Amin Ahsan Islahi (1904 - 15 de diciembre de 1997) fue un erudito musulmán paquistaní , famoso por sus exégesis urdu del Corán, Tadabbur-i-Qur'an (Reflexionando sobre el Corán), una exégesis que basó en la de Hamiduddin Farahi (1863). - 1930) idea de coherencia temática y estructural en el Corán. [1] [2]
Mawlānā Imam Ameen Ahsan Islahi | |
---|---|
Personal | |
Nació | 1904 |
Fallecido | 15 de diciembre de 1997 (93 años) |
Lugar de descanso | DHA, Lahore , Punjab, Pakistán |
Religión | islam |
Era | Era moderna |
Región | Subcontinente indio |
Credo | Sunita |
Intereses principales | Corán |
Idea (s) notable (s) | Concepto de coherencia temática y estructural en el Corán |
Trabajo (s) notable (s) | Taddabur-i-quran |
Ocupación | Bibliógrafo teólogo lingüístico Imam |
Líder musulmán | |
Discípulo de | Hamiduddin Farahi |
Influenciado por | |
Influenciado | |
Conocido por | 'Nazm , o coherencia, en la teoría del Corán del Nazm-ul-Quran |
Vida temprana
Amin Ahsan Islahi nació en 1904 en la aldea de Bamhur en Azamgarh , Provincias Unidas (ahora Uttar Pradesh ), India británica (ahora India ). Después de graduarse de Madrasatul Islah en Azamgarh [3] en 1922, ingresó al campo del periodismo. Era yerno de Chaudhry Abdul Rehman Khan . Primero trabajó como editor asociado en "Khoonch", una revista para niños. Luego editó un periódico Madinah en Bijnor , India y también permaneció asociado con "Sach", un periódico sacado por Abdul Majid Daryabadi .
Inspiración de Hamiduddin Farahi
Fue en algún momento de 1925, cuando Hamiduddin Farahi le ofreció a Amin Islahi que fuera a estudiar el Corán con él. Amin Islahi abandonó su carrera periodística para aprovechar esta oportunidad. Fue en este período formativo de su vida en el que aprendió de Farahi los principios de la deliberación directa sobre el Libro de Allah. Durante este tiempo, también enseñó el Corán y la literatura árabe en la Madraza. [2]
Después de la muerte de Farahi, Amin Islahi estudió Hadith de un célebre erudito de esta disciplina, Abdu'l Rahman Muhaddith Mubarakpuri. En 1936, Islahi fundó el "Daira-i-Hamidiyyah", un pequeño instituto para difundir el pensamiento coránico de Farahi. Bajo los auspicios de este instituto, publicó un diario mensual "Al-Islah" en el que tradujo muchas porciones de los tratados de Farahi escritos en árabe . La revista se publicó hasta 1939, después de lo cual se suspendió.
Asociación con Jamaat-e-Islami
Al igual que Maulana Naeem Siddiqui , Maulana Muhammad Manzur Nu'mani y Maulana Abul Hasan Ali Hasani Nadwi , Islahi fue uno de los miembros fundadores del Jamaat-e-Islami , un partido religioso fundado por el eminente erudito islámico Mawdudi en 1941. [2] Durante Durante su estancia de diecisiete años en el partido, representó el elemento intelectual y siguió siendo miembro del órgano de gobierno central, Majlis-i-Shura . Durante este período, hizo el trabajo preliminar necesario para escribir un comentario del Corán, un objetivo que se había propuesto en una etapa temprana de su vida. En 1956, cuando el gobierno de Pakistán estableció la Comisión de Derecho Islámico , el Imam Islahi, también un eminente experto en derecho islámico , se desempeñó como miembro hasta que la comisión fue abolida en 1958 por el régimen de ley marcial del general Ayub Khan . En 1958, renunció al partido después de que surgieran serias diferencias entre él y Mawdudi sobre algunas diferencias políticas. [2]
Amin Ahsan Islahi consideró que participar en las elecciones era un ejercicio inútil para lograr un cambio islámico. Su pensamiento simplemente era que los políticos no pueden establecer el Islam. El objetivo de muchos políticos es obtener el poder por cualquier medio necesario. Pensó que si algunas personas usan el nombre del Islam, lo hacen para lograr sus propios objetivos políticos. [2]
En su opinión, aquellos que quisieran trabajar por la causa del Islam y su renacimiento deberían trabajar entre la gente desinteresadamente, sin ningún deseo de ganar poder. [2] Estos trabajadores deben acercarse a la gente solo para servirlos, educarlos y ayudarlos a reformar sus vidas moralmente en el estilo de vida islámico. [2]
Finalización de Tadabbur-i-Qur'an
