Yishuv (en hebreo : ישוב , literalmente "asentamiento"), Ha-Yishuv (en hebreo : הישוב , el Yishuv ) o Ha-Yishuv Ha-Ivri (en hebreo : הישוב העברי , el Yishuv hebreo ) es el cuerpo de residentes judíos en la Tierra de Israel (correspondiente a la parte sur de la Siria otomana hasta 1918, OETA Sur 1917-1920 y Palestina obligatoria 1920-1948) antes del establecimiento del Estado de Israelen 1948. El término entró en uso en la década de 1880, cuando había unos 25.000 judíos viviendo en la Tierra de Israel y continuó utilizándose hasta 1948, momento en el que había unos 630.000 judíos allí. [1] El término todavía se usa para denotar a los residentes judíos antes de 1948 en la Tierra de Israel. [2]
A veces se hace una distinción entre el Antiguo Yishuv y el Nuevo Yishuv . El Viejo Yishuv se refiere a todos los judíos que vivían en la Tierra de Israel antes de la primera ola de inmigración sionista ( aliá ) de 1882, y a sus descendientes que mantuvieron el antiguo estilo de vida no sionista hasta 1948. Los residentes del Viejo Yishuv eran religiosos Judíos, que viven principalmente en Jerusalén , Safed , Tiberíades y Hebrón . Había comunidades más pequeñas en Jaffa , Haifa , Peki'in , Acre , Nablus , Shfaram., y hasta 1779 [ cita requerida ] también en Gaza . En los últimos siglos antes del sionismo moderno, una gran parte del Antiguo Yishuv pasó su tiempo estudiando la Torá y vivió de la caridad ( halukka ), donada por judíos en la Diáspora . [3]
El término Nuevo Yishuv se refiere a aquellos que adoptaron un nuevo enfoque, basado en la independencia económica y varias ideologías nacionales, en lugar de razones estrictamente religiosas para establecerse en la "Tierra Santa". [ cita requerida ] Los precursores ya comenzaron a construir casas fuera de las murallas de la Ciudad Vieja de Jerusalén en la década de 1860, seguidos poco después por los fundadores de la moshava de Petah Tikva , y se pusieron completamente en marcha con la Primera Aliá de 1882, seguida de la fundación de vecindarios y aldeas hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1948. [ cita requerida ]
El Viejo Yishuv fueron las comunidades judías del sur de Siria otomana en el Imperio Otomano , [4] hasta el inicio de la aliá sionista y la consolidación del Nuevo Yishuv al final de la Primera Guerra Mundial en 1918 y el establecimiento del Mandato Británico para Palestina . El Viejo Yishuv había residido continuamente o había venido a Eretz Yisrael ( Tierra de Israel ) en los siglos anteriores y eran en gran parte judíos ultraortodoxos que dependían de donaciones externas ( Halukka) para vivir, a diferencia de la posterior aliá sionista y el Nuevo Yishuv, que era más socialista y secular, enfatizando el trabajo y la autosuficiencia. [ cita requerida ]
El Antiguo Yishuv se desarrolló después de un período de severa decadencia en las comunidades judías del Levante Sur durante la Alta Edad Media , y estaba compuesto por tres grupos. El grupo más antiguo consistía en el ladino -Hablando judíos sefardíes comunidades de Galilea y el judeo-árabe de habla Judios Musta'arabi que se establecieron en la Tierra de Israel en el otomano y finales periodo mameluco . Un segundo grupo estaba compuesto por judíos asquenazíes y jasídicos que habían emigrado de Europa en el siglo XVIII y principios del XIX. Una tercera ola estuvo constituida por miembros de Yishuv que llegaron a fines del siglo XIX.[5] El Antiguo Yishuv se dividió por lo general en dos comunidades independientes: los judíos sefardíes (incluido Musta'arabim), que constituían principalmente los restos de las comunidades judías de Galilea y las cuatro ciudades santas del judaísmo, que habían florecido en los siglos XVI y XVII. siglos; y los judíos asquenazíes , cuya inmigración desde Europa fue principalmente desde el siglo XVIII. [6]