Upanayana
Upanayana ( sánscrito : उपनयन upanayana- ), también conocido como janai o janea , poita , Yagnopavita o Bratabandha , es uno de los saṃskāras (ritos de paso) tradicionales que marcaban la aceptación de un estudiante por parte de un gurú (maestro o tutor) y la entrada de un individuo a una escuela en el hinduismo . La tradición se analiza ampliamente en los antiguos textos sánscritos del hinduismo y varía según la región. [2] El hilo sagrado ( yagnyopavita o janeu) es recibido por el niño durante esta ceremonia, que continúa vistiendo del hombro izquierdo al derecho cruzando el pecho a partir de entonces. Generalmente esta ceremonia debe hacerse antes de los 16 años.
Los textos del período védico como el Baudhāyana Grihyasutra alentaron a los tres Varnas de la sociedad a someterse al Upanayana, a saber, los brahmanes , los kshatriyas y los vaishyas .
Upanayana ( sánscrito : उपनयन) significa literalmente "el acto de conducir o iluminar o cerca del ojo". [3] Es un samskara importante y ampliamente discutido en los textos sánscritos antiguos. [2] El rito de iniciación simboliza la conducción o atracción hacia sí mismo de un niño, en una escuela, por parte de un maestro. [3] Es una ceremonia en la que un gurú (maestro) acepta y atrae a un niño hacia el conocimiento e inicia el segundo nacimiento de la mente y el espíritu jóvenes. [2]
Upanayana es el rito de paso para el inicio de la educación formal de escritura, números, lectura, vedangas , artes y otras habilidades. [4] El rito de iniciación Upanayana también era importante para el maestro, ya que el alumno a partir de ahí comenzaría a vivir en la gurukula (escuela). [2]
Upanayana es una ceremonia elaborada, que incluye rituales que involucran a la familia, el niño y el maestro. Un niño recibe durante esta ceremonia un hilo sagrado llamado Yajñopaveetam que lleva puesto. La ceremonia de Yajñopavita anuncia que el niño ha ingresado a la educación formal. [5] [6] En la era moderna, el rito de iniciación Upanayana está abierto a cualquier persona a cualquier edad. [1]
La educación de un estudiante no se limitaba a las especulaciones rituales y filosóficas que se encuentran en los Vedas y los Upanishads. Se extendió a muchas artes y oficios, que tenían sus propios ritos de iniciación similares. [7] La literatura de Aitareya Brahmana , Agamas y Puranas del hinduismo los describe como Śilpa Śastras . Se extienden a todos los aspectos prácticos de la cultura, como el escultor, el alfarero, el perfumista, el carretero, el pintor, el tejedor, el arquitecto, el bailarín y el músico. Los textos indios antiguos afirman que el número de artes es ilimitado, pero cada una de ellas despliega elementos de 64 kalā (कला, técnicas) y 32 vidyā (विद्या, campos de conocimiento). [7]La formación de estos comenzaba desde la infancia e incluía estudios sobre dharma , cultura, lectura, escritura, matemáticas, geometría, colores, herramientas, así como tradiciones (secretos comerciales). Los ritos de iniciación durante la educación de los aprendices variaban en los respectivos gremios. [8] [9]
