Abaddon
El término hebreo Abadón ( hebreo : אֲבַדּוֹן Avaddon , que significa "destrucción", "Doom"), y su equivalente griego Apolión ( griego koiné : Ἀπολλύων , Apollúōn que significa "Destructor") aparece en la Biblia como lugar de destrucción y una arcángel del abismo. En la Biblia hebrea , abaddon se usa con referencia a un pozo sin fondo, que a menudo aparece junto al lugar Sheol ( שְׁאוֹל Šəʾōl ), que significa el reino de los muertos.
En el Libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento , se describe a un ángel llamado Abaddon como el rey de un ejército de langostas ; su nombre se transcribe primero en griego koiné (Apocalipsis 9: 11— "cuyo nombre en hebreo es Abaddon") como Ἀβαδδών , y luego se traduce como Ἀπολλύων , Apollyon . La Vulgata y la Biblia de Douay-Rheims tienen notas adicionales que no están presentes en el texto griego, "en latin Exterminans ", siendo exterminans la palabra latina para "destructor".
De acuerdo con la Brown-Driver-Briggs léxico, hebreo hebreo : אבדון 'Abaddon es una intensa forma de la raíz semítica y la raíz del verbo אָבַד ' Abad 'perecen' transitivo 'destruir', que ocurre 184 veces en la Biblia Hebrea. La Septuaginta , una traducción griega temprana de la Biblia hebrea, traduce "Abaddon" como "ἀπώλεια", mientras que el griego Apollýon es el participio activo de ἀπόλλυμι apóllymi , "destruir". [1]
El término abaddon aparece seis veces en el texto masorético de la Biblia hebrea; abaddon significa destrucción o "lugar de destrucción", o el reino de los muertos, y está acompañado por Sheol .
El texto de los Himnos de Acción de Gracias, que se encuentra en los Rollos del Mar Muerto, habla del "Seol de Abaddon" y de los "torrentes de Belial [que] irrumpieron en Abaddon". Las Antigüedades bíblicas (atribuidas erróneamente a Filón ) mencionan a Abaddon como un lugar (destrucción) en lugar de un individuo. Abaddon es también uno de los compartimentos de Gehena . [2] Por extensión, puede significar una morada de almas perdidas en el inframundo, o Gehena .
En algunas leyendas, Abaddon se identifica como un reino donde los condenados yacen en el fuego y la nieve, uno de los lugares de Gehena que visitó Moisés . [3]
