Academia platónica
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Este artículo trata sobre la academia fundada por Platón. Para la escuela del siglo XV en Florencia, vea Platonic Academy (Florencia) . Para la pintura de Rafael, vea La escuela de Atenas .
"Akademia" vuelve a dirigir aquí. Para el conjunto francés de música antigua, vea Akadêmia .

Coordenadas : 37 ° 59'33 "N 23 ° 42'29" E  /  37.99250 ° N 23.70806 ° E / 37.99250; 23.70806

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platonismo
Platon.png
Plato de Raphael 's la escuela de Atenas (1509-1511)
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Mosaico de la Academia de Platón - de la Villa de T. Siminius Stephanus en Pompeya .

La Academia ( griego antiguo : Ἀκαδημία) fue fundada por Platón en c. 387 a . C. en Atenas . Aristóteles estudió allí durante veinte años (367–347 a. C.) antes de fundar su propia escuela, el Liceo . La Academia persistió durante todo el período helenístico como una escuela escéptica , hasta llegar a su fin después de la muerte de Filón de Larisa en el 83 a. C. La Academia Platónica fue destruida por el dictador romano Sila en el 86 a. C. [1]

Sitio

Camino antiguo a la Academia.
Mapa de la antigua Atenas . La Academia está al norte de Atenas.

La Akademia era una escuela fuera de las murallas de la antigua Atenas . Estaba ubicado en o al lado de un bosque de olivos dedicado a la diosa Atenea , [2] que estaba en el sitio incluso antes de que Cimón cerrara el recinto con un muro. [3] El nombre arcaico del sitio era Ἑκαδήμεια ( Hekademia ), que en la época clásica evolucionó a Ἀκαδημία ( Akademia ), que se explicó, al menos a principios del siglo VI a. C., vinculándolo a " Akademos ". , un héroe ateniense legendario .

El sitio de la Academia era sagrado para Atenea; había protegido su culto religioso desde la Edad del Bronce . El sitio quizás también se asoció con los héroes-dioses gemelos Castor y Polideuces (los Dioscuros ), ya que al héroe Akademos asociado con el sitio se le atribuyó el haber revelado a los hermanos dónde el secuestrador Teseo había escondido a su hermana Helena . Por respeto a su larga tradición y su asociación con los Dioscuri, que eran dioses patronos de Esparta , el ejército espartano no devastaría estas "arboledas de la Academia" originales cuando invadieron Ática .[4] Su piedad no fue compartida por el romano Sulla , quien hizo talar los olivos sagrados de Atenea en el 86 a. C. para construir máquinas de asedio .

Entre las celebraciones religiosas que tuvieron lugar en la Akademeia se encontraba una carrera nocturna a la luz de las antorchas desde los altares dentro de la ciudad hasta el altar de Prometeo en la Akademeia. El camino a Akademeia estaba bordeado con las lápidas de los atenienses, y también se llevaron a cabo juegos fúnebres en el área, así como una procesión dionisíaca desde Atenas hasta Hekademeia y luego de regreso a la ciudad. [5] [6]

El sitio de la Academia [7] se encuentra cerca de Colonus , aproximadamente a 1,5 kilómetros (0,93 millas) al norte de las puertas Dipylon de Atenas . [8]

Hoy dia

El sitio fue redescubierto en el siglo XX, en el moderno barrio de Akadimia Platonos ; Se ha realizado una excavación considerable y la visita al sitio es gratuita. [9]

Los visitantes de hoy pueden visitar el sitio arqueológico de la Academia ubicado a ambos lados de la calle Cratylus en el área de Colonos y la Academia de Platón (Código Postal GR 10442). A ambos lados de la calle Cratylus se encuentran importantes monumentos, como la Era Geométrica de la Casa Sagrada, el Gimnasio (siglo I a.C. - siglo I d.C.), la Casa abovedada proto-heládica y el Edificio Peristilo (siglo IV a.C.), que es quizás el único edificio importante que perteneció a la actual Academia de Platón.