Después de dejar el Jamaat-e-Islami , finalmente tuvo la oportunidad de lograr su objetivo de escribir un comentario del Corán. También lanzó una revista mensual Mithaq en la que se publicaron partes de este comentario, Tadabbur-i-Qur'an . En 1961, estableció un pequeño círculo de estudio Halqa-i-Tadabbur-i-Qur'an para estudiantes universitarios a quienes enseñó lengua y literatura árabe, el Corán y Sahih Muslim . En 1965, un trágico incidente puso fin a la revista y al círculo de estudios: el hijo mayor de Islahi, Abu Saleh, murió en un accidente aéreo. Sin embargo, continuó el trabajo en el comentario. En 1970-71, Islahi cayó gravemente enfermo y tuvo que interrumpir todas sus actividades intelectuales. Más tarde, se recuperó de forma bastante milagrosa. En 1972, se mudó a una aldea rural cerca de Sheikhupura , donde continuó trabajando en el comentario hasta 1979, cuando regresó a Lahore. Fue el 29 de Ramadán 1400 (12 de agosto de 1980) cuando terminó su trabajo sobre Tadabbur-i-Qur'an, que tardó veintidós años en completarse. [2] [1]
En 1981, Amin Ahasn Islahi fundó el Idara-i-Tadabbur-i Qur'an-o Hadith , y nombró a su discípulo cercano Khalid Masud como primer Nazim de esta Idara (institución). Ahora está bajo la supervisión de Abdullah Ghulam Ahmed en Lahore , Pakistán. Siguió siendo el centro de todas sus actividades intelectuales hasta su muerte el 15 de diciembre de 1997. [2] Una revista trimestral Tadabbur fue sacada en 1981 como su órgano. Khalid Masud fue nombrado su primer editor y estuvo a cargo hasta su muerte en octubre de 2003. Dio conferencias semanales sobre el texto del Corán. Más tarde, tomó un estudio profundo de los principios del Hadith y comenzó a enseñar el Al-Muwatta del Imam Malik en sesiones semanales a un círculo cercano de estudiantes y asociados. Después de completar Al Muwatta, también enseñó algunas porciones de Imam Bukhari ‘s Sahih Bukhari . Muchas de estas conferencias se han transcrito y publicado en el Tadabbur . Khalid Masud jugó un papel importante en convertir los discursos y conferencias de Islahi en publicaciones para beneficio de los eruditos islámicos y el público. [4]
Obras
Además de los nueve volúmenes Urdu Tafsir Tadabbur-i-Qur'an (Reflexionando sobre el Qura'n), Islahi comenzó a escribirlo en 1958 y lo terminó en 1980 (23 años en total). [2] [5] El Imam Islahi escribió varios artículos y fue autor de varios libros sobre varios temas del Islam, que incluyen:
- 'تزكيہ نفس' (Tazkiyah-i-Nafs: Purificación del alma) [6]
- 'حقيقت شرك' (Haqiqat-i-Shirk: La esencia del politeísmo ) [6]
- 'حقيقت توحيد' (Haqiqat-i-Tawhid: La esencia del monoteísmo ) [6]
- (Haqeeqat-e- Risalath: La esencia de la profecía)
- Haqeeqath-e- Ma-aad: La esencia del más allá
- 'دعوت دين اور اس كا طريقہ كار' (Da'wat-i-Din awr us ka Tariqah-i-Kar: Mensaje islámico y el modo de su predicación)
- 'اسلامى قانون كى تدوين' (Islami Qanun ki Tadwin: Codificación de la ley islámica )
- 'اسلامى رياست' (Islami Riyasat: El estado islámico )
- 'اسلامى معاشره ميں عورت كا مقام' (Islami Mu'asharay mayn 'Awrat ka Muqam: El estatus de la mujer en una sociedad islámica) [2]
- 'حقيقت نماز' (Haqiqat-i-Namaz: La esencia de la oración ) [6]
- 'حقيقت تقوى' (Haqiqat-i-Taqwah: La esencia de la piedad)
- 'اسلامي رياست ميں فقہى اختلافات كا حل' (Islami Riyasat mayn Fiqhi Ikhtilafat ka Hal: Solución de diferencias jurídicas en un Estado islámico)
- 'مبادي تدبر قرآن' (Mabadi Tadabbur-i-Qur'an: Principios para entender el Qur'an)
- 'مبادي تدبر حديث' [6]
- 'تنقيدات' (Tanqidat: una colección de ensayos críticos)
- 'توضيحات' (Tawdihat: Una colección de ensayos explicativos generales)
- 'مقالات اصلاحي' (Maqalat-i-Islahi: Una colección miscelánea de artículos)
- 'قرآن ميں پرده كے احكامات' (Qur'an mayn Parday kay Ahkamat: Las directivas del Hijab en el Qur'an)
- 'تفہيم دين' (Tafhim-i-Din: Entendiendo el Islam)
- 'فلسفـے كے مسائل قرآن كى روشنى ميں' (Falsafay kay Matha'il Qur'an ki Rawshani mayn: Problemas filosóficos a la luz del Corán)
- Tadabbur -e- Hadeedh [6]
El Imam Islahi también tradujo el comentario de Farahi que consta de catorce suras del Corán, así como sus siguientes libros del árabe:
- (Majmua Tafathir Farahi) [2]
- 'في من هو الذبيح' (Fi man huwa al-Dhabih: ¿Cuál de los hijos de Abraham fue sacrificado?)
