , [293] llegando a ser vista hoy por algunos como una santa transgénero. [294] [295] Los textos coptos de esa época (del siglo V al IX), al igual que los textos de toda Europa, hablan de muchas personas asignadas por mujeres que hicieron la transición para vivir como hombres; en uno, un monástico llamado Hilaria (hijo de Zenón ) se viste de hombre, provoca una reducción en el tamaño de los senos y el cese de la menstruación a través del ascetismo, y llega a ser aceptado por los compañeros monjes como varón, Hilarión, y por algunos estudiosos modernos. como trans; la historia de Marinos (Marina) , otro bizantino, que se hizo monje en el Líbano, es similar. [3] [296]
La sociedad nórdica estigmatiza el afeminamiento (especialmente la pasividad sexual, pero también, se dice a veces, el comportamiento transgénero y de travestismo), [297] [298] llamándolo ergi , [299] Al mismo tiempo, las características que los nórdicos veneraban en su los dioses eran complicados; [298] Odin era experto en magia seiðr afeminada , [300] y asumió la forma de una mujer en varios mitos, [301] [302] y Loki también cambió de género en varias ocasiones [303] [304] (por lo que algunos las obras modernas etiquetan o describen a la deidad tramposa como fluida de género ). [305] [306]
En 2017, los arqueólogos descubrieron que los huesos de un vikingo enterrado en Birka con ajuar funerario masculino eran femeninos; algunos sugirieron que el entierro podría ser un hombre trans, pero los arqueólogos originales dijeron que no querían aplicar un término "moderno" y preferían ver a la persona como una mujer. [307] [308]
Baja Edad Media
En el libro de 1322 Even Boḥan , Kalonymus ben Kalonymus (de Provenza , Francia) escribió un poema expresando lamento y maldición por haber nacido niño, llamando al pene como un "defecto" y deseando haber sido creado como mujer, que algunos los escritores ven como una expresión de disforia de género e identificación como mujer trans. [309] [310] [311] [312]
En 1394, las autoridades de Londres arrestaron a una trabajadora sexual masculina vestida con ropa de mujer que se hacía llamar Eleanor Rykener . [313] Rykener informó haber adquirido por primera vez ropa de mujer y aprendido a bordar (quizás completando un aprendizaje, como hicieron las aprendices) y cómo acostarse con hombres por un sueldo, de Elizabeth Brouderer; [313] [314] Rykener también se acostó con mujeres. [314] El testimonio de Rykener ofrece un vistazo a las identidades sexuales medievales . [315] Carolyn Dinshaw sugiere que Rykener vivió y trabajó en Oxford como mujer durante algún tiempo indica que Rykener disfrutó haciéndolo, [316] y Cordelia Beattie dice "es evidente que [Rykener] podría hacerse pasar por mujer", y pasar "en todos los días la vida habría involucrado otro comportamiento de género "; [317] La historiadora Ruth Mazo Karras sostiene que Rykener era una mujer trans, y también podría describirse como bisexual. [318] [319] La historiadora Judith Bennett sostiene que la gente estaba lo suficientemente familiarizada con el hermafroditismo que "las repetidas incursiones de Rykener en el espacio entre 'hombre' y 'mujer' podrían haber sido tan anodinas en las calles del Londres del siglo XIV como lo serían en Soho today ", [320] mientras que Robert Mills sostiene que los funcionarios se habrían preocupado aún más por el cambio de roles de género de Rykener que por el trabajo sexual. [321]
Algunas obras medievales exploran la transformación de mujer a hombre y las figuras trans. [322] En el siglo XIII, Roman de Silence , Nature and Nurture personificado en francés intenta influir en un niño que nació como una niña pero crió a un niño, que anhela hacer algunas cosas femeninas pero también disfruta mucho de la vida como hombre antes de ser puesto en una mujer. identidad y vestimenta al final de la historia; [323] El silencio ha sido visto como (al menos temporalmente) transgénero. [322] [324] [325] El Livre de la mutacion de Fortune de Christine de Pizan (1403) abre "Yo que antes era mujer, ahora soy de hecho un hombre [...] mi autodescripción actual es la verdad. Pero voy a describir por medio de la ficción el hecho de mi transformación" usando la metáfora de Iphis y Ianthe [326] (un mito John Gower 's Iphis y Ianthe también tomaron hacia arriba), llevando a algunos investigadores modernos también ver la fortuna ' s protagonista (y de Gower) como transgénero. [322] [324]