Historia

El área que será la Academia de Platón parece llevar el nombre de Academus , un héroe ático de la mitología griega . Se dice que Academus salvó a Atenas del ataque de Esparta, revelando dónde estaba escondida Helena de Troya , cuando había sido secuestrada por el rey Teseo años antes de los incidentes de la posterior Guerra de Troya . Habiendo evitado así a Atenas una guerra (o al menos la retrasó), Academus fue visto como un salvador de Atenas. Su tierra, seis estadios (un total de aproximadamente un kilómetro, o media milla, la longitud exacta de un estadio variaba) al norte de Atenas, fue venerada incluso por las ciudades-estado vecinas, escapando de la destrucción durante las muchas guerras locales.

Este pedazo de tierra fue en la época histórica griega adornado con plantaciones de olivos y plátanos orientales [10] y fue llamado Academia en honor a su propietario original. [11]

Lo que más tarde se conocería como la escuela de Platón parece haber sido parte de la Academia. Platón heredó la propiedad a la edad de treinta años, con reuniones informales que incluyeron Theaetetus of Sunium , Archytas of Tarentum, Leodamas of Thasos y Neoclides. [12] Según Debra Nails, Speusippus "se unió al grupo alrededor del 390 AC". Ella afirma: "No es hasta que Eudoxo de Cnidos llega a mediados del año 380 a. C. que Eudemusreconoce una academia formal. "No hay registro histórico de la fecha exacta en que se fundó oficialmente la escuela, pero los estudiosos modernos generalmente están de acuerdo en que fue a mediados de los años 380, probablemente en algún momento después del 387 a. C., cuando se cree que Platón regresó de su primera visita a Italia y Sicilia. [13] Originalmente, las reuniones se llevaban a cabo en la propiedad de Platón con la misma frecuencia que en el gimnasio cercano de la Academia ; esto siguió siendo así durante todo el siglo IV. [14]

Aunque la academia estaba abierta al público, los principales participantes eran hombres de clase alta. [15] [16] No cobraba, al menos durante la época de Platón, cuotas por ser miembro. [17] [15] Por lo tanto, probablemente no existía en ese momento una "escuela" en el sentido de una clara distinción entre profesores y estudiantes, ni siquiera un plan de estudios formal. [18] Sin embargo, existía una distinción entre miembros mayores y menores. [19] Se sabe que dos mujeres estudiaron con Platón en la Academia, Axiothea of ​​Phlius y Lasthenia of Mantinea . [20]

Al menos en la época de Platón, la escuela no tenía ninguna doctrina particular que enseñar; más bien, Platón (y probablemente otros asociados suyos) planteó problemas para ser estudiados y resueltos por los demás. [21] Hay evidencia de conferencias dadas, más notablemente la conferencia de Platón "Sobre el bien"; pero probablemente el uso de la dialéctica fue más común. [22] Según una historia no verificable, que data de unos 700 años después de la fundación de la escuela, sobre la entrada de la Academia estaba inscrita la frase "Que nadie más que los geómeros entren aquí". [23]

Muchos han imaginado que el plan de estudios académico se habría parecido mucho al que se expuso en La República de Platón . [24] Otros, sin embargo, han argumentado que tal imagen ignora los arreglos obvios y peculiares de la sociedad ideal contemplada en ese diálogo. [25] Los temas de estudio incluyeron casi con certeza las matemáticas, así como los temas filosóficos que tratan los diálogos platónicos, pero hay poca evidencia confiable. [26] Existe alguna evidencia de lo que hoy se consideraría estrictamente investigación científica: Simpliciusinforma que Platón había instruido a los otros miembros para que descubrieran la explicación más simple del movimiento irregular observable de los cuerpos celestes: "hipotetizando qué movimientos uniformes y ordenados es posible salvar las apariencias relacionadas con los movimientos planetarios". [27] (Según Simplicius, el colega de Platón, Eudoxo, fue el primero en trabajar en este problema).

