Ahl-i Hadith o Ahl-e-Hadith ( bengalí : আহলে হাদীছ , persa : اهل حدیث , urdu : اہل حدیث , people of hadith ) es un movimiento de reforma salafista que surgió en el norte de la India a mediados del siglo XIX a partir de las enseñanzas de Sayyid Ahmad Shahid , Syed Nazeer Husain y Nawab Siddiq Hasan Khan . [1] [2] [3] [4] Es una rama de la Tariqah-i-Muhammadiya india del siglo XIX.movimiento ligado a las tradiciones del siglo XVIII de Shah Waliullah Dehlawi y el movimiento Wahhabi . [5]
Inicialmente colindante con los llamados (indios) "Wahhabis", el movimiento emergió como un grupo distinto alrededor de 1864, habiendo reclamado la denominación de " Ahl-i Hadith " para resaltar su compromiso con el cuerpo de hadiz: declaraciones atribuidas a Mahoma . validado a través de cadenas de transmisión—y su quietismo político . [6] El movimiento profesa tener los mismos puntos de vista que los de la primera escuela Ahl al-Hadith . [7] Rechazan el taqlid (seguir un precedente legal) y favorecen el ijtihad (razonamiento legal independiente) basado en las escrituras. [3] Hoy en día, los términos " Salafi" y " Ahl-i Hadith " a menudo se usan indistintamente, el movimiento comparte tendencias doctrinales con la escuela Hanbali que prevalece en la Península Arábiga , y muchos de sus miembros se han identificado con la escuela de pensamiento Zahiri . [8] Algunos creen que posee algunas distinciones notables de los salafistas principalmente árabes . [9] [10] [11]
El Ahl-i Hadith se consolidó en la Conferencia All India Ahl-i-Hadith en 1906 [12] y, en Pakistán , formó un ala política en Jamiat Ahle Hadith en 1986. [13] El movimiento ha obtenido apoyo y financiación de Arabia Saudí [14] y en las últimas décadas ha ampliado su presencia en Pakistán, Bangladesh , Cachemira y Afganistán . [15]
Imam Shah Waliullah Dehlawi (1703 - 1762 CE) es considerado como el antepasado intelectual de Ahl-i-Hadith . Después de su peregrinaje a La Meca , Shah Waliullah Dehlawi pasó 14 meses en Medina , estudiando el Corán , los hadices y las obras del teólogo hanbalí clásico Ibn Taymiyya (m. 728 d. H./1328 d. C.) bajo la tutela del erudito en hadices Muhammad Tahir al-Kurani, el hijo de Ibrahim al-Kurani . A su regreso a la India, predicó Tawhid y un regreso a la Sunnah , y reclamó Ijtihadcomo Ibn Taymiyya. [16] Las campañas de Shah contra bid'ah (innovaciones religiosas), el énfasis en Ijtihad así como sus actividades políticas fueron inmensamente influenciadas por Ibn Taymiyya. Sus preceptos para revivir un califato islámico modelado en el Khulafa al-Rashidun como se explica en sus tratados como Izalat al-Khifa , Qurrat al-'Aynayn , etc. se hicieron eco de las doctrinas propuestas por Ibn Taymiyya durante el siglo XIV/VII. [17] Cuando los británicos capturaron Delhi en 1803, el hijo mayor de Shah Waliullah, Shah 'Abd al Azeez , declaró a la India como Dar-al-Harb , instando aLos musulmanes se esfuerzan por restaurar la India de nuevo al dominio islámico . Esto influiría en su alumno Ahmed Raza Khan Barelvi . [18]
Después de la muerte de su padre, Shah 'Abd al-Aziz continuó las obras de Shah Waliullah. Era un Muhaddith que enfatizó la importancia del Hadith con estudiantes de todo el subcontinente. Como maestro, predicador y reformador religioso social, Shah 'Abd al-Aziz estaba siguiendo de cerca los acontecimientos sociopolíticos en el subcontinente. Los británicos estaban ganando ascendencia en la India al tomar el poder en Bengala , Bihar y Orissa . En 1799, los británicos derrotaron al Reino de Mysore en la Cuarta Guerra Anglo-Mysore . Cuando los ejércitos británicos entraron en Delhi en 1803 , el imperio mogolse convirtió en un protectorado de la Compañía Británica de las Indias Orientales , ganando así la supremacía política en el subcontinente. Tras esto, Shah 'Abd al-Aziz declaró una fatwa decisiva que declaraba que India era Dar-al Harb (morada de guerra). Esta fue la primera fatua significativa contra el dominio colonial en el subcontinente que hizo un llamado indirecto a los musulmanes indios para luchar contra la ocupación colonial y liberar el país. [19]