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Zufar ibn al-Ḥārith al-Kilābī
Gobernador de Jund Qinnasrin
En la oficina
684
Precedido porSa'id ibn Malik ibn Bahdal
SucesorAban ibn al-Walid ibn Uqba
Detalles personales
Relaciones
Niños
  • Hudhayl
  • Kawthar
  • Al-Rabab (hija)
PadresAl-Harith ibn Yazid al-Amiri (padre)
Servicio militar
Lealtad
Batallas / guerras

Abū al-Hudhayl ​​Zufar ibn al-Ḥārith al-Kilābī ( árabe : ابو الهديل زفر بن الحارث الكلابي ); Florida.  656-692 ) fue un comandante musulmán , un cacique de la tribu árabe de Banu Amir y el líder preeminente de la facción tribopolítica Qays a finales del siglo VII. Él comandó a los miembros de su tribu en el ejército de A'isha contra las fuerzas del Califa Ali en la Batalla del Camello cerca de Basora en 656 durante la Primera Guerra Civil Musulmana . Al año siguiente, se trasladó de Irak a la Jaziray luchó bajo Mu'awiya ibn Abi Sufyan , futuro fundador del Califato Omeya , contra Ali en la Batalla de Siffin . Durante la Segunda Guerra Civil Musulmana sirvió al hijo de Mu'awiya, el Califa Yazid I ( r . 680-683 ), dirigiendo las tropas de Jund Qinnasrin (distrito militar del norte de Siria) contra los rebeldes anti-Omeyas en la Batalla de al-Harra (683 ).

Después de que Yazid murió en medio de la guerra civil, Zufar apoyó el intento de Abd Allah ibn al-Zubayr de arrebatar el califato a los omeyas, expulsando al gobernador omeya de Jund Qinnasrin y enviando tropas qaysi para respaldar al gobernador pro-Zubayrid de Damasco al-Dahhak. ibn Qays al-Fihri . Este último fue asesinado y los Qays aplastados por los Omeyas y sus aliados tribales de los Banu Kalb , rivales de los Qays, en la Batalla de Marj Rahit en 684. Posteriormente, Zufar estableció su cuartel general en la ciudad Jaziran de Qarqisiya (Circesium) y lideró a las tribus Qays contra los Kalb , lanzando varias incursiones contra estos últimos en el desierto sirio. Hacia 688-689, se vio envuelto en un conflicto con la tribu Taghlib en apoyo de su aliado Qaysi Umayr ibn al-Hubab de los Banu Sulaym , a pesar de los esfuerzos previos para enmendar su enemistad. Después de resistir tres asedios del 685 al 691, Zufar negoció una paz con el califa omeya Abd al-Malik ( r . 685-705 ), abandonando la causa de Ibn al-Zubayr a cambio de privilegios en la corte y el ejército omeyas, así como indultos. y dinero en efectivo para sus partidarios qaysi que se integraron en el ejército. La paz se selló con el matrimonio de la hija de Zufar, al-Rabab, con el hijo del califa, Maslama.. Bajo los sucesores de Abd al-Malik, la familia de Zufar heredó su posición de alto rango y prestigio en el gobierno omeya y su preeminencia entre los Qays. En 750, su nieto Abu al-Ward encabezó una revuelta Qaysi fallida contra los sucesores de los omeyas, los abasíes , en la que él y varios miembros de la familia fueron asesinados.

Carrera temprana

Zufar era descendiente de un cacique preislámico de la rama Amr de los Banu Kilab , Yazid ibn al-Sa'iq . Zufar y sus descendientes fueron líderes destacados de la facción tribal Qays en Siria.

