Coordenadas : 10 ° 31′27.98 ″ N 76 ° 12′51.8 ″ E / 10.5244389 ° N 76.214389 ° E
El templo Vadakkumnathan es un antiguo templo hindú dedicado a Shiva en la ciudad de Thrissur , en el estado de Kerala en India . Este templo es un ejemplo clásico del estilo arquitectónico de Kerala y tiene una torre monumental en cada uno de los cuatro lados además de un kuttambalam . Dentro del templo se pueden ver pinturas murales que representan varias escenas del Mahabharata . [1] [2] [3] Los santuarios y el Kuttambalammostrar viñetas talladas en madera. El templo, junto con las pinturas murales, ha sido declarado Monumento Nacional por la India en virtud de la Ley AMASR . [4] Según la tradición popular local, este es el primer templo construido por Parasurama , el sexto avatara de Vishnu . Thekkinkadu Maidan , que rodea el templo Vadakkunnathan, es el lugar principal del famoso festival Thrissur Pooram . [1] [2]
Templo de Vadakkumnathan | |
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Religión | |
Afiliación | hinduismo |
Distrito | Distrito de Thrissur |
Deidad | Shiva Parvati Shankaranarayana Rama |
Festivales | Maha Shivaratri Thiruvathira |
Localización | |
Localización | Thrissur |
Expresar | Kerala |
País | India |
Arquitectura | |
Tipo | ( Estilo de Kerala ) |
Creador | Parashurama |
Terminado | No conocida (se cree que tiene miles de años) |
Especificaciones | |
Templo (s) | 3 |
Monumento (s) | 1 |
En el año 2012, el Archaeological Survey of India (ASI) recomendó 14 sitios, incluido el templo y palacios de Vadakkumnathan, de Kerala para incluirlos en la lista de sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . [5] El templo es también el primero entre los 108 templos de Shiva en la antigua Kerala, establecido por Parasurama.
Leyenda
Las leyendas sobre los orígenes del Templo Vadakkumnathan se narran brevemente en el Brahmanda Purana y estas leyendas también se mencionan en algunas otras obras. [6] Aunque estos relatos difieren con respecto a ciertos detalles, todos están de acuerdo con respecto al tema central de que el templo fue fundado por Parashurama . Según la tradición, Parashurama exterminó a Kshatriyas en veintiún ciclos. Para limpiarse del karma negativo de estas acciones, realizó un yajña al final del cual entregó toda la tierra a los brahmines como dakshina . Quería retirarse a una nueva tierra para realizar penitencia meditativa ( tapasya ) y, por lo tanto, le pidió al Señor de los océanos Varuna que trajera un nuevo pedazo de tierra de las aguas.
Según otra versión, algunos sabios se le acercaron al final del yajña y le pidieron que les diera un terreno apartado. Parashurama luego solicitó a Varuna en su nombre. Varuna le dio un aventado (surpa) y le pidió que lo arrojara al mar; al hacerlo, trajo del mar una gran superficie de tierra; esta región de tierra que surgió del mar se convirtió en Kerala . Entonces se conocía con el nombre de "Surparaka", de la palabra "Surpa" que significa aventar.
Según algunos otros relatos, Varuna le pidió a Parashurama que arrojara su hacha al mar. Parashurama ahora quería consagrar esta nueva tierra. Así que fue al monte Kailasa con su gurú , el Señor Shiva, y le pidió que se instalara en Kerala y así bendecir la región. Shri Shiva acompañado por su esposa Parvati , sus hijos Ganesha y Subrahmanya y sus parashadas fueron junto con Parashurama, para complacer a su discípulo. Shiva se detuvo en un lugar, que ahora es Thrissur , para su asiento. Más tarde, él y su grupo desaparecieron y Parashurama vio un brillante y radiante Shiva lingam (icono no antropomórfico de Shiva) al pie de un enorme árbol de higuera . Este lugar donde Shiva manifestó su presencia como lingam se conoce en sánscrito como Sri Moola Sthana .
