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La supremacía blanca o supremacismo blanco es la creencia de que los blancos son superiores a los de otras razas y, por lo tanto, deberían dominarlos. La creencia favorece el mantenimiento y la defensa del poder y privilegio blanco . La supremacía blanca tiene sus raíces en la doctrina ahora desacreditada del racismo científico y fue una justificación clave para el colonialismo . Es la base de un espectro de movimientos contemporáneos que incluyen a los neoconfederados , el neonazismo y la identidad cristiana . [1]
Las diferentes formas de supremacía blanca plantean diferentes concepciones de quién se considera blanco (aunque el ejemplo es generalmente de piel clara, cabello rubio y ojos azules, o los rasgos 'arios' más comunes en el norte de Europa), y grupos de supremacistas blancos Identificar varios enemigos raciales y étnicos, más comúnmente los de ascendencia africana , pueblos indígenas de América y Oceanía, asiáticos , pueblos multirraciales , latinoamericanos , pueblos del Medio Oriente y judíos . [2]
Como ideología política , impone y mantiene la dominación social , política , histórica o institucional de los blancos. Esta ideología se ha puesto en práctica a través de estructuras socioeconómicas y legales como la trata de esclavos en el Atlántico , las leyes de Jim Crow en los Estados Unidos, las políticas de la Australia Blanca desde la década de 1890 hasta mediados de la de 1970 y el apartheid en Sudáfrica. [3] [4] Además, esta ideología está incorporada en el movimiento social del "poder blanco". Desde principios de la década de 1980, el movimiento de poder blanco se ha comprometido a derrocar alEl gobierno de Estados Unidos y el establecimiento de una patria blanca utilizando tácticas paramilitares. [5]
En el uso académico, particularmente en la teoría crítica de la raza o la interseccionalidad , la "supremacía blanca" también puede referirse a un sistema social en el que los blancos disfrutan de ventajas estructurales ( privilegios ) sobre otros grupos étnicos, tanto a nivel colectivo como individual, a pesar de la igualdad legal formal. .
La supremacía blanca tiene fundamentos ideológicos que se remontan al racismo científico del siglo XVII , el paradigma predominante de la variación humana que ayudó a dar forma a las relaciones internacionales y la política racial desde la última parte de la Edad de las Luces hasta finales del siglo XX (marcado por la descolonización y la abolición del apartheid en Sudáfrica en 1991, seguido de las primeras elecciones multirraciales de ese país en 1994 ).
La supremacía blanca fue dominante en los Estados Unidos tanto antes como después de la Guerra Civil estadounidense , y persistió durante décadas después de la Era de la Reconstrucción . [6] En el Sur anterior a la guerra , esto incluyó la retención de afroamericanos en esclavitud mobiliaria , en la que a cuatro millones de ellos se les negó la libertad. [7] El estallido de la Guerra Civil vio el deseo de defender la supremacía blanca como una causa para la secesión estatal [8] y la formación de los Estados Confederados de América . [9] En un editorial sobre los nativos americanos y las guerras de los indios americanos en 1890, el autorL. Frank Baum escribió: "Los blancos, por ley de conquista , por justicia de civilización, son dueños del continente americano, y la mejor seguridad de los asentamientos fronterizos estará asegurada por la aniquilación total de los pocos indios que quedan". [10]
La Ley de Naturalización de 1790 limitó la ciudadanía estadounidense solo a los blancos. [11] En algunas partes de los Estados Unidos, muchas personas que se consideraban no blancas fueron privadas de sus derechos , excluidas de cargos gubernamentales y se les impidió ocupar la mayoría de los puestos gubernamentales hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX. El profesor Leland T. Saito de la Universidad del Sur de California escribe: "A lo largo de la historia de los Estados Unidos, los blancos han utilizado la raza para legitimar y crear diferencias y exclusión social, económica y política". [12]