A menudo se dice que la Academia de Platón fue una escuela para futuros políticos en el mundo antiguo y que tuvo muchos alumnos ilustres. [28] En un estudio reciente de la evidencia, Malcolm Schofield , sin embargo, ha argumentado que es difícil saber hasta qué punto la Academia estaba interesada en la política práctica (es decir, no teórica) ya que gran parte de nuestra evidencia "refleja la antigua polémica a favor o en contra de Platón ". [29]

Las tres eras platónicas

La Escuela de Atenas de Rafael (1509-1510), fresco en el Palacio Apostólico , Ciudad del Vaticano .

Diógenes Laërtius dividió la historia de la Academia en tres: la Vieja, la Media y la Nueva. A la cabeza de la Vieja puso a Platón, a la cabeza de la Academia Media, Arcesilao , y de la Nueva, Lacydes . Sextus Empiricus enumeró cinco divisiones de los seguidores de Platón. Hizo a Platón fundador de la primera Academia; Arcesilao del segundo; Carneades del tercero; Philo y Charmadas del cuarto; y Antíoco del quinto. Cicerón reconoció sólo dos Academias, la Vieja y la Nueva, y la última comenzó con Arcesilao. [30]

Vieja academia

"Old Academy" vuelve a dirigir aquí. Para otros usos, consulte Old Academy (desambiguación) .

Los sucesores inmediatos de Platón como " erudito " de la Academia fueron Speusippus (347-339 a. C.), Jenócrates (339-314 a. C.), Polemón (314-269 a. C.) y Crates (c. 269-266 a. C.). Otros miembros notables de la Academia incluyen a Aristóteles , Heráclides , Eudoxo , Felipe del Opus y Crantor .

Academia intermedia

Alrededor del 266 a. C. Arcesilao se convirtió en erudito. Bajo Arcesilao (c. 266–241 a. C.), la Academia enfatizó fuertemente una versión del escepticismo académico muy similar al pirronismo . [31] A Arcesilao le siguieron Lacito de Cirene (241-215 a. C.), Evander y Telecles (conjuntamente) (205 - c. 165 a. C.) y Hegesino (c. 160 a. C.).

Nueva academia

La Nueva o Tercera Academia comienza con Carneades , en 155 a. C., el cuarto erudito en sucesión de Arcesilao. Todavía era en gran parte escéptico, negando la posibilidad de conocer una verdad absoluta. Carneades fue seguida por Clitomachus (129 - c. 110 a. C.) y Filón de Larisa ("el último líder indiscutible de la Academia", c. 110-84 a. C.). [32] [33] Según Jonathan Barnes , "Parece probable que Philo fuera el último platónico conectado geográficamente a la Academia". [34]

Alrededor del 90 a. C., el alumno de Filón, Antíoco de Ascalón, comenzó a enseñar su propia versión rival del platonismo, rechazando el escepticismo y defendiendo el estoicismo , que inició una nueva fase conocida como platonismo medio .

Destrucción de la Academia

El sitio arqueológico de la academia de Platón .

Cuando comenzó la Primera Guerra Mitrídatica en el 88 a. C., Filón de Larisa abandonó Atenas y se refugió en Roma , donde parece haber permanecido hasta su muerte. [35] En el 86 a. C., Lucius Cornelius Sulla sitió Atenas y conquistó la ciudad, causando mucha destrucción. Fue durante el asedio que arrasó la Academia, como relata Plutarco: "Puso sus manos sobre las arboledas sagradas y devastó la Academia, que era el más boscoso de los suburbios de la ciudad, así como el Liceo ". [36]

