Ofrenda ondulada
Cuatro regalos dados en Jerusalén
11. Primogénito animales · 12. primicias
13. holocausto (Judaísmo) ·
14. Las partes de la ofrenda de agradecimiento y nazareo 's oferta
La ofrenda mecida ( hebreo : tenufah תנופה) u ofrenda de gavilla u ofrenda de gomer ( korban omer ) era una ofrenda ( korban ) hecha por los sacerdotes judíos a Dios (Éxodo 29:24, 26, 27; Levítico 7: 20-34; 8). : 27; 9:21; 10:14, 15, etc.). La gavilla o Omer o en ofrenda a continuación, se convirtió en la propiedad de los sacerdotes.
Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: 10 “Habla a los hijos de Israel y diles: 'Cuando entréis en la tierra que yo os voy a dar y recogáis su cosecha, traeréis la gavilla de la tierra. primeros frutos de tu cosecha para el sacerdote. 11 Él mecerá la gavilla delante del Señor para que seas aceptado; el día siguiente al día de reposo, el sacerdote lo mecerá.
La ofrenda del gomer (en hebreo korban omer, minchat omer ) era una ofrenda mecida de sacrificio de grano que se llevaba al templo de Jerusalén . Las primicias eran una gavilla de cebada que se ofrecía en relación con la Fiesta de los Panes sin Levadura , inmediatamente después de la Pascua . Las primicias de la segunda cosecha, las hogazas de pan, se ofrecen en Shavuot , y ambas son ofrendas mecidas. El kohen guarda lo que sobra del korban y figura entre los veinticuatro dones sacerdotales . [1]
Omer se traduce a menudo como "gavilla" en las traducciones al inglés. El sustantivo tenufah se forma a partir del verbo nuf de la misma manera que terumah , la ofrenda alzada , se forma a partir del ron "alzar". Ambos tipos de ofrenda ocurren juntos en Éxodo 29:27 [4] y en Levítico 7: 30-34: del carnero sacrificado, el pecho con su grasa constituía una ofrenda mecida y el muslo derecho constituía una ofrenda levantada, ambos siendo entregados a los sacerdotes como dones kohanicos .
A partir de la segunda noche de Pascua, el día 16 de Nisán, [5] los judíos comienzan la práctica del Conteo del Omer , un recordatorio nocturno de la proximidad de la festividad de Shavuot, 50 días después. Cada noche, después del servicio de oración vespertino, hombres y mujeres recitan una bendición especial y luego enumeran el día del Omer. En la primera noche, por ejemplo, dicen: "Hoy es el primer día en (o para) el Omer"; en la segunda noche, "Hoy es el segundo día en el Omer". El conteo también involucra semanas; así, se conmemora el séptimo día, "Hoy es el séptimo día, que es una semana en el Omer". El octavo día está marcado, "Hoy es el octavo día, que es una semana y un día en el Omer", etc.