Durante algún tiempo, el lingam permaneció en Sri Moola Sthana al pie de un enorme árbol de higuera. El gobernante del Reino de Cochin decidió entonces trasladar el lingam a un lugar más apropiado y construir un templo a su alrededor. Pronto se hicieron los arreglos para la nueva instalación. Pero hubo una dificultad inicial. El lingam no se podía quitar sin cortar una gran parte del árbol de higuera. Esto creó el riesgo de dañar el lingam debido a la caída de ramas. Mientras el gobernante y los demás seguían confundidos, el Yogatirippadu se presentó con una solución. Se echó sobre el lingam para cubrirlo completamente con su cuerpo y pidió a los hombres que cortaran el árbol. Comenzó la tala y, para asombro de todos, ni una sola rama del árbol cayó cerca de la deidad. La deidad fue trasladada de acuerdo con los rituales prescritos y se instaló en el nuevo lugar donde permanece hasta el día de hoy. Posteriormente, se construyó un templo alrededor de la deidad, de acuerdo con las reglas especificadas en los Shastras . [7] [8] [9]
Historia
El templo fue construido en la época de Perumthachan de Parayi petta panthirukulam . [10] Se dice que Perumthachan vivió durante el siglo II; por lo que el Koothambalam puede tener más de 1.600 años. Según el historiador malayalam VVK Valath , el templo era un Kavu (santuario) pre-Dravidiano . En los primeros días, Paramekkavu Bhagavathi también estaba situado dentro del templo Vadakkunnathan. Posteriormente, se construyó un nuevo templo en el exterior y el ídolo de la diosa se trasladó a ese lugar. A modo de comparación, Koodalmanikyam templo , Kodungallur Bhagavathy Temple y Templo Ammathiruvadi , Urakam son más antiguos que el templo Vadakkunnathan, de acuerdo con documentos del templo. [11] Algunos sugieren que también ha habido influencias de los templos budistas y jainistas.
Yogiatiripppads
Los Nambudiris a quienes se les confió el cuidado de los asuntos del templo fueron llamados Yogiatiripppads. Cuando Nambudiris ganó el control de la región, el templo también quedó bajo su dominio. Los Yogiatiripppads fueron elegidos de Thrissur desam. Antes del reinado de Sakthan Thampuran , el sistema Yogiatiripppad declinó. Más tarde, el maharajá de Cochin ganó la autoridad para presidir el templo.
Adi Shankara
Se cree que Adi Shankara nació (788 d.C.) de Shivaguru y Aryamba de Kalady como consecuencia de sus oraciones al señor Vadakkumnathan, como amsavatara de Shiva. La pareja oró con devoción durante 41 días en el templo. Cuenta la leyenda que Shiva se apareció a la pareja en sus sueños y les ofreció una opción. Podrían tener un hijo mediocre que viviría una vida larga o un hijo extraordinario que moriría temprano. Tanto Shivaguru como Aryamba eligieron este último. En honor a Shiva, llamaron a su hijo Shankara. [12] [13] Según la leyenda, Adi Shankara logró videha mukti ("libertad de encarnación") en el templo de Vadakkunnathan. Una narrativa, tal como la expone el Keraliya Shankaravijaya , identifica el templo como su lugar de muerte. [14] También estableció cuatro Mutts en Thrissur, conocidos como Edayil Madhom , Naduvil Madhom , Thekke Madhom y Vadakke Madhom.
Invasión de Tipu Sultan
Durante la invasión de Tipu Sultan , el templo no fue atacado por el ejército de Tipu. [15] A pesar de que Tipu Sultan destruyó muchos templos en el distrito de Thrissur en ese momento, nunca tocó el Templo Vadakkunnathan. Según relatos históricos, cuando Tipu Sultan marchaba hacia las líneas de Travancore , conocidas localmente como Nedumkotta , tuvo una breve estadía en la ciudad de Thrissur del 14 al 29 de diciembre de 1789. Para alimentar a su ejército, pidió prestados recipientes de cocina del templo de Vadukanthan. . Antes de dejar la ciudad de Thrissur , no solo devolvió las vasijas, sino que entregó al templo una gran lámpara de bronce. [dieciséis]
Zamorin de Calicut
Durante 1750 a 1762, los asuntos del templo fueron dirigidos por Zamorin de Calicut, quien atacó la ciudad de Thrissur y tomó el control del templo y la ciudad. En 1762, con la ayuda del Reino de Travancore , Maharaja de Cochin recuperó el control sobre la ciudad de Thrissur y el templo.