La destrucción de la Academia parece haber sido tan severa que hizo imposible la reconstrucción y reapertura de la Academia. [37] Cuando Antíoco regresó a Atenas desde Alejandría , c. 84 a. C., reanudó su labor docente pero no en la Academia. Cicerón , quien estudió con él en 79/8 a. C., se refiere a la enseñanza de Antíoco en un gimnasio llamado Ptolomeo . Cicerón describe una visita al sitio de la Academia una tarde, que estaba "tranquila y desierta a esa hora del día". [38]

Academia neoplatónica

Más información: Decadencia del politeísmo grecorromano

A pesar de que la Academia Platónica fue destruida en el siglo I a.C., los filósofos continuaron enseñando platonismo en Atenas durante la era romana , pero no fue hasta principios del siglo V (c. 410) que una academia revivida (que no tenía conexión con la Academia original) fue establecida por algunos neoplatónicos destacados . [39] Los orígenes de la enseñanza neoplatónica en Atenas son inciertos, pero cuando Proclo llegó a Atenas a principios de la década de 430, encontró a Plutarco de Atenas y su colega Syrianus enseñando en una Academia allí. Los neoplatónicos de Atenas se llamaban a sí mismos "sucesores" ( diadochoi, sino de Platón) y se presentaban como una tradición ininterrumpida que se remontaba a Platón, pero en realidad no puede haber ninguna continuidad geográfica, institucional, económica o personal con la academia original. [40] La escuela parece haber sido una fundación privada, conducida en una casa grande que Proclo eventualmente heredó de Plutarco y Sirio. [41] Los jefes de la Academia Neoplatónica fueron Plutarco de Atenas , Sirio , Proclo , Marino , Isidoro y finalmente Damascio . La Academia Neoplatónica alcanzó su cúspide bajo Proclo (fallecido en 485). Severianus estudió debajo de él.

Los últimos filósofos "griegos" de la Academia neoplatónica revivida en el siglo VI se extrajeron de varias partes del mundo cultural helenístico y sugieren el amplio sincretismo de la cultura común (ver koine ): Cinco de los siete filósofos de la Academia mencionados por Agatias eran siríacos en su origen cultural: Hermias y Diógenes (ambos de Fenicia), Isidoro de Gaza, Damascio de Siria, Jámblico de Coele-Siria y quizás incluso Simplicio de Cilicia . [40]

En 529, el emperador Justiniano puso fin a la financiación de la renovada Academia Neoplatónica. Sin embargo, otras escuelas filosóficas continuaron en Constantinopla, Antioquía y Alejandría, que eran los centros del imperio de Justiniano. [1]

El último erudito de la Academia Neoplatónica fue Damascio (m. 540). Según Agathias , sus miembros restantes buscaron protección bajo el gobierno del rey sasánida Khosrau I en su capital en Ctesiphon , llevando consigo valiosos pergaminos de literatura y filosofía, y en menor grado de ciencia. Después de un tratado de paz entre el Imperio persa y el bizantino en 532 , se garantizó su seguridad personal (un documento temprano en la historia de la libertad de religión ).

Se ha especulado que la Academia Neoplatónica no desapareció del todo. [40] [42] Después de su exilio, Simplicius (y quizás algunos otros) pudo haber viajado a Carrhae cerca de Edessa . A partir de ahí, los estudiantes de una Academia en el exilio podrían haber sobrevivido hasta el siglo IX, el tiempo suficiente para facilitar un renacimiento árabe de la tradición del comentario neoplatónico en Bagdad , [42] comenzando con la fundación de la Casa de la Sabiduría en 832. Uno de los principales centros de aprendizaje en el período intermedio (siglos VI al VIII) fue la Academia de Gundishapur en Persia Sasánida . [ aclaración necesaria]

Ver también

  • Academia de Atenas (moderna)
  • Cyrenaics
  • Ágora
  • Filosofía helenística
  • Mosaico de la Academia de Platón
  • Academia platónica (Florencia)
  • platonismo
  • Escuela itinerante
  • Estoicismo
  • epicureísmo

