Vlachs ( latín : Valachi ; turco otomano : Eflak , pl. Eflakân ; serbocroata : Vlah / Влах, pl. Vlasi / Власи) era una clase social y fiscal en varios estados de la Baja Edad Media del sudeste de Europa , y también una clase social y social distintiva. clase fiscal dentro del sistema del mijo del Imperio Otomano , compuesto en gran parte por cristianos ortodoxos orientales que practicaban nómadas y seminómadasestilo de vida pastoral, incluidas las poblaciones de varias regiones migratorias, compuestas principalmente por valacos étnicos , serbios y albaneses . [1] [2] Desde mediados del siglo XVII, la fusión del proceso de sedentarización de los valacos ortodoxos y su fusión gradual con la población rural serbia alcanzó un alto nivel y fue reconocida oficialmente por las autoridades otomanas. [3] [4]
Orígenes
Tras la conquista otomana de los Balcanes , los valacos , que eran tanto ortodoxos como católicos , [5] y todavía eran un pueblo pastoril no eslavo en gran parte nómada y seminómada [6] , desempeñaron un papel doble en las relaciones con los nuevos pueblos. Gobernante otomano . Aunque algunos de los valacos ortodoxos y parte de los valacos católicos de Duklja y Bosnia huyeron ante los ejércitos otomanos invasores , a tierras cristianas en Occidente (es decir, Croacia y el extranjero ); [5] los restantes, tanto ortodoxos en los Balcanes centrales como católicos en Herzegovina y Duklja, acogieron con alegría la nueva situación creada, ya que los conquistadores les concedieron vastas extensiones para ellos y su ganado y prometieron mejorar su posición social. [5] De este modo propició arreglos especiales entre los turcos y los valacos, [7] quienes a su vez, mientras preservaban su religión (con la excepción de algunos miembros de la sociedad en gran parte de alto rango, que se convirtieron al Islam para asegurarse para ellos y sus familias privilegios especiales y puestos administrativos destacados de las autoridades otomanas ), se pusieron al servicio del sultán ; [5] Todo esto hizo posible que los valacos llegaran a formar una clase considerablemente privilegiada dentro del sistema Millet en el Imperio Otomano, en comparación con la clase de los Reaya , durante más de un siglo. [8] En la Serbia medieval, el término Vlachs tenía más significado, denota principalmente a los habitantes de origen arrumano y también a los pastores dependientes en el estado serbio medieval. [9] Además, con el comienzo del dominio otomano, dentro de esta clase social también se incluyeron otras poblaciones similares a Vlach (pastorales seminómadas), [10] como los serbios ortodoxos que crían ganado; [4] Los serbios en la Hungría otomana en gran número sirvieron como Martolos , que eran miembros de origen cristiano reclutados en gran parte de la población de Vlach y Vlach. [10]
Servicio
Durante la historia temprana del Imperio Otomano en los Balcanes, había miembros de la clase militar Vlach que vivían en Serbia y Macedonia, que tenían los mismos derechos que los musulmanes. Podrían haber sido descendientes de cristianos, pero su origen no está del todo claro. [11]
Por su experiencia en el transporte de mercancías y la habilidad y rapidez con la que atravesaban las regiones montañosas; Los turcos comenzaron a aprovecharlo empleándolos como tropas auxiliares ( voynuk ), confiándoles así el transporte de suministros militares, la realización de operaciones de espionaje y saqueo rápido : incursiones mágicas en territorio cristiano enemigo , y la patrulla de montaña. desfiladeros y linderos en general. Además, siempre acompañaron a los ejércitos otomanos en sus expediciones por los Balcanes, hasta el noroeste, en comunidades enteras; está destinado a poblar los territorios recién conquistados como colonias militares frontera, llamado katún o džemaat (que se compone de unos 20 a 50 casas); a la cabeza del cual había un katunar o primikur ("jefe"). [5] También formaron guarniciones militares cristianas ( martolos ) importantes, así como numerosas, adscritas al ejército otomano , en las ciudades recién conquistadas. [10] A cambio de sus deberes regulares, se les concedieron privilegios que fueron negados a todos los demás Zimmîs por Šerijat o la Ley Islámica ; por ejemplo, como servían regularmente como tropas