- 'اقسام القرآن' (Aqsamu'l-Qur'an: Juramentos del Qur'an) [2]
Muerte y legado
Amin Ahsan Islahi murió en Lahore , Pakistán, el 15 de diciembre de 1997 a los 93 años. Le sobreviven dos hijos y dos hijas. [2] Algunos de sus estudiantes notables en Pakistán son Khalid Masud , Javed Ahmad Ghamidi [1] , Mahbub Subhani, Mahmud Ahmad Lodhi, Majid Khawar, Abdullah Ghulam Ahmad, Saeed Ahmad y Muhammad Da'ud. Como maestro, muchos de ellos describieron a Amin Ahsan Islahi como un maestro muy sensible, cortés y comprensivo. Islahi pensó que lo más importante en su vida era explicar y propagar la verdadera comprensión y conocimiento del Corán. [2]
Después de su muerte, Khalid Masud se hizo responsable de su escuela de pensamiento como su sucesor. Estar a cargo de Idara Taddabur-e Quran-o-Hadith. [2]
Ver también
- Naeem Siddiqui
- Eruditos islámicos
- Khalid Masud
- Javed Ahmed Ghamidi
- Mizan
- Chaudhry Abdul Hameed Khan
Referencias
- ^ a b Perfil de Amin Ahsan Islahi en el sitio web de Oxford Islamic Studies Online Consultado el 5 de abril de 2020
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p "Perfil de Amin Ahsan Islahi (1904-1997)" . Sitio web Dar-ul-Tazkeer.com . 8 de abril de 2004. Archivado desde el original el 4 de septiembre de 2006 . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
- ^ Irfan Ahmad (20 de noviembre de 2017). La religión como crítica: el pensamiento crítico islámico de la Meca al mercado . pag. 166. ISBN 9781469635101. Consultado el 23 de marzo de 2020 .
- ^ "Perfil de Khalid Masud (El boletín de la misión)" (PDF) . 10 de febrero de 2005. Archivado desde el original (PDF) el 18 de septiembre de 2006 . Consultado el 5 de abril de 2020 .
- ^ Texto completo de Tadabbur-i-Quran
- ^ a b c d e f Libros de Amin Ahsan Islahi en el sitio web goodreads.com Consultado el 5 de abril de 2020
enlaces externos
- "Renaissance (una revista islámica mensual incluye escritos de Amin Ahsan Islahi) también incluye un breve bosquejo biográfico de Islahi " . Sitio web Renaissance.com . 17 de enero de 2001. Archivado desde el original el 13 de marzo de 2007 . Consultado el 27 de marzo de 2020 .
- Mir, Mustansir. Coherencia en el Corán: un estudio del concepto de Nazm de Islahi en Tadabbur-i Qur'an . Indianápolis: American Trust Publications, 1986. ISBN 0-89259-065-3 .
- Robinson, Neal. Descubriendo el Corán: una aproximación contemporánea a un texto velado . Londres: SCM Press, 1996. ISBN 0-334-02649-0 .
- Khalid Masud: Heredero intelectual de Amin Ahsan Islahi (1935 - 2003) (pdf), The Mission Newsletter , Volumen 9, Número 3-4, marzo-abril de 2004.
- Amin Ahsan Islahi, Dar-ut-Tazkeer
- Amin Ahsan Islahi