La negación de la libertad social y política a las minorías continuó hasta mediados del siglo XX, lo que resultó en el movimiento por los derechos civiles . [13] El sociólogo Stephen Klineberg ha declarado que las leyes de inmigración de Estados Unidos antes de 1965 claramente "declararon que los europeos del norte son una subespecie superior de la raza blanca". [14] [a] La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 abrió la entrada a los EE. UU. A grupos no germánicos y, como resultado, alteró significativamente la mezcla demográfica en los EE. UU. [14] 16 estados de EE. UU. Prohibieron el matrimonio interracial a través de leyes contra el mestizaje hasta 1967, cuando estas leyes fueron invalidadas por laDecisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos en Loving v. Virginia . [15] Estos logros de mediados de siglo tuvieron un gran impacto en las opiniones políticas de los estadounidenses blancos; La segregación y la superioridad racial blanca, que habían sido respaldadas públicamente en la década de 1940, se convirtieron en puntos de vista minoritarios dentro de la comunidad blanca a mediados de la década de 1970 y continuaron descendiendo en las encuestas de la década de 1990 a un porcentaje de un solo dígito. [16] [17] Para el sociólogo Howard Winant , estos cambios marcaron el final de la "supremacía blanca monolítica" en los Estados Unidos. [18]
Después de mediados de la década de 1960, la supremacía blanca siguió siendo una ideología importante para la extrema derecha estadounidense . [19] Según Kathleen Belew , historiadora de la raza y el racismo en los Estados Unidos , la militancia blanca cambió después de la Guerra de Vietnam de apoyar el orden racial existente a una posición más radical (autodenominada como "poder blanco" o " nacionalismo blanco "). ") se comprometió a derrocar al gobierno de los Estados Unidos y establecer una patria blanca. [5] [20] Esa milicia antigubernamentalLas organizaciones son una de las tres ramas principales de movimientos violentos de derecha en los Estados Unidos, con grupos supremacistas blancos (como el Ku Klux Klan , organizaciones neonazis y cabezas rapadas racistas ) y un movimiento fundamentalista religioso (como Identidad Cristiana ). siendo los otros dos. [21] [22] Howard Winant escribe que, "En el extremo derecho, la piedra angular de la identidad blanca es la creencia en una diferencia racializada ineludible e inalterable entre blancos y no blancos". [23] En opinión del filósofo Jason Stanley, la supremacía blanca en los Estados Unidos es un ejemplo de la política fascista de jerarquía, en el sentido de que "exige e implica una jerarquía perpetua" en la que los blancos dominan y controlan a los no blancos. [24]
En un artículo de 2020 en The New York Times titulado "Cómo las mujeres blancas se utilizan a sí mismas como instrumentos de terror", el columnista negro Charles M. Blow escribió que: [25]
A menudo nos gusta hacer de la supremacía blanca una expresión masculina impulsada por la testosterona, pero es tan probable que use tacones como una capucha. De hecho, se ejecutaron un número incalculable de linchamientos porque mujeres blancas habían afirmado que un hombre negro las violó, agredió, habló con ellas o las miró. La masacre racial de Tulsa , la destrucción de Black Wall Street, fue provocada por un incidente entre una operadora de ascensor blanca y un hombre negro. Como señala la Sociedad Histórica de Oklahoma, la explicación más común es que él la pisó. Hasta 300 personas murieron a causa de ello. La tortura y el asesinato de Emmett Till, de 14 añosen 1955, en realidad un linchamiento, ocurrió porque una mujer blanca dijo que él "la agarró y fue amenazadora y sexualmente grosera con ella". Esta práctica, este ejercicio de extremismo racial ha sido arrastrado a la era moderna a través del uso de armas del 9-1-1, a menudo por mujeres blancas, para invocar el poder y la fuerza de la policía, que son plenamente conscientes de que son hostiles a los hombres negros. Esto volvió a ser evidente cuando una mujer blanca en el Central Park de Nueva York le dijo a un hombre negro, un observador de aves, que iba a llamar a la policía y decirles que estaba amenazando su vida.
Algunos académicos argumentan que los resultados de las elecciones presidenciales de Estados Unidos de 2016 reflejan los desafíos actuales con la supremacía blanca. [26] [27] La psicóloga Janet Helms sugirió que los comportamientos normalizadores de las instituciones sociales de educación, gobierno y atención médica se organizan en torno al "derecho de nacimiento de ... el poder de controlar los recursos de la sociedad y determinar las reglas para [esos recursos]". . [4] Educadores, teóricos literarios y otros expertos políticos han planteado preguntas similares, conectando el chivo expiatorio de las poblaciones privadas de derechos con la superioridad blanca. [28] [29]A partir de 2018, hay más de 600 organizaciones de supremacía blanca registradas en los EE . UU. [30]
El 23 de julio de 2019, Christopher A. Wray , jefe del FBI , dijo en una audiencia del Comité Judicial del Senado que la agencia había cometido alrededor de 100 casos de terrorismo doméstico.arrestos desde el 1 de octubre de 2018, y que la mayoría de ellos estaban relacionados de alguna manera con la supremacía blanca. Wray dijo que la Oficina estaba "persiguiendo agresivamente [el terrorismo doméstico] utilizando tanto recursos antiterroristas como recursos de investigación criminal y colaborando estrechamente con nuestros socios estatales y locales", pero dijo que se centró en la violencia en sí misma y no en su base ideológica. Se ha realizado un número similar de detenciones por casos de terrorismo internacional. En el pasado, Wray ha dicho que la supremacía blanca era una amenaza significativa y "generalizada" para los EE . UU. [31]