Sakthan Thampuran
Cuando Sakthan Thampuran (1751–1805), ascendió al trono del Reino de Cochin , cambió la capital del Reino de Cochin de Thripunithura a la ciudad de Thrissur ya que el Rey tenía una relación personal con el Templo Vadakkunnathan. Más tarde limpió el bosque de teca alrededor del templo e introdujo el famoso festival Thrissur Pooram . El interés personal del rey en el templo también cambió la fortuna de la ciudad.
Estructura
El templo está situado en un montículo elevado en el centro de la ciudad de Thrissur y está rodeado por un enorme muro de piedra que encierra un área de casi 9 acres (36.000 m 2 ). Dentro de esta fortificación, hay cuatro gopurams que miran hacia cuatro direcciones cardinales. Entre el templo interior y las paredes exteriores, hay un recinto espacioso, cuya entrada es a través de gopurams. De estos, los gopurams del sur y del norte no están abiertos al público. El público ingresa por el gopuram este u oeste. El templo interior está separado del templo exterior por una amplia pared circular de granito que encierra un amplio corredor llamado Chuttambalam . La entrada al templo interior se realiza a través de un pasaje a través del pasillo.
Deidades
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La deidad principal de este templo, el Señor Shiva , es adorada en forma de un enorme lingam , que está cubierto por un montículo de ghee , formado por el abhishekam (ablución) diario con ghee a lo largo de los años. Un devoto que mira hacia el santuario ahora puede ver solo un montículo de ghee de 16 pies de altura (4,9 m) adornado con trece medialunas doradas en cascada y tres capuchas de serpientes en la parte superior. Según la creencia tradicional, esto representa el monte Kailash cubierto de nieve , la morada de Shiva. Este es el único templo donde el lingam no es visible. [ cita requerida ] Se dice que el ghee ofrecido aquí durante siglos no tiene ningún olor desagradable y no se derrite incluso durante el verano.
En el templo exterior, hay santuarios para Krishna (Gosala Krishna; o Gopala Krishna; Krishna como pastor de vacas), el toro vahana de Shiva (vehículo) Nandikeswara , Parashurama, Simhodara, Ayyappa (el hijo de Shiva, especialmente venerado en Kerala), Vettekkaran (Shiva como cazador), deidades Serpiente y Adi Shankara . Fuera del templo principal, hay santuarios para Lord Subrahmanya y Lord Ganapathi . Situado en la veranda del Nalambalam hay un gran toro blanco Nandikeswara. Es en el lado norte donde se hace el santuario principal, una estructura circular con Shiva mirando hacia el oeste y detrás de él, Parvati mirando hacia el este, que denota su forma combinada Ardhanarishvara . El santuario rectangular de dos pisos del dios Rama que mira hacia el oeste se encuentra en el sur. Entre estos dos santuarios ( srikovil s) se encuentra un tercero, circular y de forma de dos pisos, que está dedicado a Shankaranarayana , la forma combinada de Shiva y Vishnu , mirando hacia el oeste. Hay mukhamandapams (pasillos) frente a los tres santuarios centrales. [17] Los dos murales importantes del templo, Vasukisayana y Nrithanatha ( Nataraja ), se adoran con regularidad. El santuario de Ganesha se coloca frente a la cocina del templo. La ofrenda de Appam (pastel de arroz endulzado frito en ghee) es una de las ofrendas más importantes del templo. Se cree que propiciarlo aquí es un camino hacia la prosperidad y la riqueza.
Arquitectura
Murales
El templo es famoso por la rareza de los murales del templo, de los cuales los murales Vasukishayana y Nrithanatha son de gran importancia y se adoran a diario. [18] El templo también alberga un museo de pinturas murales antiguas, tallas de madera y piezas de arte de la antigüedad. [18] Un estudio realizado por Archaeological Survey of India sobre dos pinturas en el templo ha revelado que tiene 350 años. Estas dos pinturas raras eran un Shiva reclinado y un Nataraja con 20 brazos.
Koothambalam
El teatro del templo, conocido como Koothambalam , tiene cuatro magníficas entradas llamadas Gopurams y el alto muro de mampostería alrededor del cuadrilátero del templo son piezas imponentes de artesanía y habilidad. El Koothambalam se utiliza para la puesta en escena de Koothu , Nangyar Koothu y Koodiyattam , una antigua forma de arte ritual de Kerala Central . Según la tradición popular, antes de que se construyera el nuevo Koothambalam , solía haber una estructura vieja y en ruinas. El entonces Diwan T. Sankunni Menon ordenó demoler la estructura y construir un nuevo Koothambalam . Le dio esta tarea a Velanezhy Nambudiri , un famoso Thachushasthranjan o maestro artesano. Él preparó un boceto mental y construyó un hermoso Koothambalam allí. Velanezhy Illom se encuentra en Venganellur Gramam, ciudad de Chelakkara .