Balcanes
Las vírgenes juradas de los Balcanes como Stana Cerović son personas asignadas como mujeres al nacer que hacen la transición para vivir como hombres, por deseo personal o por urgencia de la familia o necesidad; se visten como hombres, socializan con hombres, realizan actividades de hombres y, por lo general, se les menciona con pronombres masculinos dentro y fuera de su presencia. [327] Toman su nombre del voto de celibato que tradicionalmente juraban. El género, que se encuentra entre varios grupos nacionales y religiosos en los Balcanes (incluidos musulmanes y cristianos en Albania, Bosnia, Macedonia y Dalmacia ), se remonta al menos al siglo XV. [328] [329] Se cree que es el único rol de género trans-masculino tradicional, formalmente definido socialmente en Europa, pero se ha sugerido que puede ser una supervivencia de una categoría de género europea precristiana más extendida. [330]
En Serbia hoy, desde 2019, las personas trans pueden cambiar de género legal después de la aprobación de un psiquiatra y un endocrinólogo, sin someterse a una cirugía; [331] [332] una mujer trans notable es Helena Vuković, una ex comandante del ejército. [333]
Bélgica
Desde 2017, los belgas tienen derecho a cambiar de género legal sin esterilización. [334] Muchos hospitales belgas se especializan en cirugía de reasignación de sexo y atraen a pacientes de otros países, como Francia. [335] El 1 de octubre de 2020, Petra De Sutter prestó juramento como viceprimera ministra de Bélgica bajo Alexander De Croo , convirtiéndose en la política trans más importante de Europa; [336] De Sutter fue anteriormente senador belga y miembro del Parlamento Europeo , y es ginecólogo y jefe del departamento de medicina reproductiva del Hospital Universitario de Gante . [337]
Dinamarca
Lili Elbe era una mujer trans danesa y una de las primeras en recibir una cirugía de reasignación de sexo . [338] [339] A Elbe se le asignó un varón al nacer y fue un pintor exitoso antes de la transición. [340] Hizo la transición en 1930 y cambió su nombre legal a Lili Ilse Elvenes, [341] y murió en 1931 por complicaciones después de trasplantes de útero y overy. [342] [343]
Dinamarca también es conocida por su papel en la transición de la estadounidense Christine Jorgensen , cuyas operaciones se realizaron en Copenhague a partir de 1951. [344]
En 2017, Dinamarca se convirtió en el primer país del mundo en eliminar las identidades transgénero de su lista de trastornos de la salud mental. [345]
Francia
El Chevalier d'Éon (1728-1810) fue un diplomático y soldado francés que apareció públicamente como un hombre y se dedicó a ocupaciones masculinas durante 49 años, [346] pero durante ese tiempo se infiltró con éxito en la corte de la emperatriz Isabel de Rusia presentándose como un mujer, y más tarde promovió (y puede haber diseñado) rumores de que a d'Éon se le había asignado una mujer al nacer, [347] [348] [349] y luego acordó con el gobierno francés vestirse con ropa de mujer, desde 1777 hasta muerte. [346] Los médicos que examinaron el cuerpo de d'Éon después de la muerte descubrieron "órganos masculinos en todos los aspectos perfectamente formados", pero también características femeninas; los estudiosos modernos piensan que d'Eon pudo haber sido una mujer trans y / o intersexual. [349] [350] [351]
Herculine Barbin (1838-1868) fue un francés intersexuales individuo asignado al nacer femenina y creció como una niña. Después de un examen médico a los 22 años, Barbin fue reasignado como hombre, y los documentos legales siguieron declarando a Barbin oficialmente como hombre. Barbin cambió de nombre a Abel Barbin y escribió memorias utilizando pronombres femeninos para el período anterior a la transición y pronombres masculinos a partir de entonces, que fueron recuperados (después del suicidio de Barbin a los 30 años) y publicados en Francia en 1872, y en inglés en 1980. Judith Butler se refiere al comentario de Michel Foucault sobre Barbin en su libro Gender Trouble .