El 20 de septiembre de 2019, el secretario interino de Seguridad Nacional , Kevin McAleenan , anunció la estrategia revisada de su departamento para la lucha contra el terrorismo, que incluía un nuevo énfasis en los peligros inherentes al movimiento de supremacía blanca. McAleenan calificó la supremacía blanca como una de las "ideologías más potentes" detrás de los actos violentos relacionados con el terrorismo interno. En un discurso en la Brookings Institution, McAleenan citó una serie de incidentes de disparos de alto perfil y dijo: "En nuestra era moderna, la amenaza continua del extremismo violento de base racial, en particular el extremismo supremacista blanco, es una afrenta aborrecible a la nación, la lucha y la unidad de su diversa población . " La nueva estrategia incluirá un mejor seguimiento y análisis de las amenazas, compartir información con los funcionarios locales, capacitar a las fuerzas del orden locales sobre cómo lidiar con los tiroteos, desalentar el alojamiento de sitios de odio en línea y alentar los contramensajes. [32] [33]
La supremacía blanca también ha jugado un papel en el plan de estudios de las escuelas de EE. UU. A lo largo de los siglos XIX, XX y XXI, se ha enseñado material en todo el espectro de disciplinas académicas con un gran énfasis en la cultura, las contribuciones y las experiencias blancas, y una falta de representación de las perspectivas y logros de los grupos no blancos. . [34] [35] [36] [37] En el siglo XIX, las lecciones de Geografía contenían enseñanzas sobre una jerarquía racial fija, que los blancos encabezaban. [38]Mills (1994) escribe que la historia, tal como se enseña, es realmente la historia de los blancos, y se enseña de una manera que favorece a los estadounidenses blancos y a los blancos en general. Afirma que el lenguaje utilizado para contar la historia minimiza los actos violentos cometidos por los blancos a lo largo de los siglos, citando el uso de las palabras "descubrimiento", "colonización" y " Nuevo Mundo " al describir lo que en última instancia fue una conquista europea del Hemisferio Occidental y sus pueblos indígenas como ejemplos. [35] Swartz (1992) secunda esta lectura de las narrativas de la historia moderna cuando se trata de las experiencias, resistencias y logros de los estadounidenses negros a lo largo del Paso Medio ,esclavitud , Reconstrucción , Jim Crow y el movimiento de derechos civiles . En un análisis de los libros de texto de historia estadounidense, destaca la elección de palabras que "normalizan" repetidamente la esclavitud y el trato inhumano de los negros (p.). También señala la exhibición frecuente de abolicionistas blancos y la exclusión real de los abolicionistas negros y el hecho de que los estadounidenses negros se habían estado movilizando por la abolición durante siglos antes del gran impulso estadounidense blanco por la abolición en el siglo XIX. En última instancia, afirma la presencia de una narración maestra que centra a Europa y sus pueblos asociados (los blancos) en el currículo escolar, particularmente en lo que se refiere a la historia. [39]Ella escribe que esta narración maestra condensa la historia en solo la historia que es relevante y, en cierta medida, beneficiosa para los estadounidenses blancos. [39]
Elson (1964) proporciona información detallada sobre la difusión histórica de ideas simplistas y negativas sobre razas no blancas. [35] [40] [41] Los nativos americanos, que fueron sometidos a intentos de genocidio cultural por parte del gobierno de EE. UU. Mediante el uso de internados para indígenas estadounidenses , [40] [42] se caracterizaron como homogéneamente "crueles", una amenaza violenta. hacia los estadounidenses blancos, y careciendo de civilización o complejidad social (p. 74). [38] Por ejemplo, en el siglo XIX, los estadounidenses negros fueron constantemente retratados como perezosos, inmaduros e intelectual y moralmente inferiores a los estadounidenses blancos y, en muchos sentidos, no merecen una participación igualitaria en la sociedad estadounidense.