Festivales
Maha Shivaratri
Maha Shivaratri es el festival principal que se celebra en el templo. [19] Los programas culturales y musicales se llevan a cabo en las instalaciones del templo. Alrededor de un lakh de lámparas del templo (cien mil) se encienden en el festival. El ídolo de Vadakkumnatha no se saca para la procesión. En este día, habrá abhishekam continuo con ghee y coco tierno . El templo no está cerrado por la noche, y habrá poojas especiales con abhishekam durante el día.
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Aanayoottu
El Aanayoottu de alimentación de elefantes, es el segundo festival más grande que se celebra en el templo. Los devotos se refieren a los elefantes como la encarnación del Señor Ganesh . El festival cae el primer día del mes de Karkkidakam (cronometrado contra el calendario malayalam ), que coincide con el mes de julio. Ha sido la práctica anual regular en el templo durante los últimos 20 años realizar un Ashta Dravya Maha Ganapathy a gran escala en La Habana y Aanayoottu el primer día del mes Karkidakom del calendario malayalam . Se trata de una serie de elefantes sin adornos que se colocan entre una multitud de personas para ser adorados y alimentados. Un gran número de personas se agolpa en el templo para alimentar a los elefantes. Gajapooja también se lleva a cabo una vez cada cuatro años.
Thrissur Pooram
Thrissur Pooram es llamada la madre de todos los Poorams en Kerala. En malayalam se llama "poorangalude pooram". Esto se lleva a cabo en el mes malayalam de Medam. Las deidades del templo de Parmekavu y Thiruvambady, junto con otros pequeños poorams, participan en las festividades frente a Vadakkumanathan. Es un festival de 36 horas que atrae a miles de entusiastas de todo el estado, así como a visitantes de otras regiones y del extranjero. Las principales atracciones de Pooram son Madathilavaravu panchavadhyam, Elanjithara melam, Kudamattam y Vedikettu. El festival es una fiesta visual para todos aquellos que lo disfrutan.
Nombres
Shiva aquí se conoce más popularmente como Vadakkunnathan (sánscrito Vrishabhachala -Tamil Vidaikunrunathan Vidai - Vrishabha, kunru - chala). El sánscrito Vrishabha se refiere a Nandi representado como un montículo o colina. Por tanto, la ciudad de Thrissur también recibe el nombre de Vrishabhadripuram . El malayalam Vadakkumnathan traducido literalmente significa El Señor del Norte , que reside en Kailasam (El Himalaya), que se encuentra en el lado norte de la India.
Horarios del templo
El templo abre todos los días a las 04:00 a. M., Cierra a las 10:00 a. M., Vuelve a abrir a las 4:30 p. M. Y cierra a las 8,20 p. M. Después del 'Trippuka', el último rito del día. [3] Se realizan tres poojas al día. No se llevan deidades a la procesión. Cada vez que se abre la nada, hay niyamavedi (fuego cronometrado).
Orden de Darshan en el templo
Tradicionalmente, los devotos siguen un orden especial para orar en los santuarios internos y externos del templo.
Orden de Darshan en el santuario exterior
- Sreemoolasthanam
- Goshalakrishnan
- Nandikeshwara
- Parashurama
- Simhodara
- Kashivishwanatha- para ser visto desde el altar ubicado un poco al norte de Simhodara
- Sambhukumbham
- Inclínate ante Chidambaranadha en la pequeña plataforma en la esquina sureste.
- Inclínate ante Sethunadha de Rameshwaram mirando hacia el este.
- Desde el sur, gopurma se inclina hacia Kodungallur Bhagavathi.
- Desde la plataforma en la esquina suroeste, mire hacia el sur y ore a Sangameshwara de Koodalmanikyam.
- Desde el mismo arco de la plataforma a Oorakathamma Thiruvadi
- Mira las cúpulas / thazhikakkudam de Vadakkunnadhan, Shankaranarayanan y Sri Rama y haz una reverencia.