Zufar pertenecía a la rama Amr de los Banu Kilab , que a su vez era una rama importante de la gran tribu árabe de Banu Amir . Se sabía que la rama de Amr era una de las divisiones más militantes y belicosas del Banu Kilab. [1] Yazid ibn al-Sa'iq , un jefe preislámico de los Banu Amir de la división Amr de finales del siglo VI , era un antepasado paterno de Zufar. [2] El padre de Zufar era al-Harith ibn Yazid al-Amiri, quien se desempeñó como comandante de la vanguardia del ejército musulmán durante la conquista musulmana de las ciudades de Hit y Qarqisiya (Circesium), ambas ubicadas a lo largo delRío Éufrates , en 637/638. [3]

Antes de la Primera Guerra Civil Musulmana (656–661), Zufar había vivido en Basora . En la batalla del camello en noviembre de 656, luchó junto a las fuerzas de Aisha , esposa del profeta islámico Mahoma , contra el primo y yerno de Mahoma , el califa Ali ( r . 656-661 ), al mando de los hombres. del Banu Amir. [3] Relatos de la historia de al-Tabari(m. 923) tenga en cuenta que durante la batalla, Zufar fue el último de una serie de partisanos de A'isha en sujetar y guiar la rienda del morro del camello en el que estaba sentada, defendiéndola de los soldados rivales. Todos los ancianos participantes de Banu Amir murieron en la batalla con la aparente excepción de Zufar. [4] Ali derrotó a Aisha, quien se retiró a Medina . Zufar se trasladó a Jazira (Alta Mesopotamia). [3]

El gobernador de Siria, Mu'awiya ibn Abi Sufyan , le dio a Zufar un papel de mando superior en el flanco derecho del ejército sirio en la batalla de Siffin en 657 cuando Ali y su ejército iraquí entraron en Jazira. [5] La batalla terminó en arbitraje. Ali fue asesinado por un Kharijite (una facción opuesta a Ali y Mu'awiya) en 661 y Mu'awiya se convirtió en califa en el mismo año, fundando la dinastía Omeya . Durante el reinado del hijo y sucesor de Mu'awiya, Yazid I ( r . 680-683 ), Zufar sirvió como comandante en el ejército de Muslim ibn Uqba en su campaña 683 para sofocar una rebelión en el Hejaz.(Arabia occidental); la rebelión fue en apoyo de la candidatura de Abd Allah ibn al-Zubayr por el califato . [3] Según el historiador Ya'qubi (m. 897), durante la campaña, Zufar dirigió un contingente compuesto por los hombres de Jund Qinnasrin (distrito militar del norte de Siria) en la Batalla de al-Harra en las afueras de Medina. [6]

Líder de los Qays en Siria

Rebelión contra los omeyas

Las muertes de Yazid y su sucesor Mu'awiya II en 683 y 684, en medio de la revuelta de Ibn al-Zubayr, dejaron al Califato Omeya en un caos político. [7] El gobernador de Yazid y Mu'awiya II en Qinnasrin era su primo materno Sa'id ibn Malik ibn Bahdal de la tribu Banu Kalb , [8] [9] que tenía una posición privilegiada en Siria para disgusto de los Qays. [10] Los Qays de Qinnasrin resintieron estar bajo la autoridad de un Kalbi en el distrito que dominaban y bajo el liderazgo de Zufar expulsaron a Sa'id. [10] Zufar se rebeló contra los omeyas y le dio lealtad a Ibn al-Zubayr. [3]Mientras los jefes qaysi se inclinaban hacia Ibn al-Zubayr, los líderes del Kalb y sus aliados se apresuraron a mantener el gobierno omeya y nominaron a un primo omeya lejano de Mu'awiya I, Marwan I , para que asumiera el califato. [7] Los Qays se unieron bajo el ex ayudante Qurayshite de Mu'awiya I y Yazid, Dahhak ibn Qays al-Fihri , y desafiaron la alianza Umayyad-Kalb en la Batalla de Marj Rahit en 684. [7] Algunas tradiciones sostienen que Zufar él mismo participó en esta batalla, pero esto fue descartado por los historiadores Ya'qubi y Awana ibn al-Hakam (m. 764); [11] al-Tabari sostuvo que Zufar envió tropas desde Qinnasrin para unirse a las fuerzas de Dahhak cercaDamasco . [12]