[36] [40] [38] Por ejemplo, un problema de matemáticas en un libro de texto del siglo XIX decía: "Si 5 hombres blancos pueden hacer tanto trabajo como 7 negros ...", lo que implica que los hombres blancos son más trabajadores y competentes que los negros. hombres (p. 99). [43] Además, poco o nada se enseñó sobre las contribuciones de los negros estadounidenses, o sus historias antes de ser traídos a suelo estadounidense como esclavos. [40] [41] Según Wayne (1972), este enfoque se adoptó especialmente mucho después de la Guerra Civil para mantener la hegemonía de los blancos sobre los estadounidenses negros emancipados . [40] Otros grupos raciales han recibido un trato opresivo, incluidos los mexicoamericanos., a quienes se les impidió temporalmente aprender el mismo plan de estudios que los estadounidenses blancos porque supuestamente eran intelectualmente inferiores, y los estadounidenses de origen asiático, a algunos de los cuales se les impidió aprender mucho sobre sus tierras ancestrales porque se los consideró una amenaza para la cultura "estadounidense", es decir, los blancos cultura, a principios del siglo XX. [40]
La supremacía blanca se ha representado en videos musicales, largometrajes, documentales, entradas de diarios y en las redes sociales. La película de drama mudo de 1915 El nacimiento de una nación siguió las crecientes tensiones raciales, económicas, políticas y geográficas que condujeron a la Proclamación de Emancipación y la era de la Reconstrucción del Sur que fue la génesis del Ku Klux Klan. [44]
David Duke , un ex Gran Mago del Ku Klux Klan , creía que Internet iba a crear una "reacción en cadena de esclarecimiento racial que sacudirá al mundo". Jessie Daniels, de CUNY-Hunter College , también dijo que los grupos racistas ven Internet como una forma de difundir sus ideologías, influir en otros y ganar seguidores. [45] El erudito legal Richard Hasen describe un "lado oscuro" de las redes sociales:
Ciertamente hubo grupos de odio antes de Internet y las redes sociales. [Pero con las redes sociales] es más fácil organizarse, correr la voz, que la gente sepa adónde ir. Podría ser para recaudar dinero o podría ser para participar en ataques en las redes sociales. Parte de la actividad es virtual. Parte de ella está en un lugar físico. Las redes sociales han reducido los problemas de acción colectiva que enfrentarían las personas que quisieran estar en un grupo de odio. Puedes ver que hay gente como tú. Ese es el lado oscuro de las redes sociales. [46]
Con la aparición de Twitter en 2006, y plataformas como Stormfront, que se lanzó en 1996, se proporcionó un portal de extrema derecha para supremacistas blancos con creencias similares, tanto adultos como niños, en el que se les dio una forma de conectarse. Daniels habló sobre el surgimiento de otros medios de comunicación social como 4chan y Reddit , lo que significa que la "difusión de los símbolos e ideas nacionalistas blancos podría acelerarse y amplificarse". La socióloga Kathleen Blee señala que el anonimato que proporciona Internet puede dificultar el seguimiento del alcance de la actividad supremacista blanca en el país, pero, sin embargo, ella y otros expertos [47] ven un aumento en la cantidad decrímenes de odio y violencia supremacista blanca. En la última ola de supremacía blanca, en la era de Internet, Blee considera que el movimiento se ha convertido principalmente en uno virtual, en el que las divisiones entre grupos se vuelven borrosas: "[Todos estos grupos que se mezclan como el alt -derecho y gente que ha venido del mundo neonazi más tradicional. Ahora estamos en un mundo muy diferente ". [48]
Una serie en YouTube presentada por el nieto de Thomas Robb , el director nacional de los Caballeros del Ku Klux Klan, "presenta la ideología del Klan en un formato dirigido a los niños, más específicamente, a los niños blancos". [49] Los episodios cortos critican la mezcla de razas y ensalzan otras ideologías supremacistas blancas. Un breve documental publicado por TRT describe la experiencia de Imran Garda, un periodista de ascendencia india que se reunió con Thomas Robb y un grupo tradicional del KKK. Un letrero que saluda a las personas que ingresan a la ciudad dice "La diversidad es un código para el genocidio blanco ". El grupo KKK entrevistado en el documental resume sus ideales, principios y creencias, que son emblemáticos de los supremacistas blancos en Estados Unidos. El cómicEl superhéroe Capitán América fue utilizado para la política de silbidos de perros por la extrema derecha en el reclutamiento del campus universitario en 2017, una cooptación irónica porque el Capitán América luchó contra los nazis en los cómics y fue creado por caricaturistas judíos. [50] [51]
En 1937, Winston Churchill le dijo a la Comisión Real Palestina :
No admito, por ejemplo, que se haya hecho un gran daño a los indios rojos de América o al pueblo negro de Australia . No admito que se haya hecho un mal a esta gente por el hecho de que una raza más fuerte, una raza de grado superior, una raza más sabia en el mundo para decirlo de esa manera, ha entrado y tomado su lugar.