En marzo de 2020, Tilloy-lez-Marchiennes eligió, y en mayo, inauguró a Marie Cau como alcaldesa, convirtiéndola en la primera alcaldesa abiertamente transgénero en Francia. [352]
Alemania
A principios de la década de 1900, las personas transgénero se convirtieron en un tema de interés popular en Alemania, cubierto por varias biografías y la simpatizante prensa liberal de Berlín. [353] En 1906, Karl M. Baer se convirtió en uno de los primeros hombres trans conocidos en someterse a una cirugía de reasignación de sexo, y en 1907 obtuvo el reconocimiento legal total de su género con un nuevo certificado de nacimiento, se casó con su primera esposa y publicó una autobiografía semifinalizada. , Aus eines Mannes Mädchenjahren ("Memorias de los años de soltera de un hombre"); en 1938 emigró a Palestina. [354] [355] El mismo año, la socialité brasileña Dina Alma de Paradeda se mudó a Breslau y se comprometió con un maestro, antes de suicidarse, después de lo cual un médico reveló que su cuerpo era masculino. [353] Esto la convirtió en una de las primeras mujeres trans conocidas por su nombre en Europa Central o de origen sudamericano. [356] Una biografía publicada en 1907, Tagebuch einer männlichen Braut ("Diario de una novia masculina"), se basó supuestamente en su diario. [353] [356] [357]
Durante la República de Weimar , Berlín era una ciudad liberal con uno de los movimientos de derechos LGBT más activos del mundo. Magnus Hirschfeld cofundó el Comité Científico-Humanitario (WhK) en Berlín y buscó el reconocimiento social de hombres y mujeres homosexuales y transgénero; Con sucursales en varios países, el comité fue (en pequeña escala) la primera organización internacional LGBT. En 1919, Hirschfeld cofundó el Institut für Sexualwissenschaft , un instituto de investigación en sexología con una biblioteca de investigación , un gran archivo y una oficina de asesoramiento sexual y matrimonial. El instituto fue un pionero mundial en el llamado a los derechos civiles y la aceptación social para las personas homosexuales y transgénero. Hirschfeld acuñó la palabra travesti . En 1930 y 1931, con la ayuda de Hirschfeld (y de otros médicos), Dora Richter se convirtió en la primera mujer trans conocida en someterse a una vaginoplastia , junto con la extirpación del pene (después de la extirpación de los testículos varios años antes), [358] y Lili Elbe se sometió a cirugías similares en Dresde, incluido un trasplante de ovario y útero fallido , cuyas complicaciones resultaron en su muerte. [342] [359] [360] [361] En 1933, los nazis incendiaron la biblioteca del Instituto. [362]
El 12 de junio de 2003, la Corte Europea de Derechos Humanos falló a favor de Van Kück, una mujer trans alemana cuya compañía de seguros denegó su reembolso por cirugía de reasignación de sexo y terapia de reemplazo hormonal , quien presentó una demanda en virtud del artículo 6 y el artículo 8 de la Convención Europea. de Derechos Humanos . [363]
Italia
La cultura tradicional napolitana reconoció a los femminielli , una especie de tercer género de personas asignadas por hombres con una expresión de género marcadamente femenina y una orientación andrófila / homosexual, que permanecen en gran parte sin estigmatizar. [364] [365] [366]
En 2006, Vladimir Luxuria se convirtió en la primera mujer abiertamente transgénero elegida para el Parlamento italiano y la primera miembro transgénero de un parlamento en Europa.
En 2015, el Tribunal de Casación dictaminó que la esterilización y la cirugía de reasignación de sexo no eran necesarias para obtener un cambio de género legal. [367]
En 2017, Alex Hai salió del armario como un hombre trans, convirtiéndose en el primer gondolero abiertamente trans en Venecia. [368]
Rusia
Rusia europea
La Unión Soviética realizó sus primeras cirugías de reasignación de sexo en la década de 1970, pero desde 2013 [369], cuando el gobierno aprobó una ley contra la "promoción" de las "relaciones no tradicionales" [370], Rusia se ha vuelto notoriamente hostil, [203] con personas trans que enfrentan un acoso cada vez mayor. [369] La clínica de Dmitri Isaev, que proporcionó autorización médica para la mitad de las cirugías de reasignación de sexo, se vio obligada a operar en secreto. [371] En 2019, un tribunal de San Petersburgo, la ciudad más liberal de Rusia, [371] ordenó un negocio que había despedido a una mujer cuando hizo la transición para reinstalarla. [372]
Pueblos indígenas del Lejano Oriente
Entre los Itelmens de Siberia , se registró una tercera categoría de género del koekchuch en los siglos XVIII y XIX, individuos a los que se les asignó un varón al nacer pero que vestían como mujeres. [373]
España
Hay registros de varias personas en España en el siglo XVI que fueron criadas como niñas y posteriormente adoptaron identidades masculinas en diversas circunstancias que algunos historiadores creen que eran transgénero, incluidos Eleno de Céspedes [374] [375] y Catalina de Erauso . [376] [377] [378]
Durante el franquismo , miles de mujeres trans y hombres gay fueron encarcelados y hoy luchan por una compensación. [379] En 2007, entró en vigencia una ley que permite a las personas trans cambiar los marcadores de género en documentos como certificados de nacimiento y pasaportes sin someterse a esterilización y cirugía de reasignación de sexo. [380] [381]
pavo
Bülent Ersoy , un cantante turco al que se le asignó un hombre al nacer, se sometió a una cirugía de cambio de género en abril de 1981. [382] Rüzgar Erkoçlar, un actor turco al que se le asignó una mujer al nacer, se declaró trans en febrero de 2013 [383].