auxiliares otomanas, se les permitía portar armas y montar a caballo. [7] Estos privilegios gratificantes también se extendieron a la esfera económica; estas comunidades estaban en gran parte exentas de pagar cualquier impuesto, pero solo el de una renta anual de un 'ducado' o 'florín' de oro a pagar por cada uno de sus hogares, por lo que se les llamó "Florin" o "Ducat Vlachs" ( Turco otomano : Filurîci Eflakân ). [5] Al mismo tiempo, los grandes nobles militares terratenientes turcos y musulmanes eslavos ( Sipahi y Timarli ) a menudo traían consigo cantidades significativas de estos valacos [12] (a veces también serbios), [13] para cultivar sus tierras. . [a]
Disminución
Sin embargo, durante el transcurso del tiempo, con la centralización y los cambios en la estructura del estado, el sistema económico y la organización militar ocurriendo, muchos de los servicios que los valacos solían proporcionar a los otomanos se volvieron superfluos. Como resultado, la década de 1520 vio el comienzo de la sedentarización de Vlach y una reducción de sus privilegios. A fines del siglo XVI, estos privilegios dieron como resultado que la mayoría de la posición social de los valacos fuera equiparada a la de los filurîci , y más tarde a la de los campesinos reaya ordinarios . [8] Por último, la sólida derrota otomana en Sisak en 1593 desencadenó el comienzo de la pérdida de la fe de estos valacos (tanto valacos como serbios genuinos ) en aquellos que hasta entonces habían sido sus amos , y propició el fallecimiento de los valacos y los Serbios hacia el lado de los Habsburgo (ver Levantamiento en Banat ). [14]
Impuesto
El Rüsûm-i Eflakiye era un impuesto sobre los valacos en el Imperio Otomano . A los valacos de los Balcanes se les concedieron concesiones fiscales bajo los gobernantes bizantinos y serbios a cambio del servicio militar; y esto continuó bajo el dominio otomano. En lugar de algunos de los impuestos habituales, pagaban un "impuesto Vlach" especial, Rüsûm-i Eflakiye : una oveja y un cordero de cada hogar el día de San Jorge cada año. Debido a que los valacos pagaban impuestos de manera diferente, se enumeraban de manera diferente en los defters . [15]
Ver también
- Vlachs
- Morlachs
- Valacos de croacia
- Vlachs en la Serbia medieval
- Statuta Valachorum
- Voynuks
- Martolos
- Dervendjis
- Ejército otomano en los siglos XV al XIX
Anotaciones
- ^Se informa en el de Turali-Beg Vakufname de 1562, de que algún gran turca y musulmanes bosnios Timari Spahije traído consigo ortodoxa Vlach población del Sandžak de Smederevo en Bosnia , expresamente para ese propósito. [16] [17]
Referencias
- ^ Steven G. Ellis, Luďa Klusáková; (2007) Imaginando fronteras, impugnando identidades p. 145; Prensa de la Universidad de Pisa ISBN 8884924669
- ^ Karl Kaser; (2012) Hogar y familia en los Balcanes: dos décadas de investigación histórica sobre la familia en la Universidad de Graz p. 117-119; LIT Verlag, ISBN 3643504063
- ^ Kursar 2013 , p. 115.126.
- ↑ a b Gavrilović , 2003 , p. 720.
- ^ a b c d e f Dominik Mandić (1980). Hrvati i Srbi: dva stara, razlicita naroda . pag. 256.
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- ↑ a b Kursar , 2013 , p. 135.
- ↑ a b Kursar , 2013 , p. 115.
- ^ Srđan Šarkić; ˙ (2011) Правни положај странаца у средњовековној Србији (Situación jurídica de los extranjeros en la Serbia medieval ) p. 54 (nota a pie de página); [1]
- ↑ a b c Kursar , 2013 , p. 134.
- ^ Azúcar 1996 , p. 39.
- ^ Dominik Mandić (1990). Hrvati i Srbi: dva stara, razlicita naroda . Nakladni zavod Matice Hrvatske. pag. 201. ISBN 978-86-401-0081-6.
[Después de la caída de Bihać en 1592, el bosnio Beylerbey Hasan Pasha Predojević estableció valacos ortodoxos de Herzegovina oriental, especialmente los de su propio clan Predojević, en la parte central de Pounje alrededor de Brekovica, Ripač, Ostrovica y Vrla Draga hasta Sokolovac.]
- ^ Milan Vasić (1995). Bosnia y Herzegovina od srednjeg veka do novijeg vremena: međunarodni naučni skup 13-15. decembar 1994 . Istorijski institut SANU.
- ↑ Ferdo Šišić: Povijest Hrvata; pregled povijesti hrvatskog naroda 600 - 1918, pág. 345, Zagreb ISBN 953-214-197-9
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Fuentes
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