El historiador británico Richard Toye , autor de Churchill's Empire , dijo que "Churchill pensaba que los blancos eran superiores". [52]
Varias naciones del sur de África experimentaron graves tensiones y conflictos raciales durante la descolonización global , particularmente cuando los africanos blancos de ascendencia europea lucharon para proteger su estatus social y político preferencial. La segregación racial en Sudáfrica comenzó en la época colonial bajo el Imperio holandés . Continuó cuando los británicos se apoderaron del Cabo de Buena Esperanza en 1795. El apartheid fue introducido como una política estructurada oficialmente por el Partido Nacional, dominado por los afrikaner , después de las elecciones generales de 1948.. La legislación del apartheid dividió a los habitantes en cuatro grupos raciales: "negros", "blancos", "de color" e "indios", y los de color se dividieron en varias subclasificaciones. [53] En 1970, el gobierno dirigido por Afrikaner abolió la representación política de los no blancos y, a partir de ese año, los negros fueron privados de la ciudadanía sudafricana. [54] Sudáfrica abolió el apartheid en 1991. [55] [56]
En Rhodesia, un gobierno predominantemente blanco emitió su propia declaración unilateral de independencia del Reino Unido durante un intento fallido de evitar el gobierno de la mayoría inmediata. [57] Después de la Guerra Bush de Rhodesia, que fue librada por nacionalistas africanos , el primer ministro de Rhodesia, Ian Smith, accedió a la representación política birracial en 1978 y el estado logró el reconocimiento del Reino Unido como Zimbabwe en 1980. [58]
El nazismo promovió la idea de un pueblo germánico superior o raza aria en Alemania a principios del siglo XX. Las nociones de supremacía blanca y superioridad racial aria se combinaron en el siglo XIX, y los supremacistas blancos mantuvieron la creencia de que los blancos eran miembros de una " raza superior " aria que era superior a otras razas, en particular a los judíos, que fueron descritos como " Raza semítica ", eslavos y gitanos , a quienes asociaron con" esterilidad cultural ". Arthur de Gobineau , un aristócrata y teórico racial francés, culpó a la caída del antiguo régimenen Francia sobre la degeneración racial causada por la mezcla racial, que, según él, había destruido la "pureza" de la raza nórdica o germánica. Las teorías de Gobineau, que atrajeron un gran número de seguidores en Alemania, enfatizaron la existencia de una polaridad irreconciliable entre los pueblos arios o germánicos y la cultura judía. [ cita requerida ]
Como principal teórico racial del Partido Nazi , Alfred Rosenberg supervisó la construcción de una "escalera" racial humana que justificaba las políticas raciales y étnicas de Hitler . Rosenberg promovió la teoría nórdica , que consideraba a los nórdicos como la "raza maestra", superior a todas las demás, incluidos otros arios (indoeuropeos). [59] Rosenberg obtuvo el término racial Untermensch del título del libro de 1922 del miembro del Klan Lothrop Stoddard La revuelta contra la civilización: la amenaza del infrahombre . [60] Más tarde fue adoptado por los nazis de la versión alemana de ese libro.Der Kulturumsturz: Die Drohung des Untermenschen (1925). [61] Rosenberg fue el principal nazi que atribuyó el concepto de "debajo del hombre" de Europa del Este a Stoddard. [62] Un defensor de las leyes de inmigración estadounidenses que favorecían a los europeos del norte, Stoddard escribió principalmente sobre los supuestos peligros planteados por los pueblos "de color " para la civilización blanca, y escribió The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy en 1920. Al establecer un sistema de entrada restrictivo para Alemania en 1925, Hitler escribió sobre su admiración por las leyes de inmigración de Estados Unidos: "La Unión Americana rechaza categóricamente la inmigración de elementos físicamente insalubres y simplemente excluye la inmigración de ciertas razas". [63]