Reino Unido
El cirujano nacido en Irlanda James Barry tuvo una larga carrera como cirujano y ascendió al segundo consultorio médico más alto del ejército británico , [384] mejorando las condiciones de los soldados heridos y los habitantes de Ciudad del Cabo , Sudáfrica , y realizando uno de los primeros cesáreas en las que tanto la madre como el niño sobrevivieron. [385]
En 1946, la primera faloplastia de reasignación de sexo fue realizada en 1946 por un cirujano británico a otro, Harold Gillies en Michael Dillon (una faloplastia anterior se realizó en un hombre cisgénero en 1936 en Rusia). [386]
En 1961, la modelo inglesa April Ashley fue declarada transgénero; Ella es una de las primeras británicas que se sabe que se sometió a una cirugía de reasignación de sexo y fue nombrada miembro de la Orden del Imperio Británico (MBE) en 2012 por promover la igualdad trans. [387] [388] [389]
En 2004, se aprobó la Ley de Reconocimiento de Género , que otorga a las personas transexuales el reconocimiento legal de su género ante la ley sujeto a ciertas condiciones. [390]
Oceanía
Australia
Nueva Zelanda, las Islas Cook, Niue
En 1995, Georgina Beyer se convirtió en la primera alcaldesa abiertamente trans en el mundo cuando Carterton, Nueva Zelanda la eligió, y en 1999, se convirtió en la primera miembro transgénero de un parlamento, ganando las elecciones para representar a Wairarapa ; en 2003, la ex trabajadora sexual ayudó a aprobar el proyecto de ley de reforma de la prostitución que despenaliza el trabajo sexual. [391]
Algunos maoríes usan los términos whakawahine ("como una mujer"), tangata ira tane ("hombre humano") para referirse a las categorías trans-mujer y trans-hombre. [392] El término relacionado fakafifine denota personas asignadas por hombres en Niue que cumplen un tercer género femenino. [393] De manera similar, en las Islas Cook , akava'ine es una palabra maorí ( Rarotongan ) de las Islas Cook que, debido al contacto intercultural con otros polinesios que viven en Nueva Zelanda (especialmente el fa'afafine de Samoa ), se ha utilizado desde 2000 para referirse a las personas transgénero de ascendencia maorí de las Islas Cook. [394]
Samoa, Tonga, Fiji y Tahití
En Samoa , los fa'afafine ("a la manera de las mujeres") son un tercer género con orígenes inciertos que se remontan al menos a principios del siglo XX. [395] A los fa'afafine se les asigna un hombre al nacer, y expresan rasgos de género tanto masculinos como femeninos, [394] [396] desempeñando un papel que de otro modo desempeñan las mujeres. [393] La palabra fa'atamaloa se usa a veces para una categoría o rol de género trans-masculino o marimacho. [392]
En Tonga , el término relacionado fakafefine o más comúnmente fakaleiti ("a la manera de las damas") denota personas asignadas por hombres que se visten y trabajan como mujeres y pueden asociarse con hombres, y se llaman a sí mismas simplemente leiti ("damas"). [393] [397] Son comunes —uno de los hijos del ex rey Taufa'ahau Tupou IV (muerto en 2006) es un leiti — y todavía se tienen en alta estima, aunque la colonización y la occidentalización han introducido algo de transfobia. [397]
En Fiji, los vakasalewalewa (también escrito vaka sa lewa lewa ) [398] son personas asignadas por hombres que desempeñan roles que generalmente desempeñan las mujeres. [392] [399] En Tahití , las rae rae cumplen una función similar. [393]
Ver también
- Archivo digital transgénero
- Día Internacional de la Visibilidad de las Personas Transgénero
- Intersexual en la historia
- Historia LGBT
- Cronología de la historia LGBT
- Cronología de la historia transgénero
- Historia transgénero (libro) - libro de Susan Stryker
- Historia legal transgénero en los Estados Unidos
- Derechos transgénero
- Estudios transgénero
- Historia del travestismo
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