Al enterarse de la derrota de los Qays y la muerte de Dahhak y numerosos jefes qaysi, Zufar huyó de Qinnasrin a Qarqisiya. [3] [13] El gobernador de la ciudad, Iyad al-Jurashi, inicialmente rechazó la entrada a Zufar, quien respondió: "Te prometo, bajo pena de tener que divorciarme de mis esposas y dejar en libertad a mis esclavas, que una vez que haya entrado en su baño, dejaré la ciudad. . " [13] Posteriormente ganó la entrada con sus hombres y derrocó a Iyad. [13] Qarqisiya fue fortificado por Zufar y desde allí asumió el liderazgo preeminente de las tribus Qaysi maltratadas, pero aún poderosas, mientras mantenía su reconocimiento de Ibn al-Zubayr como califa. [3] [13] [14]

Papel en las disputas tribales ayyam

La Batalla de Marj Rahit abrió una fase sangrienta en la rivalidad previamente benigna de Qays-Yaman cuando los Qays buscaban venganza por sus grandes pérdidas. [15] Esta fase del conflicto se caracterizó por redadas de ojo por ojo conocidas como ayyam (días) porque cada ataque era típicamente de un día. Las fechas de estas incursiones no se registraron, pero Zufar encabezó la primera incursión en un ataque que mató a veinte miembros de la tribu Kalb en un lugar llamado Musayyakh en el desierto sirio poco después de establecerse en Qarqisiya. Los Kalb tomaron represalias matando a sesenta hombres de la subtribu Banu Numayr de los Banu Amir en Palmyra.. Esto provocó un ataque de Zufar en un lugar llamado Iklil que terminó con la muerte de 500-1.000 miembros de la tribu Kalb y la huida de Zufar a Qarqisiya ilesa. [dieciséis]

Hacia 686, la participación de Zufar en el conflicto Qaysi-Yamani en el desierto sirio estaba muy restringida por las campañas persistentes contra su refugio seguro en Qarqisiya por parte del califa omeya Abd al-Malik ( r . 685-705 ) ( ver más abajo ); Zufar fue reemplazado como jefe de la vanguardia Qaysi por Umayr ibn al-Hubab de los Banu Sulaym . Los miembros de la tribu de Umayr habían estado invadiendo las tierras de la tribu Taghlib a lo largo del norte del valle de Khabur , provocando tensiones entre las dos tribus. [17]La violencia se produjo cuando un miembro de la tribu de los Harish, una rama de los Banu Amir, sacrificó una cabra perteneciente a un Taghlibi, lo que provocó que su dueño atacara a los Harish. Los Qay lanzaron un contraataque en el que mataron a tres Taghlibis y se apoderaron de varios de sus camellos. [18] En respuesta, el Taghlib solicitó la intervención de Zufar para obligar a los Sulaym a retirarse del área, devolver los camellos y pagar dinero ensangrentado por los miembros de la tribu muertos. [17] [18]Zufar aceptó las dos últimas demandas, pero no pudo persuadir al Taghlib de la inutilidad de forzar a los Sulaym a salir del Valle Khabur. Los Taghlib luego atacaron las aldeas Qaysi cerca de Qarqisiya pero fueron rechazados, mientras que uno de sus hombres, Iyas ibn al-Kharraz, fue a continuar las negociaciones con Zufar. Iyas fue asesinado por un miembro de la tribu Qaysi, lo que llevó a Zufar a pagar una indemnización por su muerte. [18] Mientras que el historiador Julius Wellhausen vio en los primeros intentos de reconciliación de Zufar un deseo de no presionar a los neutrales y cristianos Taghlib a unirse a la causa omeya-yamani, [19] el historiador AA Dixon sostuvo que los Taghlib ya eran pro-omeyas y Zufar intentó conseguir su apoyo contra los Kalb o al menos su neutralidad en el conflicto.[18]

