Hashim ( árabe / persa : هاشم), más conocido como al-Muqanna' ( árabe : المقنع "The Velado" ., Murió c 783. [1] ) fue líder de un anti islámica revuelta que decía ser un profeta , y fundó una religión que era una mezcla de zoroastrismo e islam . Era químico y uno de sus experimentos provocó una explosión en la que se quemó una parte de su rostro. Durante el resto de su vida usó un velo y por eso fue conocido como "al-Muqanna ' " ("El Velado"). Dijo Nafisiy Arian-Pour han escrito sobre él en los ejércitos " Khorrām-Dīnān ".
Antes de ser conocido por el apodo de "al-Muqanna ' " , fue llamado por su nombre de nacimiento, Hashim. Los primeros eruditos creían que nació en Sogdia . Sin embargo, ahora se acepta que originalmente provenía de Balkh , una ciudad cercana a Sogdia en el actual norte de Afganistán. [2]
De origen iraní, [3] Hāshem era de Balkh , [4] originalmente un plegador de ropa. Se convirtió en comandante de Abu Muslim de la provincia de Gran Khorasan de Irán o ( Persia ). Después del asesinato de Abu Muslim en 755 d. C., Hashem afirmó ser la encarnación de Dios, un papel, insistió, le pasó de Abū Muslim, quien lo recibió a través de 'Alī del profeta musulmán Mahoma . Se decía que Hāshem usaba un velo para cubrir su belleza, mientras que sus seguidores vestían ropas blancas en oposición al negro de los gobernantes abasíes. Tiene fama de haberse dedicado a la magia.y milagros para ganar seguidores.
Hāshem jugó un papel decisivo en la formación de los ejércitos de Khorrām-Dīnān , dirigidos por Pāpak Khorram-Din . Este fue un levantamiento de los persas destinado a derrocar a los árabes gobernantes. Cuando los seguidores de Hāshem comenzaron a asaltar ciudades y mezquitas de otros musulmanes y saquear sus posesiones, los abasíes enviaron a varios comandantes para aplastar la rebelión. Hāshem eligió envenenarse a sí mismo en lugar de rendirse a los abasíes, que habían prendido fuego a su casa. Hāshem murió finalmente en un fuerte persa cerca de Kesh . [1] Después de su muerte, los ejércitos de Khorrām-Dīnān existieron hasta el siglo XII.
En 1787, Napoleón Bonaparte escribió un cuento de dos páginas sobre Al-Muqanna llamado "Le Masque prophète". [5]
El primer poema de Lalla-Rookh (1817) de Thomas Moore se titula El profeta velado de Khorassan , y el personaje Mokanna está modelado libremente en al-Muqanna '. Una ópera de 1877, El profeta velado de Charles Villiers Stanford , a su vez se basa libremente en la historia de Mokanna tal como aparece en Lalla-Rookh .
Los empresarios de St. Louis hicieron referencia al poema de Moore en 1878 cuando crearon la Organización Veiled Prophet y inventaron una leyenda de Mokanna como su fundador. [6] Durante muchos años, la organización organizó una feria y un desfile anual llamado "Veiled Prophet Fair", que pasó a llamarse Fair Saint Louis en 1992. La organización también ofrece un baile de debutantes cada diciembre llamado Veiled Prophet Ball .
La Orden Mística de los Profetas Velados del Reino Encantado (fundada en 1889), a menudo conocida como "la Gruta", un grupo social con membresía restringida a Maestros Masones , y su auxiliar femenina, las Hijas de Mokanna (fundada en 1919), también toman su nombres del poema de Thomas Moore. [7] [8]
El escritor argentino Jorge Luis Borges usó un al-Muqanna 'ficcionalizado como el personaje central de El tintorero enmascarado, Hakim de Merv , un cuento corto de 1934, y en otro cuento quince años después, El Zahir , como un avatar pasado del objeto titular.
Sax Rohmer utilizó la leyenda de el Mokanna como telón de fondo para su novela de 1934, La máscara de Fu Manchu .
El director de cine iraní Khosrow Sinai tiene un guión cinematográfico sobre al-Muqanna titulado Sepidjāmeh. Filmnāmeh ( El hombre de blanco ) publicado en Teherán en 2000.
La rebelión de Al-Muqanna es parte de la novela histórica "Mille et dix mille pas", de Anne y Laurent Champs-Massart. [9]
Con la reputación de haber venido de Balkh (Balḵ), no de Sogdiana, Hāšem participó en la revolución ʿAbbāsid (ver ABBASID CALIPHATE) y continuó sirviendo como soldado y secretario en el ejército en Marv bajo Abu Dāwud Ḵāled b. Ebrāhim al-Ḏohli (gobernador de Khorasan 137-140 / 755-57) y su sucesor ʿAbd-al-Jabbār b. ʿAbd-al-Raḥmān al-Azdi (140-41 / 757-58).
Con la reputación de haber venido de Balkh (Balḵ), no de Sogdiana, Hāšem participó en la revolución ʿAbbāsid (ver ABBASID CALIPHATE) y continuó sirviendo como soldado y secretario en el ejército en Marv bajo Abu Dāwud Ḵāled b.
Ebrāhim al-Ḏohli (gobernador de Khorasan 137-140 / 755-57) y su sucesor ʿAbd-al-Jabbār b.
ʿAbd-al-Raḥmān al-Azdi (140-41 / 757-58).