Abu al-Yusr al-Bazdawi

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Abu al-Yusr al-Bazdawi أبو الْيُسر الْبَزْدَوي
Título	Sadr al-Islam صدر الإسلام
Personal
Nació	421 AH = c. 1030 d.C.
Fallecido	493 d. C. = 1100 d. C. Bujara
Religión	islam
Era	Edad de oro islámica
Región	Ma Wara 'al-Nahr (la tierra que se encuentra más allá del río), Transoxiana ( Asia Central )
Denominación	Sunita
Jurisprudencia	Hanafi
Credo	Maturidi
Intereses principales	Aqidah , Kalam ( teología islámica ), Fiqh ( jurisprudencia islámica )
Trabajo (s) notable (s)	Kitab Usul al-Din
Líder musulmán
Influenciado por Abu Hanifa Abu Mansur al-Maturidi Al-Bazdawi
Influenciado Najm al-Din 'Umar al-Nasafi ' Alla al-Din al-Samarqandi

Abu al-Yusr al-Bazdawi ( árabe : أبو الْيُسر الْبَزْدَوي ), conocido con el título honorífico de Sadr al-Islam , fue un destacado erudito Hanafi - Maturidi de Asia Central y un qadi (juez) en Samarqand a finales del siglo XI. Se le conoce por ser maestro de varios eruditos hanafi bien conocidos, como Najm al-Din 'Umar al-Nasafi y' Ala 'al-Din al-Samarqandi (quien fue maestro de Al-Kasani ).

Nombre

Abu al-Yusr Muhammad b. Muhammad b. al-Hussein b. 'Abd al-Karim b. Musa b. Mujahid al-Nasafi al-Bazdawi. ^[1]

La atribución al-Bazdawi indica que él o su familia son originarios de Bazda o Bazdawa, una pequeña ciudad con un castillo en la carretera entre Nasaf y Bukhara . ^[2]

Es el hermano menor de Fakhr al-Islam Abu al-Hassan al-Bazdawi , el autor del aclamado Kanz al-Wusul , conocido como Usul al-Bazdawi .

Nacimiento

Nació alrededor del año 421 d. C. (1030 d. C.) y recibió su primera educación en las disciplinas del maturidismo de su padre. ^[3] Su abuelo Abu Muhammad 'Abd al-Karim b. Musa al-Bazdawi (m. 390 d. H. / 1000-1001 d. C.), que fue alumno directo de al-Maturidi , y su hermano mayor Fakhr al-Islam 'Ali b. Muhammad al-Bazdawi (m. 482–483 AH / 1089–1090 d. C.) fueron destacados eruditos hanafíes y autor de muchos libros. ^[4]

Maestros

• Shams al-A'imma 'Abd al-'Aziz al-Halwai (m. 456/1064), quien también fue maestro de Al-Sarakhsi . ^[5]

• Fakhr al-Islam al-Bazdawi (m. 482 AH), quien era su hermano mayor.

Estudiantes

Algunos de sus alumnos más conocidos son: Najm al-Din 'Umar al-Nasafi y' Ala 'al-Din al-Samarqandi (quien fue maestro de ' Ala 'al-Din al-Kasani ). ^{[6] [7]}

Obras

Fue autor de varias obras sobre derecho, incluido un comentario sobre la obra principal de Abu Hanifa , que da nombre a la escuela Hanafi , y un comentario sobre una obra del alumno de Abu Hanifa, Muhammad al-Shaybani , quien fue uno de los fundadores. de la escuela Hanafi. ^[8]

El más importante de sus libros que queda es Kitab Usul al-Din (editado con una introducción biográfica de Hans-Peter Linss ). ^[9]

El Kitab Usul al-Din de Al-Bazdawi, como lo describió Hans-Peter Linss, podría clasificarse en: ^[10]

1. En primer lugar, una breve reseña de toda la literatura de los herejes sobre el dogma y la teología en el Islam .
2. En segundo lugar, la defensa de la ortodoxia sunita de Hanafi contra las opiniones y enseñanzas disidentes de las sectas heréticas.
3. Finalmente, un estudio sobre las facciones heterodoxas del Islam, sus subdivisiones y sus cabecillas más importantes.