El elogio alemán por el racismo institucional de Estados Unidos, que anteriormente se encontraba en el Mein Kampf de Hitler , fue continuo a lo largo de principios de la década de 1930. Los abogados nazis defendían el uso de modelos estadounidenses. [64] Las leyes contra el mestizaje y la ciudadanía estadounidense basadas en la raza inspiraron directamente las dos principales leyes raciales de los nazis en Nuremberg: la Ley de Ciudadanía y la Ley de Sangre. [64] Para preservar la raza aria o nórdica , los nazis introdujeron las Leyes de Nuremberg en 1935, que prohibían las relaciones sexuales y los matrimonios entre alemanes y judíos, y más tarde entre alemanes y romaníes y eslavos . Los nazis usaron la herencia mendelianateoría para argumentar que los rasgos sociales eran innatos, afirmando que había una naturaleza racial asociada con ciertos rasgos generales como la inventiva o el comportamiento delictivo. [sesenta y cinco]
Según el informe anual de 2012 del servicio de inteligencia interior de Alemania, la Oficina Federal para la Protección de la Constitución , en ese momento había 26.000 extremistas de derecha viviendo en Alemania, incluidos 6000 neonazis . [66]
Las organizaciones neonazis que adoptan la ideología supremacista blanca están presentes en muchos países del mundo. En 2007, se afirmó que los neonazis rusos representaban "la mitad del total mundial". [67] [68]
En junio de 2015, el representante demócrata John Conyers y su colega republicano Ted Yoho ofrecieron enmiendas bipartidistas para bloquear el entrenamiento militar estadounidense del Batallón Azov de Ucrania, llamado "milicia paramilitar neonazi" por Conyers y Yoho. [69] [70] [71] Algunos miembros del batallón son abiertamente supremacistas blancos. [72]
Cincuenta y una personas murieron a causa de dos ataques terroristas consecutivos en la mezquita de Al Noor y el Centro Islámico de Linwood por un supremacista blanco australiano llevados a cabo el 15 de marzo de 2019. Los ataques terroristas han sido descritos por la primera ministra Jacinda Ardern como "uno de los días más oscuros ". El 27 de agosto de 2020, el tirador fue condenado a cadena perpetua sin libertad condicional . [73] [74] [75]
El término supremacía blanca se utiliza en algunos estudios académicos sobre el poder racial para denotar un sistema de racismo estructural o social que privilegia a los blancos sobre otros, independientemente de la presencia o ausencia de odio racial. De acuerdo con esta definición, las ventajas raciales de los blancos ocurren tanto a nivel colectivo como individual ( ceteris paribus , es decir , cuando se comparan individuos que no difieren de manera relevante excepto en el origen étnico). La académica jurídica Frances Lee Ansley explica esta definición de la siguiente manera:
Por "supremacía blanca" no quiero aludir sólo al racismo consciente de los grupos de odio supremacistas blancos . En cambio, me refiero a un sistema político, económico y cultural en el que los blancos controlan abrumadoramente el poder y los recursos materiales, las ideas conscientes e inconscientes de la superioridad y el derecho de los blancos están generalizadas, y las relaciones de dominación blanca y subordinación no blanca se recrean a diario en una amplia gama. de instituciones y entornos sociales. [76] [77]
Esta y otras definiciones similares han sido adoptadas o propuestas por Charles W. Mills , [78] bell hooks , [79] David Gillborn , [80] Jessie Daniels, [81] y Neely Fuller Jr, [82] y se utilizan ampliamente en teoría crítica de la raza y feminismo interseccional . Algunos educadores antirracistas , como Betita Martínez y el taller Desafiando la supremacía blanca, también usan el término de esta manera. El término expresa continuidades históricas entre un movimiento de derechos civiles anteriorera de supremacía blanca abierta y la actual estructura de poder racial de los Estados Unidos. También expresa el impacto visceral del racismo estructural a través de un lenguaje "provocador y brutal" que caracteriza al racismo como "nefasto, global, sistémico y constante". [83] Los usuarios académicos del término a veces lo prefieren al racismo porque permite establecer una distinción entre los sentimientos racistas y la ventaja o privilegio racial blanco . [84] [85] [86] John McWhorter, especialista en lenguaje y relaciones raciales, explica el reemplazo gradual de "racismo" por "supremacía blanca" por el hecho de que "los términos potentes necesitan refrescarse, especialmente cuando se usan mucho", trazando un paralelo con el reemplazo de "chovinista" por " sexista " [87] .