- Uno se encuentra con una losa plana de granito llamada Vyasashila en una plataforma en la que se debe escribir 'Hari Sree Ganapathaye Namah'.
- Ayyappa o Shastha
- Vettekkaran (reubicado en 2006)
- Samadhi de Adi Shankaracharya marcado por un Shankha y Chakra
- Adi Shankara.
- Vrishabha
- Pintura Vasukishayanam. También conocido como Phanivarashayana. Uno de los murales más raros en el que se representa a Lord Shiva que se asemeja a la forma Ananthashayana de Lord Vishnu.
- Pintura Nruthanadha
- Subrahmanya en Manikantanaal (opcional)
La orden de Darshan en el santuario interior del templo
- Señor Vadakkunnadhan (1)
- Devi Sri Parvati (1)
- Señor Ganapatía (1)
- Señor Shankaranarayana (1)
- Señor Sri Rama (1)
- Señor Shankaranarayana (2)
- Señor Ganapatía (2)
- Devi Sri Parvati (2 años)
- Señor Vadakkunnadhan (2)
- Señor Ganapatía (3)
- Señor Shankaranarayana (3)
- Señor Sri Rama (2)
- Señor Shankaranarayana (4)
- Señor Sri Rama (3)
- Señor Shankaranarayana (5)
- Señor Ganapatía (4)
- Devi Sri Parvati (4)
- Señor Vadakkunnadhan (4)
Ver también
- 108 templos de Shiva
- Templos de Kerala
- Templos hindúes en Thrissur Rural
Referencias
- ^ a b "Templo de Vadakkumnathan" . Distrito de Thrissur . Consultado el 6 de octubre de 2010 .
- ^ a b "Thrissur Pooram" . Turismo de Kerala. Archivado desde el original el 14 de marzo de 2012 . Consultado el 6 de octubre de 2010 .
- ^ a b "Templo de Vadakkumnathan" . DTPC Thrissur . Consultado el 6 de octubre de 2010 .
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- ^ "Kerala: el templo de Vadakkumnathan puede ser el sitio del patrimonio mundial de la UNESCO" . ibnlive.in.com. Archivado desde el original el 25 de marzo de 2012 . Consultado el 8 de marzo de 2013 .
- ^ "Templo de Vadakkunnathan - Descubriendo India.Net" . Consultado el 9 de septiembre de 2020 .
- ^ "Historia del templo de Vadakkumnathan Shiva" . Blog devocional hindú . Consultado el 30 de julio de 2012 .
- ^ "Templo de Dakshina Kailasam Thrissivaperoor Sree Vadakkunnatha" . Vaikhari . Consultado el 30 de julio de 2012 .
- ^ "Templos de Kerala- Templo Vadakkunnathan" . Nuevo Kerala.com . Consultado el 30 de julio de 2012 .
- ^ "TEMPLO DE VADAKKUMNATHAN" . Pintura mural de Kerala . 28 de enero de 2019 . Consultado el 9 de septiembre de 2020 .
- ^ VVK Valath (1992). Keralathile Sthalacharithrangal: Thrissur Jilla, pág. 217 . Kerala Sahithya Akadamy, Thrissur.
- ^ Tapasyananda, Swami (2002). Sankara-Dig-Vijaya . pag. 14.
- ^ Tapasyananda, Swami (2002). Sankara-Dig-Vijaya . pag. 17.
- ^ Tapasyananda, Swami (2002). Sankara-Dig-Vijaya . xxv – xxxv.
- ^ Life-Admin (19 de enero de 2016). "Templo de Vadakkumnathan" . Vida y vivir . Consultado el 9 de septiembre de 2020 .
- ^ Historia de Tipu Sultan . Mohibbul Hasan. 2005. ISBN 9788187879572. Consultado el 20 de octubre de 2013 .
- ^ [1] Archivado el 26 de agosto de 2006 en la Wayback Machine Kerala-History
- ^ a b "Murales de Shiva reclinado, Nataraja con 20 brazos encontrados en el templo de Thrissur" . Diario de Arqueología. Archivado desde el original el 28 de agosto de 2010 . Consultado el 6 de octubre de 2010 .
- ^ "Celebraciones de Sivaratri en el templo de Vadakkumnathan" . El hindú . Chennai, India. 6 de febrero de 2007. Archivado desde el original el 10 de noviembre de 2012 . Consultado el 4 de julio de 2011 .