Notas

  1. ↑ a b Lindberg, David C. (2007). Los inicios de la ciencia occidental . Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 70. ISBN 9780226482057.
  2. ^ Tucídides . ii: 34.
  3. ^ Plutarco . Vida de Cimón , xiii: 7.
  4. ^ Plutarco . Vida de Teseo , xxxii.
  5. ^ Pausanias . Descripción de Grecia , i, 29.2, 30.2
  6. ^ Plutarco . Vida de Solón , i, 7.
  7. ^ Herbert Ernest Cushma. (1910). Historia de la filosofía para principiantes , volumen 1, pág. 219 . Houghton Mifflin.
  8. ^ Ainian, AM y Alexandridou, A. (2007). "La 'casa sagrada' de la Academia revisitada" . Actas de un simposio internacional en memoria de William DE Coulson . Volos, Grecia : Universidad de Tesalia .]
  9. ^ greeceathensaegeaninfo.com Academia de Platón, en GreeceAthensAegeanInfo.com [ fuente no confiable? ]
  10. ^ Plutarco , Cimón 13
  11. ^ Schmitz, Leonhard (1867), "Academus" , en Smith, William (ed.), Diccionario de biografía y mitología griega y romana , 1 , Boston, p. 5
  12. ^ págs. 5-6, D. Nails, "La vida de Platón de Atenas", en H. Benson (ed.), Un compañero de Platón , Blackwell Publishing 2006.
  13. ^ págs. 19-20, WKC Guthrie , Una historia de la filosofía griega , vol. 4, Cambridge University Press 1975; pag. 1, R. Dancy, "Academy", en D. Zeyl (ed.), Encyclopedia of Classical Philosophy , Greenwood Press 1997. I. Mueller da un marco de tiempo mucho más amplio - "... algún tiempo entre principios de los años 380 y el 360s medios ... "- tal vez reflejando nuestra falta real de evidencia sobre la fecha específica (p. 170," Método matemático y verdad filosófica ", en R. Kraut (ed.), The Cambridge Companion to Platón , Cambridge University Press 1992 ).
  14. ^ D. Sedley , "Academy", en el Oxford Classical Dictionary , 3ª ed.; pag. 4, J. Barnes , "Life and Work", en The Cambridge Companion to Aristotle , Cambridge University Press 1995; J. Barnes, "Academy", E. Craig (Ed.), Routledge Encyclopedia of Philosophy , Routledge 1998, consultado el 13 de septiembre de 2008, desde http://www.rep.routledge.com/article/A001 .
  15. ^ a b La academia de Platón: su funcionamiento y su historia . Kalligas, Paulos. Cambridge, Reino Unido. 17 de abril de 2020. p. 76. ISBN 978-1-108-55466-4. OCLC  1120786946 .CS1 maint: otros ( enlace )
  16. ^ p. 31, J. Barnes, Aristóteles: una introducción muy breve , Oxford University Press 2000.
  17. ^ p. 170, Mueller, "Método matemático y verdad filosófica"; pag. 249, D. Nails, El pueblo de Platón , Hackett 2002.
  18. ^ págs. 170-171, Mueller, "Método matemático y verdad filosófica"; pag. 248, Clavos, El pueblo de Platón .
  19. ^ Barnes, "Academia".
  20. ^ "Mujeres en la Academia" .
  21. ^ p. 2, Dancy, "Academia".
  22. ^ p. 2, Dancy, "Academia"; pag. 21, Guthrie, Historia de la filosofía griega , vol. 4; pag. 34-36, Barnes, Aristóteles: una introducción muy breve .
  23. ^ p. 67, V. Katz, Historia de las Matemáticas
  24. ^ p. 22, Guthrie, Historia de la filosofía griega , vol. 4.
  25. ^ págs. 170–71, Mueller, "Método matemático y verdad filosófica".
  26. ^ M. Schofield, "Platón", en E. Craig (Ed.), Enciclopedia de filosofía de Routledge, Routledge 1998/2002, consultado el 13 de septiembre de 2008 en http://www.rep.routledge.com/article/A088  ; pag. 32, Barnes, Aristóteles: una introducción muy breve .
  27. ↑ Simplicius, Comentario sobre "Sobre los cielos" de Aristóteles 488.7-24, citado en la p. 174, Mueller, "Método matemático y verdad filosófica".
  28. ^ p. 23, Guthrie, Historia de la filosofía griega , vol. 4; G. Field, "Academy", en el Oxford Classical Dictionary , 2ª ed.
  29. ^ p. 293, "Platón & Practical Politics", en Schofield & C. Rowe (eds.), Greek & Roman Political Thought , Cambridge University Press 2000.
  30. ^ Charles Anthon, (1855), Un diccionario clásico , página 6
  31. ↑ Sextus Empiricus, Outlines of Pyrrhonism, Libro 1, Capítulo 33, Sección 232
  32. ^ Diccionario clásico de Oxford , 3ª ed. (1996), sv "Philon of Larissa".
  33. ^ Véase la tabla en The Cambridge History of Hellenistic Philosophy (Cambridge University Press, 1999), págs. 53–54.
  34. ^ "Academy", E. Craig (Ed.), Enciclopedia de filosofía de Routledge, Routledge 1998, consultado el 14 de septiembre de 2008, desde http://www.rep.routledge.com/article/A001 .
  35. ^ Giovanni Reale, John R. Catan, 1990, Una historia de la filosofía antigua: las escuelas de la época imperial , página 207. SUNY Press
  36. ^ Plutarco, Sulla 12 ; cf. Apio, Historia Romana xii, 5.30
  37. ^ Giovanni Reale, John R. Catan, 1990, Una historia de la filosofía antigua: las escuelas de la época imperial , página 208. SUNY Press
  38. ↑ Cicerón, De Finibus , libro 5
  39. ^ Alan Cameron, "Los últimos días de la Academia en Atenas", en Actas de la Sociedad Filológica de Cambridge vol 195 (ns 15), 1969, págs. 7-29.
  40. ↑ a b c Gerald Bechtle, Bryn Mawr Classical Review de Rainer Thiel, Simplikios und das Ende der neuplatonischen Schule en Atenas . Stuttgart, 1999 (en inglés).
  41. ^ La historia antigua de Cambridge , (1970), volumen XIV, página 837. Cambridge University Press.
  42. ^ a b Richard Sorabji, (2005), La filosofía de los comentaristas, 200-600 d. C.: Psicología (con ética y religión) , página 11. Cornell University Press