También es autor de Ma'rifat al-Hujaj al-Shar'iyya ( árabe : معرفة الحجج الشرعية ) en Usul al-Fiqh . ^{[11] [12]}

El Dr. Haytham Abdul-Hamid Khazna ( árabe : هيثم عبد الحميد خزنة ) dijo en su libro Tatawur al-Fikr al-Usuli al-Hanafi ( árabe : تطور الفكر الأصولي الحنفي ) que este libro no debe atribuirse a Abu al- Yusr al-Bazdawi, porque los libros de Tarajim (biografías y bibliografías) no lo mencionaron, y porque el libro es débil en el análisis de estilo. ^[13]

Muerte

Después de servir durante un tiempo como magistrado en Samarqand , finalmente se mudó a Bukhara y murió allí en 493 AH (1100 AD). ^[14]

Ver también

• Abu Hanifa
• Abu Mansur al-Maturidi
• Abu al-Mu'in al-Nasafi
• Lista de Hanafis
• Lista de Ash'aris y Maturidis
• Lista de teólogos musulmanes

Referencias

1. "Siyar A'lam al-Nubala ' " . Islamweb.net.
2. Revista de historia de la ciencia árabe, volúmenes 7-8 . Instituto de Historia de la Ciencia Árabe, Universidad de Alepo . 1983. p. 4.
3. Wan Jamaluddin. "EL PENSAMIENTO DE AL-PALIMBANI EN SU OBRA SUFISTA" (PDF) . Estudio sobre manuscrito en San Petersburgo-Rusia titulado: «Un regalo para quien busca la fe verdadera». pag. 174.
4. "BAZDAWI ABU AL YUSR (421H / 1030CE-493H / 1100CE)" . Enciclopedia islámica.
5. Hanif, Sohail, 2019, "Al-Hadith al-Mashhur: ¿Una referencia de Hanafi a la práctica de Kufan?", En Localización de la Sharia: Fluidez legal en teoría, historia y práctica por Sohaira Siddiqui (ed.), Publicaciones Brill, Leiden, 2019.
6. Talal Al-Azem (2016). Formulación de reglas y precedente vinculante en la tradición de la ley Madhab . Brill Publishers . pag. 70. ISBN 9789004323292.
7. Sohaira Siddiqui (2019). Localización de la Sharia: fluidez jurídica en la teoría, la historia y la práctica . Brill Publishers . pag. 99. ISBN 9789004391710.
8. Revista de historia de la ciencia árabe, volúmenes 7-8 . Instituto de Historia de la Ciencia Árabe, Universidad de Alepo . 1983. p. 4.
9. El diario filosófico de Pakistán, volumen 14 . Congreso Filosófico de Pakistán. 1975. p. 18.
10. Wan Jamaluddin. "EL PENSAMIENTO DE AL-PALIMBANI EN SU OBRA SUFISTA" (PDF) . Estudio sobre manuscrito en San Petersburgo-Rusia titulado: «Un regalo para quien busca la fe verdadera». pag. 174.
11. El diario filosófico de Pakistán, volumen 14 . Congreso Filosófico de Pakistán. 1975. p. 18.
12. Edición e índice en árabe de M. Bernand y Eric Chaumond, IFAO, El Cairo, 2003.
13. "Una breve biografía de Sadr al-Islam Abu al-Yusr al-Bazdawi, por el Dr. Haytham Abdul-Hamid Khazna" .
14. El diario filosófico de Pakistán, volumen 14 . Congreso Filosófico de Pakistán. 1975. p. 18.

Enlaces externos

• Pedia islámica - Abu al-Yusr al-Bazdawi
• Ebü'l-Yüsr el-Pezdevî (en turco)
• (Usul-üd-Din) Ebü'l-Yüsr el-Pezdevî'nin (ö. 493/1100) kelâma dair eseri (en turco)

