En la mitología irlandesa , Ériu ( pronunciación irlandesa: [ˈeːrʲu] ; irlandés : Éire ), hija de Delbáeth y Ernmas de Tuatha Dé Danann , era la diosa matrona homónima de Irlanda .
El nombre en inglés de Irlanda proviene del nombre Ériu y de la palabra germánica ( nórdico antiguo o inglés antiguo ) land .
Dado que Ériu es representada como la diosa de Irlanda, a menudo se la interpreta como una personificación moderna de Irlanda, aunque dado que el nombre "Ériu" es la forma irlandesa más antigua de la palabra Irlanda, su nombre moderno a menudo se modifica a " Éire " o " Erin " para adaptarse a una forma moderna.
Papel y representación mítica
Con sus hermanas, Banba y Fódla , formó parte de un triunvirato de diosas. Cuando los milesios llegaron de Galicia , cada una de las tres hermanas pidió que se diera su nombre al país. Esto les fue concedido, aunque Ériu (Éire) se convirtió en el nombre principal en uso. [1] (Banba y Fódla todavía se usan a veces como nombres poéticos para Irlanda, tanto como Albion se usa como un nombre poético para Gran Bretaña ).
Se decía que Ériu era la esposa de Mac Gréine , nieto de Dagda . [1]
Ériu, Banba y Fódla se interpretan como diosas de la soberanía .
Según el historiador irlandés del siglo XVII Geoffrey Keating ( Seathrún Céitinn ), las tres diosas de la soberanía asociadas con Éire, Banbha y Fódla eran Badb , Macha y The Morrígan . [2]
Diferentes textos han atribuido a Ériu diferentes relaciones personales. Su marido ha sido nombrado Mac Gréine ('Hijo del Sol'). [3] También ha sido retratada como la amante de Elatha , un príncipe de los fomorianos , con quien tuvo un hijo Bres , y como la amante del héroe Lugh . Tanto Elatha como Ériu se describen en algunas fuentes como los hijos de Delbaeth , lo que indica que pueden ser medios hermanos. [4] Su padre adoptivo en Rennes Dindsenchas fue Codal el Pecho Redondo, cuya alimentación Eriu hizo que la tierra en Irlanda se elevara hacia el cielo. [5]
Nombre y etimología
La Universidad de Gales 'reconstruido léxico Proto-celta * da Φīwerjon- (nominativo singular Φīwerjō ) como el proto-celta etimología de este nombre. [6] Esta forma celta implica protoindoeuropeo * piHwerjon- , probablemente relacionado con la raíz adjetiva * piHwer- "gordo" (cf. sánscrito pīvan , f. Pīvarī y por su forma pīvara , "gordo, lleno, abundante" ) que significa "tierra grasa" o "tierra de abundancia", aplicada en una fecha temprana a la isla de Irlanda . La forma Proto-Celta se convirtió en * īweriū [7] en Q-Celtic (Proto-Goidelic). De una forma similar o un poco más tarde también fueron tomados griego Ἰέρνη I [w] Erne y Ἰουερνία Iouernia ; la última forma se convirtió al latín Hibernia .
Referencias
- ↑ a b T. W. Rolleston (24 de julio de 2012). Mitos y leyendas celtas . Nueva York: Publicaciones de Dover. pag. 132. ISBN 9780486265070.
- ^ Geoffrey Keating . "La historia de Irlanda" . Foras Feasa ar Éirinn - a través de UCC.ie.
- ^ Lebor Gabála Érenn . Traducción en línea en www.ancienttexts.org
- ^ AD Rees, BR Rees (1961). "Herencia celta: tradición antigua en Irlanda y Gales" . Thames y Hudson.Mantenimiento de CS1: utiliza el parámetro de autores ( enlace )
- ^ Marie Henri d'Arbois de Jubainville (1870). Revue celtique . pag. 109.
- ^ "Proto-Celtic - léxico inglés" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 14 de enero de 2006.
- ^ Mallory, JP y DQ Adams, ed. Enciclopedia de la cultura indoeuropea. Londres: Fitzroy Dearborn Pub., 1997, p. 194
Bibliografía
- Boydell, Barra. "El arpa femenina: el arpa irlandesa en el nacionalismo romántico del siglo XVIII y principios del XIX", RIdIM / RCMI newsletter XX / 1 (primavera de 1995), 10-17.