Los Catadores de Vinagre (三 酸 圖; 'tres amargos';嘗 醋 翁; 'con sabor a vinagre, ancianos';嘗 醋 圖,尝 醋 图) es un tema tradicional en la pintura china. Lacomposición alegórica representa a los tres fundadores de las principales tradiciones religiosas y filosóficas de China: el confucianismo , el budismo y el taoísmo . El tema del cuadro se ha interpretado como que los tres hombres prueban el vinagre para revelar su percepción de la vida.
Los tres hombres se sumergen los dedos en una tina de vinagre y lo prueban; un hombre reacciona con expresión amarga, otro reacciona con expresión amarga y otro reacciona con expresión dulce. Los tres hombres son Confucio , Buda y Lao Tse , respectivamente. La expresión de cada hombre representa la actitud predominante de su filosofía: el confucianismo veía la vida como amarga , necesitada de reglas para corregir la degeneración de las personas; El budismo veía la vida como amarga , dominada por el dolor y el sufrimiento debido al apego de posesiones y deseos materiales; y el taoísmo veía la vida como algo dulce debido a que era fundamentalmente perfecto en su estado natural. Otra interpretación delLa pintura es que, dado que los tres hombres están reunidos alrededor de una tina de vinagre, las " tres enseñanzas " son una.
Interpretaciones
confucionismo
El confucianismo veía la vida como amarga, necesitada de reglas para corregir la degeneración de las personas, y el presente estaba fuera de sintonía con el pasado y que el gobierno no entendía el camino del universo; la respuesta correcta era adorar a los antepasados. [1]
El confucianismo, preocupado por el mundo exterior, veía el vinagre como "vino contaminado".
Budismo
El budismo fue fundado por Siddhartha Gautama , quien afirmó estar iluminado cuando tenía treinta y cinco años. Siddhartha vivió una vida muy protegida y extravagante mientras crecía. A medida que se acercaba a los treinta se dice que se dio cuenta de toda la fealdad del mundo, esto lo impulsó a dejar su hogar en busca de la iluminación. Al comienzo de sus viajes, Siddhartha se convirtió en mendigo y estudió filosofía ; sin embargo, sus estudios no lo llevaron a las respuestas que buscaba. Luego probó el ascetismo junto a cinco monjes durante seis años; esta práctica tampoco le trajo la iluminación. Después de abandonar el ascetismo, Siddhartha decidió meditar hasta encontrar la iluminación que estaba buscando. Después de mucha meditación, se iluminó y en adelante fue conocido como Buda, que significa "el despierto". Durante su meditación tuvo una visión de la humanidad y el ciclo al que estamos destinados. Concluyó que estamos atados a los ciclos de la vida y la muerte debido a tanha ( deseo , sed, anhelo). Durante el primer sermón de Buda, predicó, "ni el extremo de la indulgencia ni los extremos del ascetismo eran aceptables como forma de vida y que uno debe evitar los extremos y buscar vivir en el medio". "Por lo tanto, el objetivo de la práctica budista básica no es el logro de un estado de bienaventuranza en algún cielo, sino la extinción de tanha. Cuando se extingue tanha, uno se libera del ciclo de la vida (nacimiento, sufrimiento, muerte y renacimiento)". , [2] sólo entonces alcanzarán el Nirvana .
Una interpretación es que el budismo, al preocuparse por uno mismo, consideraba que el vinagre contaminaba el cuerpo del catador debido a su sabor extremo. Otra interpretación de la imagen es que el budismo informa los hechos como son, que el vinagre es vinagre y no es naturalmente dulce en la lengua. Tratar de hacerlo dulce es ignorar lo que es, fingir que es dulce es negar lo que es, mientras que el opuesto igualmente dañino es ser perturbado por la acidez.
Taoísmo (taoísmo)
El taoísmo ve la vida como fundamentalmente perfecta en su estado natural.
Desde el punto de vista taoísta, la acidez y la amargura provienen de la mente entrometida y despreciativa. La vida misma, cuando se la comprende y se utiliza por lo que es, es dulce. Ese es el mensaje de "Los Catadores de Vinagre".
- Benjamin Hoff, El Tao de Pooh
En la imagen de los catadores de vinagre, la expresión de Laozi (Lao Tse) es dulce debido a cómo las enseñanzas del taoísmo ven el mundo. Toda cosa natural es intrínsecamente buena siempre que se mantenga fiel a su naturaleza. Esta perspectiva permite a Laozi experimentar el sabor del vinagre sin juzgarlo. "¡Ah, esto", podría estar pensando, "esto es vinagre!" Desde esa perspectiva, el sabor no tiene por qué ser dulce, agrio, amargo o insípido. Es simplemente el sabor del vinagre. Al experimentar abiertamente el vinagre como vinagre, Laozi reconoce y participa en la armonía de la naturaleza. Como este es el objetivo mismo del taoísmo, sea cual sea el sabor del vinagre, la experiencia es buena.
En el centro de la doctrina taoísta está el concepto del Tao o "el camino". Según la filosofía taoísta, el universo se origina en Tao y Tao domina el universo. "El Tao lo abarca todo, existe en cualquier lugar y en todas partes aunque es invisible. Da a luz al universo, que luego da a luz a todo lo que hay en él" (Sang, 87). El Tao en este sentido es el camino del universo, el poder impulsor detrás de todo en la naturaleza (Smith, 198).
Ver también
Referencias
- Hopfe, Lewis M; revisado por Woodward, Mark R. "Religiones del mundo". Pearson Prentice Hall. 2007. p 176. ISBN 0-13-224045-9
- Ji, Sang. Religiones y vida religiosa en China. Prensa Intercontinental de China, 2004.
- Smith, Huston. Las religiones del mundo. Nueva York: Harper Collins Publishers Inc., 1958.
enlaces externos
- Medios relacionados con The Vinegar Tasters en Wikimedia Commons