Zufar no pudo contener las tensiones entre Sulaym y Taghlib. [19] En respuesta a las demandas de Taghlib de desalojar a los Sulaym, Umayr se opuso a cualquier acuerdo pacífico con la tribu y trabajó para expulsarlos del área. Obtuvo un escrito del hermano y gobernador de Ibn al-Zubayr en Basora, Mus'ab ibn al-Zubayr, para cobrar las cuotas tradicionales adeudadas al estado del Taghlib, con la condición de que estuviera sujeto a la aprobación de Zufar. Zufar, buscando evitar un enfrentamiento entre Taghlib y Umayr, envió emisarios aconsejando a los Taghlib que cooperaran y pagaran las cuotas a Umayr en la capacidad de este último como representante del gobernador de Basora. El Taghlib respondió matando a los emisarios, lo que enfureció a Zufar. En consecuencia, envió a Umayr y un grupo Qaysi contra ellos en Makisin, donde un jefe Taghlibi y varios de sus hombres fueron asesinados. [20] En venganza, los Taghlib y sus parientes Rabi'a asestaron un duro golpe contra los Sulaym en Tharthar.río, matando a varios de sus tribus y treinta mujeres. La escala de la incursión Taghlibi obligó a Zufar a participar directamente en la disputa Qaysi con la tribu, que hasta ese momento había evitado. Se unió a Umayr en un asalto de represalia contra la tribu en Tharthar. El Taghlib rechazó a Zufar y al Amir, pero el Sulaym se mantuvo firme y derrotó al Taghlib. [21]

Después de varias incursiones de ojo por ojo en el este de Siria y el Jazira, Zufar y Umayr se enfrentaron al Taghlib en Hashshak cerca del Tharthar en 689. Zufar se retiró debido al acercamiento de un ejército omeya a Qarqisiya. Umayr se quedó y fue asesinado. Zufar expresó su dolor en verso, [22] y se vio obligado, como jefe de los Qays, a vengar su muerte. [23] El hermano de Umayr, Tamim ibn al-Hubab, hizo una solicitud a Zufar en ese sentido. Al principio se mostró reacio a actuar, pero su hijo mayor, Hudhayl, lo convenció de atacar al Taghlib. Dejó a su hermano Aws ibn al-Harith para que supervisara Qarqisiya, mientras él y Hudhayl ​​partían contra los Taghlib. Delante de él, Zufar envió a Muslim ibn Rabi'a , un hombre de los Banu Uqayl., una rama del Amir, para tender una emboscada a un grupo de miembros de la tribu Taghlibi. Posteriormente, Muslim asaltó el cuerpo principal del Taghlib en al-Aqiq cerca de Mosul . Los Taghlib huyeron hacia el río Tigris, pero una vez que llegaron a la aldea de Kuhayl en la orilla occidental del río, fueron emboscados por Zufar. Numerosos miembros de la tribu Taghlibi fueron asesinados, mientras que otros se ahogaron en el Tigris. [24] Zufar ejecutó a doscientos cautivos Taghlibi capturados en la redada. [25] Haciendo referencia a este evento, el poeta Jarir ibn Atiya se burló de su rival Taghlibi al-Akhtal en la corte omeya, recitando:

Los guerreros de Qays se
abalanzaron sobre ti con corceles Descuidados y de rostro sombrío, [sus espaldas] llevaban héroes. Seguías
pensando que todo después de ellos eran
corceles y hombres cargando una y otra vez.
Zufar Abu al-Hudhayl, su cacique, te aniquiló [r hombres ]
Entonces capturó a sus mujeres y saqueó sus rebaños. [26]

