El primogénito o primogénito (hebreo בְּכוֹר bəḵōr ) es un concepto importante en el judaísmo . El papel del primogénito tiene importancia en la redención del primogénito , en la asignación de una doble porción de la herencia y en la aplicación profética de "primogénito" a la nación de Israel.
Etimología y uso
La raíz semítica B-KR significa "temprano" o "primero" en las lenguas semíticas del Antiguo Cercano Oriente . El hebreo clásico contiene varios verbos de la raíz BKR con esta asociación. El sustantivo plural bikkurim (primicias vegetales) también se deriva de esta raíz. [1] El sustantivo masculino bekhor , primogénito, se usa para referirse a los hijos, como "Canaán engendró a Sidón su primogénito" ( Génesis 10:15), mientras que el sustantivo femenino, y equivalente femenino, es bekirah (בְּכִירָה), primogénita, como Lea (Génesis 29:26). Derivado de bechor es el sustantivo cualitativo bekhorah "primogenitura" (בְּכוֹרָה), relacionado con la primogenitura , como la que Esaú vendió a Jacob . En plural, este sustantivo cualitativo "primogenitura" también puede significar "primogénitos", como cuando Abel sacó al "primogénito" ( bekhorot plural femenino בְּכֹרֹות) de su rebaño para sacrificarlo (Génesis 4: 4).
Biblia hebrea
El relato más antiguo de la primogenitura que se conoció ampliamente en los tiempos modernos involucró al hijo de Isaac , Jacob, que nació en segundo lugar ( Génesis 25:26 ) y al hijo de Isaac, Esaú nació primero ( Génesis 25:25 ) y tenía derecho a la "primogenitura", pero eventualmente vendiéndoselo al segundo hijo de Isaac, Jacob, por una pequeña cantidad de comida ( Génesis 25: 31-34 ) El escritor de 1 Crónicas 5: 1-2 muestra una transferencia similar donde, aunque la tribu de Judá prevaleció sobre sus hermanos, sin embargo, la "primogenitura", la doble porción de dos asignaciones tribales, era de José.
Según la Ley de Moisés , el primogénito puede ser el primogénito de su padre, que tiene derecho a recibir una porción doble de la herencia de su padre (en comparación con los otros hermanos), ( Deuteronomio 21:17) o el primogénito de su madre. . Deuteronomio 21: 15-17 proporciona reglas de herencia que impiden que el esposo con más de una esposa deje propiedades al hijo de la esposa favorecida.
Muerte del primogénito de Egipto
Los egipcios también le dieron importancia a la primogenitura y la primogenitura. La muerte del faraón y de los primogénitos de los egipcios en la primera Pascua es una recompensa directa por la identificación de Dios de Israel como su propio primogénito.
Israel como primogénito de Dios
En Éxodo, Moisés es instruido para decir a Faraón "Así ha dicho Jehová, Israel es mi hijo, mi primogénito (. Éxodo 04:22 ) Se adjunta proféticamente a Efraín, el Reino de Israel en Jeremías 31: 9 . [ Fallo en la verificación ]
Primogénito animal o "primogénitos"
Aparte del sacrificio de los "primogénitos" por Abel, la Ley de Moisés también proscribe una distinción especial entre los animales primogénitos.
Rollos del Segundo Templo y del Mar Muerto
La comprensión de Israel como el primogénito nacional de Dios se encuentra en los rollos del Mar Muerto 1Q / 4Q "Instrucción", y probablemente 4Q369 la "Oración de Enós", [2] así como en Ben Sira . [3]
Judaísmo helenístico y diáspora
El concepto de primogénito estuvo muy presente en el judaísmo helenístico entre la diáspora del Segundo Templo . En la Septuaginta , Israel, luego Efraín, son los prototokos de Dios (πρωτότοκος) "primogénito". El uso de "primogénito" se lleva más allá a lo largo de líneas figurativas. En el testamento pseudoepigráfico de Abraham, la enfermedad se personifica como el prototokos "primogénito" de Thanatos , la personificación de la muerte. [4] En José y Asenath, la princesa egipcia convertida Asenath se prepara para casarse con José como el prototokos "primogénito" de su nuevo dios, el Dios de Israel. [5] Filón de Alejandría comenta sobre los ritos de herencia del primogénito en Deuteronomio, enfatizando y embelleciendo en gran medida la superioridad de la ley mosaica sobre los modelos egipcios. [6]
Interpretación rabínica
De acuerdo con el rito de redención del Hijo , si el padre y la madre son ambos israelitas , se requiere que el primogénito sea redimido de un Kohen .
En la Biblia ( Éxodo 13: 2) se hace referencia al primogénito de la madre como alguien que "abre el vientre" de su madre. Por tanto, el primogénito del padre exclusivamente, aunque considerado primogénito respecto a la herencia paterna, no es considerado primogénito en cuanto al requisito para ser redimido, ya que el útero materno ya ha sido abierto por su medio hermano, el primogénito de su hijo. mamá. Por lo tanto, el Shulchan Aruch dictamina que solo se requiere un primogénito de la madre para ser redimido. [7]
Existe una cuestión de disputa entre los poskim (primeras autoridades rabínicas) sobre si un hijo primogénito que es un judío converso (cuya madre biológica no se considera su madre) o de una cesárea tiene las leyes de un Bechor. [8] [9]
El servicio del primogénito al pueblo judío
Originalmente, el primogénito de cada familia judía tenía la intención de servir como sacerdote en el templo de Jerusalén como sacerdotes del pueblo judío, pero perdieron este papel después del pecado del becerro de oro cuando este privilegio fue transferido a los descendientes varones de Aarón . Sin embargo, según algunos, este papel se le devolverá al primogénito en un Tercer Templo cuando venga el Mesías . [10] Hasta este momento, dicen, un hijo primogénito todavía tiene otros roles. Además de recibir el doble de la herencia del padre y requerir un pidyon haben , se supone que un hijo primogénito debe ayunar en la víspera de la Pascua [11] (ver: Ayuno del primogénito ) y en ausencia de un levita , un Bechor lava las manos del Kohen antes de bendecir a los israelitas (ver: Bendición sacerdotal ).