Otros intelectuales han criticado el reciente aumento de popularidad del término entre los activistas de izquierda como contraproducente. John McWhorter ha descrito el uso de "supremacía blanca" como una desviación de su significado comúnmente aceptado para abarcar temas menos extremos, abaratando así el término y potencialmente descarrilando una discusión productiva. [88] [89] El columnista político Kevin Drum atribuye la creciente popularidad del término al uso frecuente de Ta-Nehisi Coates , describiéndolo como una "terrible moda" que no logra transmitir matices. Afirma que el término debería reservarse para aquellos que intentan promover la idea de que los blancos son inherentemente superiores a los negros y no se utilizan para caracterizar creencias o acciones menos descaradamente racistas.[90] [91]El uso académico del término para referirse al racismo sistémico ha sido criticado por Conor Friedersdorf por la confusión que crea para el público en general, ya que difiere de la definición más común del diccionario; argumenta que probablemente alienará a aquellos a quienes espera convencer. [91]
Los partidarios del nórdico consideran que los "pueblos nórdicos" son una raza superior. [92] A principios del siglo XIX, la supremacía blanca se unió a las teorías emergentes de la jerarquía racial. El filósofo alemán Arthur Schopenhauer atribuyó la primacía cultural a la raza blanca:
La civilización y la cultura más elevadas, además de los antiguos hindúes y egipcios , se encuentran exclusivamente entre las razas blancas; e incluso con muchos pueblos oscuros, la casta o raza gobernante es más clara en color que el resto y, por lo tanto, evidentemente ha inmigrado, por ejemplo, a los brahmanes , los incas y los gobernantes de las islas del Mar del Sur . Todo esto se debe a que la necesidad es madre de la invención porque aquellas tribus que emigraron temprano al norte, y allí poco a poco se volvieron blancas, tuvieron que desarrollar todas sus facultades intelectuales e inventar y perfeccionar todas las artes en su lucha con la necesidad, miseria y miseria, que en sus muchas formas fueron provocadas por el clima. [93]
El eugenista Madison Grant argumentó en su libro de 1916, El paso de la gran raza , que la raza nórdica había sido responsable de la mayoría de los grandes logros de la humanidad y que esa mezcla era un "suicidio racial". [94] En este libro, los europeos que no son de origen germánico pero que tienen características nórdicas, como cabello rubio / rojo y ojos azules / verdes / grises, se consideraron una mezcla nórdica y aptos para la arianización . [95]
En Estados Unidos, el Ku Klux Klan (KKK) es el grupo más asociado al movimiento supremacista blanco. Muchos grupos de supremacistas blancos se basan en el concepto de preservar la pureza genética y no se centran únicamente en la discriminación basada en el color de la piel. [96] Las razones del KKK para apoyar la segregación racial no se basan principalmente en ideales religiosos, pero algunos grupos del Klan son abiertamente protestantes . El KKK y otros grupos supremacistas blancos como Aryan Nations , The Order y White Patriot Party se consideran antisemitas . [96]
La Alemania nazi promulgó la supremacía blanca basada en la creencia de que la raza aria , o los alemanes, eran la raza superior . Se combinó con un programa de eugenesia que tenía como objetivo la higiene racial a través de la esterilización obligatoria de individuos enfermos y el exterminio de Untermenschen ("subhumanos"): eslavos , judíos y romaníes , que finalmente culminó en el Holocausto . [97] [98] [99] [100] [101]
La identidad cristiana es otro movimiento estrechamente vinculado a la supremacía blanca. Algunos supremacistas blancos se identifican a sí mismos como odinistas , aunque muchos odinistas rechazan la supremacía blanca. Algunos grupos de supremacistas blancos, como el sudafricano Boeremag , combinan elementos del cristianismo y el odinismo. La creatividad (antes conocida como "La Iglesia Mundial del Creador") es atea y denuncia el cristianismo y otras religiones teístas . [102] [103] Aparte de esto, su ideología es similar a la de muchos grupos de identidad cristiana porque cree en la teoría de la conspiración antisemita.que hay una "conspiración judía" en el control de los gobiernos, la industria bancaria y los medios de comunicación. Matthew F. Hale , fundador de la Iglesia Mundial del Creador, ha publicado artículos que afirman que todas las razas distintas de las blancas son "razas de barro", que es lo que enseña la religión del grupo. [96]
La ideología de la supremacía blanca se ha asociado con una facción racista de la subcultura skinhead , a pesar de que cuando la cultura skinhead se desarrolló por primera vez en el Reino Unido a fines de la década de 1960, estaba fuertemente influenciada por la moda y la música negras , especialmente el reggae y el ska de Jamaica. y música soul afroamericana . [104] [105] [106]
Las actividades de reclutamiento de supremacistas blancos se llevan a cabo principalmente a nivel de base , así como en Internet. El acceso generalizado a Internet ha provocado un aumento espectacular de los sitios web de supremacistas blancos. [107] Internet proporciona un lugar para expresar abiertamente las ideas de la supremacía blanca a un bajo costo social , porque las personas que publican la información pueden permanecer en el anonimato.