Referencias

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  • Brunt, PA 1993. "Academia y política de Platón". En Estudios de Historia y Pensamiento Griegos. Oxford: Clarendon Press, capítulo 10, 282–342.
  • Cherniss, H. 1945. The Riddle of the Early Academy. Berkeley y Los Ángeles: University of California Press.
  • Dancy, RM 1991. Dos estudios en la primera academia. Albany, NY: Prensa de la Universidad Estatal de Nueva York.
  • Dillon, JM 1979. "La Academia en el Período Platónico Medio". Dionisio, 3: 63–77.
  • Dillon, J. 2003. Los herederos de Platón. Un estudio de la antigua academia, 347-274 a. C. Oxford: Clarendon Press.
  • Dorandi, T. 1999. "Cronología: La Academia". En The Cambridge History of Hellenistic Philosophy. Editado por Keimpe Algra, Jonathan Barnes, Jaap Mansfeld y Malcolm Schofield, 31–35. Cambridge, Reino Unido: Cambridge Univ. Presionar.
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enlaces externos

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  • "Academia"  . Nueva enciclopedia de Collier . 1921.
  • The Academy , entrada en la Enciclopedia de Filosofía de Internet
  • Direcciones al sitio arqueológico de la Academia de Platón, otra información útil y algunas fotos
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