Giles de Roma
Giles de Roma O.SA ( latín : Aegidius Romanus ; italiano : Egidio Colonna ; c. 1243 - 22 de diciembre de 1316), fue un filósofo medieval y teólogo escolástico y fraile de la Orden de San Agustín , quien también fue designado para los cargos. de Prior General de su Orden y como Arzobispo de Bourges . Es famoso por ser un lógico , que produjo un comentario sobre el Organon de Aristóteles , y por su autoría de dos obras importantes, De Ecclesiastica Potestate., un texto importante del papalismo de principios del siglo XIV , y De Regimine Principum , una guía para el liderazgo temporal cristiano. Giles fue llamado Doctor Fundatissimus ("Maestro mejor fundamentado") por el Papa Benedicto XIV .
Escritores de la Inglaterra de los siglos XIV y XV, como John Trevisa y Thomas Hoccleve, lo tradujeron o adaptaron al inglés.
Se sabe muy poco sobre su vida temprana, aunque el fraile agustino Jordán de Quedlinburg afirmó en su Liber Vitasfratrum que Giles pertenecía a la noble familia Colonna de Roma . Pero Jordán de Sajonia no fue contemporáneo de Giles, y muchos eruditos siguen siendo escépticos sobre su relato de la vida temprana de Giles. Habiendo ingresado en la Orden de los Ermitaños de San Agustín en Roma, fue enviado por su Orden a la Universidad de París para sus estudios filosóficos y teológicos, y allí se convirtió en discípulo del dominico Tomás de Aquino., y más tarde fue designado para enseñar en la universidad, siendo el primero de su Orden en hacerlo. Se ha estimado que Giles fue enseñado por Tomás de Aquino entre 1269 y 1272, y en los años siguientes, produjo muchos de sus comentarios sobre las obras de Aristóteles, que había experimentado un renacimiento intelectual durante el siglo XIII, y también produjo su comentario sobre las sentencias de Peter Lombard . Giles permaneció en París estudiando y enseñando teología hasta que el obispo Étienne Tempier condenó la aplicación del aristotelismo. dentro del discurso cristiano, incluidos aquellos que habían producido comentarios sobre la obra de Aristóteles. Giles, cuyo trabajo había sido condenado, desapareció del panorama académico parisino.
No queda información sobre Giles entre el período de 1277 y 1281, cuando regresó a Italia. Sin embargo, en 1281, en el trigésimo sexto Concilio de París, en el que se abordaron varias diferencias entre los obispos y las órdenes mendicantes , se puso del lado de los obispos contra los mendicantes. En referencia a esto, un filósofo contemporáneo, Godofredo de Fontaines mencionó a Giles como el teólogo más renombrado de toda la ciudad ( qui modo melior de totâ villâ in omnibus reputatur ), sugiriendo que podría haber estado en París durante este período antes de regresar a Roma.
Felipe III de Francia confió a Gile la educación de su hijo y heredero, quien más tarde, en 1285, ascendió al trono como Felipe IV . Cuando el nuevo rey entró en París después de su consagración en Reims , Giles pronunció el discurso de bienvenida en nombre de la universidad, insistiendo en la justicia como la virtud más importante que debe practicar un rey. En 1285, el trabajo de Giles fue nuevamente cuestionado, pero en 1287 se le permitió continuar enseñando. Ocho años más tarde, en 1295, Giles fue nombrado arzobispo de Bourges , sobre lo que escribió en su obra De renunciatione .
Giles estuvo involucrado en la condena de 1277 promulgada por Étienne Tempier . Varias de sus opiniones habían sido consideradas reprobables por el arzobispo Tempier, y en 1285 el papa Honorio IV le pidió una retractación pública. Esto, sin embargo, estuvo lejos de disminuir su reputación, ya que en 1287 un decreto del capítulo general de los agustinos celebrado en Florencia, después de señalar que la doctrina de Giles "brilla en todo el mundo" ( venerabilis magistri nostri Ægidii doctrina mundum universum illustrat ), Ordenó a todos los miembros de la orden que aceptaran y defendieran todas sus opiniones, escritas o por escrito.
