MaulanaAbdul Haq عبد الحق | |
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1er canciller de Darul Uloom Haqqania | |
En el cargo 23 de septiembre de 1947 - 7 de septiembre de 1988 | |
MNA para la División de Peshawar | |
En el cargo 14 de abril de 1972 - 10 de enero de 1974 En el cargo 26 de marzo de 1977 - 5 de julio de 1977 En el cargo 20 de marzo de 1985 - 29 de mayo de 1988 | |
Detalles personales | |
Nació | 11 de enero de 1912 Akora Khattak , India |
Murió | 7 de septiembre de 1988 Peshawar , Pakistán | (76 años)
Nacionalidad | pakistaní |
Niños | Maulana Sami-ul-Haq (hijo) |
alma mater | Darul Uloom Deoband |
Ocupación | Erudito islámico , profesor , político |
Premios | Sitara-i-Imtiaz (Estrella de Distinción) por el Presidente de Pakistán en 1981 Doctorado honorario en Divinidad, Universidad de Peshawar |
Parte de una serie sobre |
El desobandismo |
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Ideología e influencias |
Fundadores y figuras clave |
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Instituciones notables |
Darul ulooms y madrasas
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Centros (markaz) de Tablighi Jamaat |
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Organizaciones asociadas |
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Abdul Haq ( Urdu : عبدالحق , Pashto : عبدالحق , 'Abdul-Ḥaqq ; 11 de enero de 1912 - 7 de septiembre de 1988) de Akora Khattak , Pakistán, a veces denominado Abdul Haq Akorwi ( Urdu : عبدالحق اکوڑوی , ' Abdul- Haq Akoṛwī ), fue un erudito islámico paquistaní y fundador, canciller y Shaykh al-Hadith del seminario islámico Darul Uloom Haqqania . Estuvo involucrado en la política como miembro del partido político Jamiat Ulema-e-Islam . Sirvió tres veces en elAsamblea Nacional de Pakistán y fue un defensor activo del movimiento Khatme Nabuwwat .
Abdul Haq completó su educación religiosa en Darul Uloom Deoband en Deoband , India. Enseñó en Deoband durante cuatro años hasta que surgieron dificultades debido a la independencia de Pakistán . En 1947, fundó Darul Uloom Haqqania en Akora Khattak, uno de los primeros seminarios islámicos que se establecieron en Pakistán. Enseñó hadices en la madraza durante el resto de su vida y fue conocido por el título de "Shaykh al-Hadith". [1]
Su hijo, Sami ul Haq , lo sucedió como canciller de Darul Uloom Haqqania. Los sermones de Abdul Haq han sido publicados por su hijo en dos volúmenes que contienen más de 1.300 páginas, titulados Da`wat-i Haq .
Abdul Haq nació en la ciudad de Akora Khattak , distrito de Peshawar , provincia de la frontera noroeste (NWFP), India británica , hijo de Haji Maruf Gul, un terrateniente local, hombre de negocios y erudito religioso. Según la creencia familiar, Abdul Haq nació en 1912 o 1914. [1] Muhammad Akbar Shah Bukhari, sin embargo, escribe en Akabir Ulama-i Deoband que nació el "7 de Muharram al-Haram 1327 AH, domingo, correspondiente a enero 1910 ". [2] Esto es un error ya que el domingo 7 Muharram 1327 corresponde al 31 de enero de 1909, no 1910. Otra fuente da su fecha de nacimiento como 7 Muharram 1330 AH [3] (c. 29 de diciembre de 1911). Su nasab(patronímico) se da de la siguiente manera: Shaykhul-Ḥadīs̱ Mawlānā 'Abdul-Ḥaqq ibn Akhūnzādah al-Ḥājj Mawlānā Muḥammad Ma'rūf Gul ibn Akhūnzādah al-Ḥājj Mawlānā Mawlānā 'Abdul-Wāḥid Akhūnkhel. [3]
Abdul Haq recibió su educación inicial de sus padres. Luego, para estudios religiosos elementales, fue enviado a lugares cercanos en Peshawar , Mardan y Chhachh . [1] En Mardan, estudió con Maulana Inayatullah y Maulana Abdul Jamil. [2] Hasta la edad de 16 años, había estudiado localmente los libros hasta Mulla Hasan . [2] Para estudios superiores viajó más lejos, estudiando primero en madrazas en Meerut , Amroha , Gulavati y Calcuta antes de obtener la admisión en el prestigioso Darul Uloom Deoband en Shawwal 1347 (marzo de 1929). [1][2] Abdul Haq escribe sobre la dificultad que enfrentó en la admisión: "Llegué a Deoband en un momento en el que los estudiantes bengalí y Swati se habían peleado y no había flexibilidad en la política de admisión para losestudiantes pathan . También tuve que enfrentar el problema de admisión ". [4]