El separatismo blanco es un movimiento político y social que busca la separación de los blancos de las personas de otras razas y etnias . Esto puede incluir el establecimiento de un etnoestado blanco eliminando a los no blancos de las comunidades existentes o formando nuevas comunidades en otros lugares. [108]
La mayoría de los investigadores modernos no ven el separatismo blanco como algo distinto de las creencias supremacistas blancas. La Liga Anti-Difamación define el separatismo blanco como "una forma de supremacía blanca"; [109] el Southern Poverty Law Center define tanto el nacionalismo blanco como el separatismo blanco como "ideologías basadas en la supremacía blanca". [110] Facebook ha prohibido el contenido que es abiertamente nacionalista blanco o separatista blanco porque "el nacionalismo blanco y el separatismo blanco no pueden separarse de manera significativa de la supremacía blanca y los grupos de odio organizados". [111] [112]
El uso del término para identificarse a sí mismo ha sido criticado como una estratagema retórica deshonesta. La Liga Antidifamación sostiene que los supremacistas blancos usan la frase porque creen que tiene menos connotaciones negativas que el término supremacista blanco . [113]
Dobratz & Shanks-Meile informaron que los adherentes generalmente rechazan el matrimonio "fuera de la raza blanca" . Abogaron por la existencia de "una distinción entre el deseo de dominar del supremacista blanco (como en el apartheid , la esclavitud o la segregación ) y la separación completa por raza". [114] Argumentaron que se trata de una cuestión de pragmatismo, que si bien muchos supremacistas blancos también son separatistas blancos, los separatistas blancos contemporáneos rechazan la opinión de que volver a un sistema de segregación es posible o deseable en los Estados Unidos. [115]
El Instituto Tuskegee ha estimado que 3,446 negros fueron víctimas de linchamientos en los Estados Unidos entre 1882 y 1968, y el pico se produjo en la década de 1890 en un momento de tensión económica en el sur y una creciente represión política de los negros. Si también fueron linchados 1.297 blancos durante este período, los negros fueron atacados de manera desproporcionada, lo que representa el 72,7% de todas las personas linchadas. [116] [117] Según la académica Amy L. Wood, "las fotografías de linchamiento construyeron y perpetuaron la ideología supremacista blanca al crear imágenes permanentes de una ciudadanía blanca controlada yuxtapuestas a imágenes de hombres negros indefensos e impotentes". [118]
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Notas
Aunque los activistas racistas blancos deben adoptar una identidad política de blancura, la endeble definición de blancura en la cultura moderna les plantea desafíos especiales. Tanto en el discurso dominante como en el de la supremacía blanca, ser blanco es distinto de aquellos marcados como no blancos, sin embargo, la ubicación de la línea distintiva ha variado significativamente en diferentes momentos y lugares.
El movimiento de poder blanco que surgió de la era de Vietnam compartió algunos atributos comunes con los movimientos racistas anteriores en los Estados Unidos, pero no fue un mero eco. A diferencia de iteraciones anteriores del Ku Klux Klan y del vigilantismo supremacista blanco, el movimiento del poder blanco no pretendía servir al estado. En cambio, el poder blanco convirtió al estado en su objetivo, declarando la guerra al gobierno federal en 1983.
Las preguntas abordan la mayoría de los principales problemas raciales que se volvieron focales a mediados del siglo XX: integración de establecimientos públicos, integración escolar, integración residencial y discriminación laboral [y] matrimonios mixtos raciales y voluntad de votar por un candidato presidencial negro. … Las tendencias que ocurren para la mayoría de los elementos principales son bastante similares y pueden ilustrarse… usando las actitudes hacia la integración escolar como ejemplo. La figura muestra que ha habido un movimiento masivo y continuo del público estadounidense desde la aceptación abrumadora del principio de escolarización segregada a principios de la década de 1940 hacia la aceptación del principio de escolarización integrada. … En 1985, más de nueve de cada diez eligieron la respuesta prointegración.
En 1942, sólo el 42 por ciento de una muestra nacional de blancos informó que creían que los negros eran iguales a los blancos en inteligencia innata; Sin embargo, desde finales de la década de 1950, alrededor del 80 por ciento de los estadounidenses blancos han rechazado la idea de la inferioridad inherente de los negros.
Las actitudes raciales blancas cambiaron dramáticamente en el período de posguerra. ... Entonces, la supremacía blanca monolítica ha terminado, pero de una manera más oculta, el poder y los privilegios blancos siguen vivos.
Mientras que la Nueva Derecha y la Derecha Cristiana florecieron en las décadas de 1970 y 1980, la Extrema Derecha también se recuperó ... La Extrema Derecha, que abarca al Ku Klux Klan, los neonazis y organizaciones relacionadas, atrajo a un público mucho menor que la Nueva Derecha, pero su influencia repercutió en su aliento de ataques generalizados contra miembros de grupos oprimidos y en campañas amplias de chivos expiatorios
Por ejemplo, Ben Klassen, fundador de la Iglesia atea del Creador y autor de La Biblia del Hombre Blanco , analiza el cristianismo extensamente en sus escritos y lo denuncia como una religión que ha traído un horror incalculable al mundo y ha dividido a la raza blanca.
También apareció un movimiento racista blanco, ateo o panteástico, que incluía a la Iglesia del Creador / Creatividad (Gardell 2003: 129–34).
Estadísticas proporcionadas por los archivos del Instituto Tuskegee.
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