Agnihotra
Agnihotra ( IAST : Agnihotra , Devnagari : अग्निहोत्र) se refiere al yajña de arrojar ghee al fuego sagrado según ritos estrictos, y puede incluir una ofrenda de leche calentada dos veces al día hecha por aquellos en la tradición Śrauta . [1] El ritual ha sido descrito por PE Dumont como un "hechizo de fertilidad" y como un "hechizo solar" que preservaba y creaba simbólicamente el sol al anochecer y al amanecer. [2]
Esta tradición se remonta a la época védica ; los brahmanes realizan el ritual Agnihotra cantando los versos del Rigveda . Es parte de una herencia panindo -iraní , que incluye el ritual de adoración del fuego iraní relacionado llamado ritual zoroástrico Yasna Haptaŋhāiti mencionado en el Viejo Avestan . En la religión védica histórica , Agnihotra era el rito público más simple, y el jefe de cada familia Brahmin y Vaishya debía realizarlo dos veces al día. [3] Ya era popular en la India entre los Upaniṣads.como actuación religiosa. La tradición ahora se practica en muchas partes del sur de Asia en el subcontinente indio , incluida principalmente India y también en Nepal . El brahmán que realiza el ritual de Agnihotra se llama Agnihotri . [4]
El ritual se lleva a cabo dos veces al día, justo antes o después del amanecer y después del atardecer o la aparición de la primera estrella nocturna. Los agnihotras matutinos y vespertinos se diferencian por los mantras y cánticos realizados por los oficiantes. Al menos cuatro personas participan en el sacrificio: el sacrificador, que contrata sacerdotes para realizar la ceremonia (y es un brahmán o un vaisya , pero no un ksatriya ), su esposa, un adhvaryu y un ordeñador. [5] [6]
Los rituales védicos suelen ser realizados por cuatro sacerdotes: el adhvaryu mencionado anteriormente , que es responsable de los detalles físicos del sacrificio y canta el Yajurveda , un hotṛi que recita el Rigveda , un udgātṛi que canta himnos del Samaveda y un brahman que supervisa el ceremonia, y recita el Atharvaveda mientras corrige cualquier error que pueda ocurrir. Hay tres fuegos: un fuego ofertorial oriental llamado āhavanīya encendido en un pozo de fuego cuadrado , un fuego occidental llamado gārhapatyase enciende en un pozo de fuego circular, que representa el fuego del amo de casa, y un fuego del sur llamado simplemente dakṣiṇāgni (fuego del sur). Durante las ceremonias, se usa un atizador, una olla llamada agnihotrasthālī , una cuchara conocida como sruva y un cucharón más grande llamado agnihotrahavani . En el centro del espacio ritual hay un altar de tierra llamado vedi donde se colocan las herramientas para realizar el ritual. [7]
Cuando se ha limpiado el área de sacrificio y se ha encendido el fuego de sacrificio, se lleva una vaca a los terrenos y el ordeñador, un ā́rya y no un śūdra , [8] [9] recita mantras ante él y luego lleva al ternero al lado derecho. de su madre antes de comenzar el ordeño. La leche se guarda en el agnihotrasthālī , que también solo puede prepararlo un ā́rya. [6] Cuando se completa el ordeño, el adhvaryu vierte agua alrededor de los tres fuegos, antes de hervir la leche recolectada en las brasas recolectadas del gārhapatya . El adhvaryu extrae leche del agnihotrasthālī al agnihotrahavani, vertiéndolo en palos de sacrificio dos veces: primero al recitar mantras, y el segundo en silencio. Luego consume ritualmente un poco de leche antes de colocar los palitos en el āhavanīya . Cuando se completan las libaciones, el agnihotrahavani se limpia con pasto Darbha y se vuelve a llenar con agua. Luego se calienta en el āhavanīya mientras se recitan mantras adicionales y se vierte sobre el vedi como una libación adicional. En ciertas versiones del ritual (pero no en el contenido en el Tattirīya Brahmana), esto es seguido por una brizna de hierba que se ofrece al āhavanīya . Cuando se completa la ceremonia, el adhvaryubebe un poco del agua sobrante, recita el mantra "De Rta he encontrado a Satya " y se vierte agua en la cabeza. [5]
