De Wikipedia, la enciclopedia libre
Saltar a navegación Saltar a búsqueda

Taqlid ( árabe تَقْليد taqlīd ) es una terminología islámica que denota la conformidad de una persona con la enseñanza de otra. La persona que realiza taqlid se denomina muqallid . [1] El significado definido del término varía según el contexto y la edad. El uso clásico del término difiere entre el Islam sunita y el Islam chiíta . El uso islámico sunita designa la conformidad injustificada de una persona con la enseñanza de otra, además de la conformidad justificada del laico con la enseñanza de mujtahid.(una persona calificada para el razonamiento independiente). El uso islámico chiíta designa la conformidad general de no mujtahid con la enseñanza de mujtahid , y no tiene una connotación negativa. En el uso contemporáneo, especialmente en el contexto del reformismo islámico , a menudo se arroja en una luz negativa y se traduce como "imitación ciega". Esto se refiere al estancamiento percibido del esfuerzo intelectual independiente ( ijtihad ) y la imitación acrítica de la interpretación religiosa tradicional por parte del establecimiento religioso en general. [2]

Resumen [ editar ]

La palabra árabe taqlīd se deriva de la raíz verbal árabe de tres letras de ق-ل-د Q - L - D ( qallada ), que significa imitar. [3] Se cree que el término tiene su origen en la idea de dejarse llevar "por el cuello". Quien realiza taqlid se llama muqallid , [4] mientras que quien rechaza taqlid se llama ghair-muqallid . Sheikh Shaamee Hanafi dijo que es "tomar la declaración de alguien sin conocer la evidencia". [5]

Hay varios versículos ( ayat ) en el Corán que condenan a "aquellos que siguen ciegamente a otros en asuntos de creencias" ( taqlid en asuntos de creencias), a saber, 5: 104-105, [6] 17:36, [7] 21: 52-54 [8] 43: 22-24. [9] Esto se interpreta [ ¿investigación original? ] como referencia sólo a los fundamentos ( usul ad-din ) y no a elementos subsidiarios ( furu `ad-din ) como detalles de la ley y prácticas rituales que sólo pueden aprenderse mediante un estudio extenso. [ cita requerida ]

Islam sunita [ editar ]

Tradicionalmente, taqlid es legal y obligatorio cuando uno no está calificado como mujtahid . [10] Según Rudolph Peters , esto es por consenso y conocido en la religión por necesidad ( ma'lum min al din daruratan ) a los ojos de los eruditos musulmanes tradicionales. [10]

Los eruditos sunitas tradicionales se basan en dos versículos del Corán, que ordenan preguntar a las personas de conocimiento o recuerdo si no saben y obedecer a Allah, al Mensajero y a quienes tienen autoridad entre ellos. [10] También se basan en varios hadices, incluido uno en el que el Profeta Muhammad les dice a sus compañeros "Si uno no sabe qué hacer, el único remedio es preguntar". El Profeta Muhammad hizo esto después de que un compañero que se había fracturado el cráneo le preguntó a otros compañeros si podía realizar una purificación en seco.. Ellos dijeron no. Entonces este compañero herido se lavó la cabeza con agua y murió. El Profeta amonestó a sus compañeros diciendo: "Ellos lo mataron. Que Alá los mate. Si uno no sabe qué hacer, el único remedio es preguntar". [10] [11]

Islam chiíta [ editar ]

En el Islam chiíta, taqlid "denota el seguimiento de los dictados de un mujtahid ". [12] Después de la Gran Ocultación ( al-ghaybatu 'l-kubra ) en 941 EC (329 AH), los Doce Chiítas están obligados a observar taqlid en sus asuntos religiosos siguiendo las enseñanzas de un pensador ( mujtahid ) o jurista ( faqih ). [13] A partir del siglo XIX, los ulama chiítas enseñaron a los creyentes a recurrir a "una fuente de taqlid " ( marja ' at-taqlid ) "en busca de consejo y orientación y como modelo a imitar". [14]Así, los chiítas que no son expertos en jurisprudencia islámica ( fiqh ) están "legalmente obligados a seguir las instrucciones del experto, es decir, el mujtahid " en materia de sharia , pero tienen prohibido hacerlo en "cuestiones de creencias" ( usulu 'd -din ). [15]

Ver también [ editar ]

  • Caso de ley
  • Madhab

Referencias [ editar ]

  1. Sharif, Surkheel (Abu Aaliyah). "La verdad sobre Taqlid (Parte I)" (PDF) . El Instituto Jawziyyah . pag. 2. Archivado desde el original (PDF) el 2009-03-06.
  2. ^ Weiss, Bernard G. (1995). "Taqlīd". En John L. Esposito. La enciclopedia de Oxford del mundo islámico moderno . Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford.
  3. Najm al-Din al-Tufi, Sharh Mukhtasar al-Rawdah (Beirut: Mu'assasah al-Risålah, 1410H), 3:65.
  4. ^ Surkheel (Abu Aaliyah) Sharif, La verdad sobre Taqlid (Parte I) , el Instituto Jawziyyah, 2007, p. 2 Archivado el 6 de marzo de 2009 en la Wayback Machine.
  5. Aqood Rasm al-Muftee , p. 23
  6. ^ Corán  5: 104-5
  7. ^ Corán  17:36
  8. ^ Corán  21: 52-54
  9. ^ Corán  43: 22-24
  10. ^ a b c d Pedro, Rudolph. "IDJTIHAD Y TAQLID EN EL ISLAM DE LOS SIGLOS XVIII Y XIX" . Die Welt des Islams : 139.
  11. ^ Ibrahim, Ahmed Fekry; Universidad, McGill (2016). "Repensar la hegemonía de Taqlīd: un enfoque institucional, Longue-Durée" . Revista de la Sociedad Oriental Americana . 136 (4): 801–816. doi : 10.7817 / jameroriesoci.136.4.0801 . ISSN 0003-0279 . 
  12. ^ Momen, Moojan (1985). Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiísmo doce . Prensa de la Universidad de Yale. pag. xxii. ISBN 0300035314. Consultado el 29 de septiembre de 2016 .
  13. ^ al-islam.org 1. ¿Qué es taqlid?
  14. ^ Momen, Moojan (1985). Una introducción al Islam chiíta: la historia y las doctrinas del chiísmo doce . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 143. ISBN 0300035314. Consultado el 29 de septiembre de 2016 .
  15. ^ "Taqlid: significado y realidad" . al-Islam.org . Consultado el 29 de septiembre de 2016 .