vtmiLos primeros eruditos islámicos

Mahoma (570-632) preparó la Constitución de Medina , enseñó el Corán y aconsejó a sus compañeros Abd Allah bin Masud (fallecido en 650) enseñó Ali (607-661) el cuarto califa enseñó Aisha , la esposa de Muhammad y la hija de Abu Bakr enseñaron Abd Allah ibn Abbas (618–687) enseñó Zayd ibn Thabit (610–660) enseñó Umar (579-644) enseñó el segundo califa Abu Hurairah (603–681) enseñó Alqama ibn Qays (fallecido en 681) enseñó Husayn ibn Ali (626–680) enseñó Qasim ibn Muhammad ibn Abu Bakr (657–725) enseñado y criado por Aisha Urwah ibn Zubayr (fallecido en 713) enseñado por Aisha, luego enseñó Said ibn al-Musayyib (637–715) enseñó Abdullah ibn Umar (614–693) enseñó Abd Allah ibn al-Zubayr (624–692) enseñado por Aisha, luego enseñó Ibrahim al-Nakha'i enseñó Ali ibn Husayn Zayn al-Abidin (659–712) enseñó Hisham ibn Urwah (667–772) enseñó Ibn Shihab al-Zuhri (fallecido en 741) enseñó Salim ibn Abd-Allah ibn Umar enseñó Umar ibn Abdul Aziz (682–720) criado y enseñado por Abdullah ibn Umar Hammad bin ibi Sulman enseñó Muhammad al-Baqir (676–733) enseñó Madre de Farwah bint al-Qasim Jafar Abu Hanifa (699–767) escribió Al Fiqh Al Akbar y Kitab Al-Athar, jurisprudencia seguida por sunitas , sunitas sufíes , Barelvi , Deobandi , Zaidiyyah y originalmente por los fatimíes y enseñada Zayd ibn Ali (695–740) Ja'far bin Muhammad Al-Baqir (702–765) Tataranieto de Muhammad y Ali, jurisprudencia seguida por chiítas , enseñó Malik ibn Anas (711–795) escribió Muwatta , la jurisprudencia de principios del período de Medina ahora seguida principalmente por los sunitas en África y enseñó Al-Waqidi (748–822) escribió libros de historia como Kitab al-Tarikh wa al-Maghazi, alumno de Malik ibn Anas Abu Muhammad Abdullah ibn Abdul Hakam (fallecido en 829) escribió biografías y libros de historia, estudiante de Malik ibn Anas Abu Yusuf (729–798) escribió Usul al-fiqh Muhammad al-Shaybani (749–805) Al-Shafi'i (767–820) escribió Al-Risala , la jurisprudencia seguida por los sunitas y enseñó Ismail ibn Ibrahim Ali ibn al-Madini (778–849) escribió El libro del conocimiento de los compañeros Ibn Hisham (fallecido en 833) escribió la historia temprana y As-Sirah an-Nabawiyyah, la biografía de Muhammad Isma'il ibn Ja'far (719–775) Musa al-Kadhim (745–799) Ahmad ibn Hanbal (780–855) escribió la jurisprudencia de Musnad Ahmad ibn Hanbal seguida de libros sunitas y hadices. Muhammad al-Bukhari (810–870) escribió libros de hadices de Sahih al-Bukhari Muslim ibn al-Hajjaj (815-875) escribió libros de hadices musulmanes Sahih Muhammad ibn Isa at-Tirmidhi (824–892) escribió libros de hadices de Jami` at-Tirmidhi Al-Baladhuri (fallecido en 892) escribió la historia temprana Futuh al-Buldan , Genealogías de los nobles Ibn Mayah (824-887) escribió el libro de hadices Sunan ibn Mayah Abu Dawood (817–889) escribió el Libro de hadices de Sunan Abu Dawood Muhammad ibn Ya'qub al-Kulayni (864-941) escribió el libro de hadices de Kitab al-Kafi seguido por Doceavo Shia Muhammad ibn Jarir al-Tabari (838–923) escribió Historia de los profetas y reyes , Tafsir al-Tabari Abu al-Hasan al-Ash'ari (874–936) escribió Maqālāt al-islāmīyīn, Kitāb al-luma, Kitāb al-ibāna 'an usūl al-diyāna Ibn Babawayh (923–991) escribió la jurisprudencia de Man la yahduruhu al-Faqih seguida de Doceavo chií Sharif Razi (930–977) escribió Nahj al-Balagha seguido de Doce chiítas Nasir al-Din al-Tusi (1201-1274) escribió libros de jurisprudencia seguidos por Ismaili y Twelver Shia Al-Ghazali (1058-1111) escribió El nicho de las luces, La incoherencia de los filósofos , La alquimia de la felicidad en el sufismo Rumi (1207-1273) escribió Masnavi , Diwan-e Shams-e Tabrizi sobre el sufismo Clave: Algunos de los compañeros de Mahoma Clave: Impartido en Medina Clave: Impartido en Irak Clave: Trabajó en Siria Clave: Viajé extensamente recopilando los dichos de Mahoma y compilé libros de hadices. Clave: Trabajó en Irán