Ataques omeyas contra Qarqisiya

Tras su ascenso al califato en Damasco en el verano de 684, Marwan envió al veterano comandante y estadista Ubayd Allah ibn Ziyad para arrebatarle el control de Irak a al-Mukhtar , el gobernante pro-Alid (partidarios del califa Ali y su familia). de Kufa y Mus'ab ibn al-Zubayr de Basora. De camino a Irak, Ibn Ziyad hizo campaña contra elementos anti-omeyas en Jazira, asediando Zufar en Qarqisiya durante aproximadamente un año. Incapaz de desalojar a Zufar, Ibn Ziyad continuó hacia Irak donde fue derrotado y asesinado por las fuerzas de al-Mukhtar en la Batalla de Khazir en 686. [14] Umayr había comandado una brigada en el ejército de Ibn Ziyad pero desertó durante o después del batalla.[27] Los desertores Qaysi en Khazir estaban "todavía dolidos por su derrota en Marj Rahit", según el historiador Fred Donner . [28]

Marwan murió en la primavera de 685 y fue sucedido por su hijo Abd al-Malik, quien inicialmente se abstuvo de confrontar a Zufar mientras consolidaba su posición en Siria. Después de lograr un nivel de seguridad en casa, el califa instruyó a su pariente omeya y gobernador de Jund Hims (distrito militar de Homs ), Aban ibn al-Walid ibn Uqba , para que actuara contra Zufar. En la batalla que siguió en Qarqisiya, Zufar fue derrotado y uno de sus hijos asesinado, pero mantuvo el control de Qarqisiya. [29]

En 691, después de sofocar una revuelta en Damasco por su pariente al-Ashdaq , Abd al-Malik dirigió a su ejército en persona en una campaña para apoderarse de Irak, que para entonces estaba controlado únicamente por los zubayrids. Antes de entrar en Irak, Abd al-Malik resolvió reprimir a Zufar y los Qays en Jazira. Asedió Qarqisiya durante el verano de 691. Durante cuarenta días, sus catapultas bombardearon sus fortificaciones seguido de un asalto de sus tropas yamani dominadas por Kalb. Zufar y sus hombres los rechazaron, lo que llevó a Abd al-Malik a trabajar hacia una resolución diplomática. [29]

Reconciliación con los omeyas

Abd al-Malik envió a uno de sus principales comandantes, al-Hajjaj ibn Yusuf , y al prominente teólogo Raja ibn Haywa como sus enviados a Zufar. [30] Abd al-Malik pudo haber tratado de tranquilizar a Zufar con su elección de enviados. Como miembro de la tribu Thaqif , al-Hajjaj era un Qaysi como Zufar, mientras que Raja estaba afiliado a Yamani Kinda , con quien Zufar tenía parientes consanguíneos. [31] Comunicaron el mensaje de Abd al-Malik a Zufar, es decir, que debería unirse a la mayoría de los musulmanes en el reconocimiento de su califato, y sería recompensado por su obediencia o castigado por su obstinación. Zufar rechazó la oferta, pero su hijo Hudhayl ​​la consideró. Abd al-Malik instruyó a su hermanoMuhammad , quien había sido designado por su padre para mantener a raya a los Qays en Jazira, para otorgar indultos y otorgar favores no especificados a Zufar, Hudhayl ​​y sus seguidores. Hudhayl ​​convenció a Zufar de que aceptara las súplicas de Abd al-Malik con la condición de que no tuviera que unirse a las fuerzas de Abd al-Malik y pudiera mantener su juramento de lealtad a Ibn al-Zubayr. Los comandantes Kalb del ejército de Abd al-Malik se opusieron a las negociaciones con Zufar. Aconsejaron al califa que rechazara las condiciones de Zufar y continuara el asalto contra Qarqisiya, la mayoría de cuyas fortificaciones habían sido destruidas para entonces. Abd al-Malik aceptó su consejo, pero no pudo desalojar a Zufar. [32]