Completó daurah de hadith, la etapa final del plan de estudios de Dars-i Nizami , bajo la supervisión de Sayyid Husain Ahmad Madani , recibiendo su sanad-i faraghat (título de posgrado) en 1352 AH (1933/1934). [1] [2] [4] Algunos de sus otros maestros fueron Rasul Khan Hazarvi, Muhammad Ibrahim Baliyawi y Muhammad Shafi Deobandi . [2]
Abdul Haq regresó a Akora Khattak y, siguiendo las instrucciones de su padre, abrió una pequeña madraza en una mezquita adyacente a su casa para brindar una educación básica y religiosa a los niños de la zona. En 1937, comenzó una escuela primaria que fue inaugurada por Husain Ahmad Madani. Pronto, el número de estudiantes aumentó y se nombraron otros maestros. [1] [4]
Posteriormente, Madani le ofreció a Abdul Haq un puesto de profesor en Darul Uloom Deoband . Después de consultar con su padre, se unió a Darul Uloom Deoband en Shawwal 1362 AH (octubre de 1943). [1] [4]
En 1947, Abdul Haq había regresado a Akora Khattak durante las vacaciones de Ramadán . Después de la independencia de Pakistán en 1947, su padre no aceptó que regresara a Deoband, a pesar de la persuasión y promesa de seguridad de Madani. En consecuencia, Abdul Haq fundó Darul Uloom Haqqania en Akora Khattak el 23 de septiembre de 1947. [4] En el primer año, muchos estudiantes de la madraza que no pudieron regresar a la India llegaron a Darul Uloom Haqqania para completar el daurah de hadith con Maulana Abdul Haq. [2] Al principio él era el único maestro y tenía que enseñar todos los libros del Dars-i Nizami.mismo currículum, pero con el tiempo el número de alumnos creció y se unieron otros profesores. Abdul Haq continuó enseñando hadices en la escuela hasta su muerte en 1988. [1] [4]
Abdul Haq también se desempeñó como convocante de Wifaq al-Madaris al-Arabiya .
Abdul Haq se unió a otros graduados islámicos para formar el partido político paquistaní Jamiat Ulema-e-Islam (JUI), que se esforzó por la implementación de la ley islámica en el país. [4]
Abdul Haq fue elegido miembro de la Asamblea Nacional de Pakistán en tres elecciones consecutivas, y su hijo, Sami ul Haq , dirigió sus campañas electorales . [5] En 1970, postulando a la JUI, Abdul Haq fue elegido miembro de la 5ª Asamblea Nacional, derrotando a Ajmal Khattak del Partido Nacional Awami y Nasrullah Khan Khattak del Partido Popular de Pakistán (PPP). [4] [6] En las elecciones generales de 1977 , fue elegido miembro de la 6ª Asamblea Nacional, postulando la candidatura de la Alianza Nacional de Pakistán., una alianza de nueve partidos que incluye a JUI. De nuevo derrotó a Nasrullah Khan Khattak, entonces ministro principal de la NWFP y presidente provincial del PPP. [4] [7] Fue elegido miembro de la 7ª Asamblea Nacional en las elecciones generales de 1985 , que se llevaron a cabo sin ser partidista. [8]
Abdul Haq participó activamente en el movimiento Khatme Nabuwwat. En sus conferencias, enfatizó la importancia del concepto de finalidad de la profecía y argumentó en contra de las interpretaciones de los versículos coránicos y los hadices usados por los áhmadis para apoyar sus creencias. Fue uno de los signatarios de la resolución aprobada el 30 de junio de 1974 en la Asamblea Nacional en apoyo de declarar a los áhmadis como no musulmanes en Pakistán. [1] [9] [10]
Cuando los soviéticos invadieron Afganistán en 1979, Abdul Haq declaró que la resistencia afgana era una jihad y una lucha ideológica entre el islam y el comunismo . [4] El fallo que indica esto fue emitido por Darul Uloom Haqqania. Abdul Haq hizo contribuciones monetarias en apoyo de los muyahidines afganos y oró por su éxito. En muchas ocasiones expresó su deseo de luchar, pero no pudo hacerlo debido a su vejez y problemas de salud. [4]
Abdul Haq fue discípulo de Haji Sahib Turangzai . Dio bay'ah a manos de otros sufíes, incluidos Husain Ahmad Madani , Khawaja Abdul Malik Siddiqi y el Faqir de Ipi . [1]
Abdul Haq murió el 7 de septiembre de 1988, a la edad de 74 o 76 años, en el Hospital Universitario Khyber en Peshawar , NWFP , Pakistán. [1] [4]