Primogénitos de animales
En la Biblia hebrea, el sustantivo femenino plural bechorot se usa para describir los "primogénitos" de un rebaño. En hebreo rabínico, el sustantivo masculino bechor también se usa para referirse al primer animal nacido para abrir el útero de su madre. El animal "bestia primogénita" (hebreo bechor behema בכור בהמה) figura como uno de los veinticuatro dones sacerdotales . Hoy, cuando no hay templo en Jerusalén , la mayoría de los creyentes judíos no dan primogénitos a los Kohanim. En cambio, es costumbre vender la madre animal a un no judío antes de que dé a luz al primogénito, y luego volver a comprar tanto el animal como su primogénito. [12]
Otras religiones abrahámicas
La importancia del primogénito literal no está tan desarrollada en el cristianismo y el Islam como en el judaísmo.
- El cristianismo aplica el concepto de primogénito a Jesús de Nazaret como "primogénito de entre los muertos", [13] y adopta la terminología de la Septuaginta prototokoi (plural) para describir a la iglesia como "primogénitos". [14]
- Los eruditos musulmanes tradicionalmente consideran a Ismael como el primogénito de Abraham mencionado en el Corán 37.103. Sin embargo, la ley islámica no tiene preferencia por el hijo primogénito. [15]
Referencias
- ^ Diccionario teológico del Antiguo Testamento 2 p121 G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren - 1975 Artículo BEKHOR, sección PRIMEROS
- ^ Religión en los rollos del Mar Muerto - Página 22 John Joseph Collins, Robert A. Kugler "" primogénito "de 4Q369 (Oración de Enosh)"
- ^ La autocomprensión de la Comunidad de los Rollos del Mar Muerto Página 97 Paul Swarup - 2006 "'muestra misericordia al pueblo llamado por tu nombre; Israel, a quien estableciste como tu primogénito'. Asimismo en 44.23b Ben Sira alude al reconocimiento de que Dios le da una herencia a Jacob / Israel como el
- ^ Abraham se encuentra con la muerte: humor narrativo en el Testamento de Abraham - Página 99 Jared W. Ludlow - 2002 "La enfermedad, que eventualmente conducirá a la muerte, se conoce como 'el primogénito de la Muerte' y, cuando uno muere,. .. y el 'primogénito de la Muerte', o enfermedad personificada, 13 es el verdadero agente de la muerte ".
- ^ La pseudoepígrafa del Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento Página 136 James H. Charlesworth - 1985 "Está preparada para casarse con José, el primogénito de Dios. Su nueva belleza es de ella para siempre (21: 4), y sus padres están asombrados por la cambio (20: 5) ".
- ↑ Philo, Josephus, and the Testaments on Sexuality Page 240 William Loader - 2011 "Philo luego pasa a los derechos de herencia del primogénito, exponiendo Deut 21: 15-17. A diferencia del texto bíblico que habla simplemente de una segunda esposa amada y una odió al primero que engendró al primogénito, Filón embellece mucho al ".
- ^ Kitzur Shulchan Aruch . Traducido por el rabino Avrohom Davis. Metsudah Publishers, 1996. p. 717
- ↑ Ver Yaakov Reischer Chok Yaakov 470: 2; Kaf Hachayim [ ¿cuál? ] 470: 3.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2010 . Consultado el 28 de julio de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ↑ Sefer Or HaTorah, Parshas Mikaitz (página 688 (shin daled mem)). Sefer Halikutim Beis página 305.
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 18 de agosto de 2010 . Consultado el 28 de julio de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
- ^ Zeʾev Grinvald Shaarei Halajá: Un resumen de las leyes para la vida judía 2001 Página 384 "Los primogénitos machos son uno de los veinticuatro obsequios que se dieron a los cohanim. carne, etc.). Hoy en día, cuando no hay Templo, y no damos animales primogénitos a Kohanim, es costumbre vender la vaca madre, oveja o cabra a un no judío antes de que ella dé a luz a su hijo. primogénito, y luego recomprar a la madre y al primogénito ".
- ^ La historia del judaísmo de Cambridge: el último período romano-rabínico p265 William David Davies, Louis Finkelstein, Steven T. Katz - 2006 "Él es la cabeza del cuerpo, la iglesia; él es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que pudiera llegar a ocupar el primer lugar en todo ... Sin duda, esto les pareció a muchos comprometer la fe monoteísta del judaísmo ... "
- ^ Tres puntos de vista sobre el uso del Antiguo Testamento en el Nuevo Testamento ed. Stanley N. Gundry, Kenneth Berding - 2009 "Sin embargo, Hebreos 12:23 usa el plural" primogénitos ". "
- ^ Theological Dictionary of the Old Testament 2 p123 G. Johannes Botterweck, Helmer Ringgren - 1975 Artículo BEKHOR, sección PRIMER NACIDO "Parece razonablemente seguro a partir del material presentado por Henninger que los árabes preislámicos no mostraban preferencia por un hijo primogénito, al menos en lo que respecta al derecho de sucesión. La ley islámica no refleja nada diferente "