Al final del verano, Zufar y el califa se reconciliaron. De acuerdo con los términos de su acuerdo, se otorgó salvoconducto a Zufar y sus partidarios, todos los cuales quedarían exentos de responsabilidad por su participación en la revuelta, los miembros de la tribu que mataron y los gastos en que incurrieron los omeyas en relación con la revuelta. . Zufar prometió no luchar contra Abd al-Malik e instruyó a Hudhayl ​​a unirse a su ejército en la campaña iraquí, mientras se mantenía fuera de la campaña para evitar violar su juramento a Ibn al-Zubayr. Abd al-Malik le dio a Zufar una suma de dinero no especificada para distribuir entre sus seguidores. Al consagrar el acuerdo, la hija de Zufar, al-Rabab, se casó con el hijo de Abd al-Malik, Maslama . [33]El abandono de Zufar de la causa de Ibn al-Zubayr a cambio de un alto cargo en la corte y el ejército omeyas rompió efectivamente el monopolio yamaní sobre el ejército sirio. [34] Según el historiador Julius Wellhausen , Zufar y sus hijos Hudhayl ​​y Kawthar se convirtieron "entre las personas más eminentes y notables de la corte [omeya] de Damasco". [35] En 692, la revuelta de Ibn al-Zubayr fue reprimida y la guerra de Zufar con Kalb y Taghlib se detuvo. [36] La información sobre la vida posterior de Zufar está ausente en las fuentes.

Descendientes

Según el historiador David S. Powers, los hijos de Zufar "heredaron el respeto que se le concedía. Los califas también los tenían en alta estima". [37] La historiadora Patricia Crone señaló que Zufar y su familia "eran considerados la encarnación misma de Qaysiyya ". [3] En una anécdota registrada en la historia de al-Tabari, el gobernador Qaysi de Irak, Umar ibn Hubayra , preguntó a sus compañeros en 722/723, "¿Quién es el hombre más eminente entre los Qays?", A lo que ellos respondió que lo era; Ibn Hubayra no estuvo de acuerdo, respondiendo que era el hijo de Zufar, Kawthar, porque todo lo que este último tenía que hacer era "suene la corneta por la noche y veinte mil hombres se presentarán sin preguntar por qué han sido convocados ”.[38] [39]

La familia de Zufar, los Banu Zufar, recibió de los califas omeyas una aldea o finca en Jund Qinnasrin cerca de la fortaleza de al-Na'ura, un lugar río abajo de Balis en el Éufrates. [40] Según al-Tabari, este era el pueblo de Khusaf, también llamado Zara'at Bani Zufar en honor a la familia, [41] ubicado en las cercanías de las salinas de Sabkhat al-Jabbul en Jund Qinnasrin. [42] La finca estaba cerca de la residencia del hijo de Abd al-Malik, Maslama. [3] Se mantuvieron fuertes lazos entre los Banu Zufar y Maslama. Hudhayl ​​se convirtió en un comandante al servicio de Maslama, [3] al mando del ala izquierda de su ejército cuando reprimió la rebelión deYazid ibn al-Muhallab en Irak en 720. [43] Según la historia de Ibn al-Athir (m. 1233), durante la campaña Hudhayl ​​mató a Yazid ibn al-Muhallab. [44] Los hijos de Zufar eran partidarios del califa Marwan II ( r . 744-750 ), quien nombró a Kawthar gobernador de Mar'ash en la frontera bizantino-árabe . [45] Los nietos de Zufar, Majza'a ibn Kawthar , más conocido como Abu al-Ward, y Wathiq ibn Hudhayl ​​eran parte del séquito Qaysi de Marwan II, pero tras la derrota de Marwan II en la Batalla de Zab en 750, se sometieron al Abbasid. Califato. Más tarde ese año, Abu al-Ward lideró una revuelta Qaysi contra los abasíes. [46] Fue asesinado con muchos miembros de su clan. [47]

Referencias

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