Asi (hindi: आसी) aparece como una personificación de la primera arma jamás creada segúnlasepopeyashindúes. Una leyenda sobreAsiaparece en la sección Shantiparva delMahabharata. [1] Ensánscrito rigvédico,Asi todavía se usa como un término para una especie de daga o cuchillo de sacrificio. [2] El término común paraespadaensánscrito clásicoes khaḍga ykhandaen hindi. [2]
Narrativa del marco
Por curiosidad , Nakula , el cuarto hijo de Pandu y maestro en el manejo de la espada, cuestionó al Kuru Grandsire Bhishma en su lecho de muerte de flechas sobre cuál era la mejor arma en todo tipo de lucha. En sus propias opiniones personales, Nakula pensaba que la espada era la más superior, ya que incluso al perder el arco, el caballo y el carro, un hábil espadachín aún podía defenderse de los portadores de mazas y lanzas . Nakula preguntó además al abuelo sobre el origen y el propósito del Khadga, así como sobre su primer acharya ("maestro, preceptor").
Alegrado por estas preguntas inteligentes de Nakula, Bhishma le relató el Itihaasa completo (término sánscrito para 'Historia') del Khadga o "espada divina" desde su creación hasta el presente.
Creación de Asi
Los Devas se acercaron a Brahma , el creador del universo, en la antigüedad y protestaron contra el gobierno injusto y las malas acciones de los demonios ( Danavas es decir, Asura , que tenía una estructura gigante). Al escuchar la protesta de los Dioses, Brahma recogió objetos de sacrificio y procedió a realizar un gran sacrificio con el principal de los Rishis y Devas al lado del Himalaya .
Durante el transcurso del sacrificio, una criatura espantosa surgió de en medio de los fuegos del sacrificio esparciendo llamas por todos lados. Era como si hubiera salido una luna en medio de las estrellas. Tenía el color de un loto azul profundo . Sus dientes eran afilados y terribles, el estómago delgado y delgado y una estatura muy alta y delgada. Tenía una energía y un poder extraordinarios. Simultáneamente, la tierra comenzó a temblar, hubo disturbios en los océanos, los fuertes vientos comenzaron a aullar por todas partes, los árboles comenzaron a caer y a romperse y los meteoros comenzaron a arder en los cielos, declaró Brahma.
El 'ser' que he concebido es Asi . Efectuará la destrucción de los enemigos de los dioses y restaurará el Dharma.
Tras esto, la criatura asumió la forma de una espada de filo afilado, brillando como llamas. Esta espada fue el arma primordial creada por los dioses para la destrucción del mal. El nombre de la espada era Asi, la personificación y la energía primaria detrás de todas las armas jamás creadas. Según Bhishma , la constelación bajo la cual nació la espada es Krittika, Agni es su deidad, Rohini es su Gotra, Rudra es su alto preceptor y quienquiera que sostenga esta arma obtiene la victoria segura y tiene poder absoluto sobre cualquier arma creada desde que asi es. la fuente primordial de energía detrás de todas las armas. [1]
Sucesión de los portadores de Asi
El Señor Brahma le dio esa espada al Señor Shiva y le pidió que acabara con los pecadores y los malhechores y restaurara el Dharma (rectitud). Lord Shiva asumió su terrible forma, tomó la espada y comenzó la guerra contra los Danava, los enemigos de los Deva. La tierra se volvió fangosa con la carne y la sangre de Daityas y destruyó a toda la comunidad de Daityas.
Lord Shiva le dio la espada a Lord Vishnu . Con el tiempo, Vishnu se lo dio a Marichi , Marichi se lo dio a todos los grandes Rishis. Este último se lo dio a Vasava. Vasava se lo dio a los regentes del mundo. Los regentes le dieron esa espada a Manu, el hijo de Surya . Con el tiempo, Manu instaló a su propio hijo Kshupa en la soberanía de todas las criaturas y le dio la espada para su protección. De Kshupa fue tomado por Ikshvaku y de Ikshvaku por Pururavas. De Pururavas fue tomado por Ayus y de Ayus por Nahusha. De Nahusha fue tomado por Yayati y de Yayati por Puru. De Puru fue tomada por Amurtarya. De Amurtarya descendió a Bhumisaya. De Bhumisaya fue tomado por el hijo de Dushyanta , Bharata . De Bharata fue tomado por el justo Ailavila. De Ailavila fue tomada por el rey Dhundumara. De Dhundumara fue tomado por Kamvoja, y de Kamvoja fue tomado por Muchukunda , de Muchukunda fue tomado por Marutta y de Marutta por Raivata. De Raivata fue tomada por Yuvanaswa y de Yuvanaswa por Raghu . De Raghu fue tomado por Harinaswa. De Harinaswa la espada fue tomada por Sunaka y de Sunaka por Usinara de alma justa. Desde el último fue tomado por los Bhojas y los Yadus . De los Yadus fue tomado por Sivi. De Sivi descendió a Pratardana de Kashi . De Pratardana fue recibido por Ashtaka y de Ashtaka por Prishadaswa. De Prishadaswa fue recibido por Bharadvaja y de Bharadvaja su hijo Drona obtuvo esta arma. Drona usó esta arma en la famosa guerra de Kurukshetra descrita en la épica Mahabharata . Drona se volvió invencible en la guerra de Kurukshetra porque tenía esta arma primordial.
Después de la muerte de Drona fue tomada por Kripacharya . Kripacharya le regaló esta espada a Nakula y de Nakula fue a Parikshit y de Parikshit fue a Janamejaya . De Janamejaya pasó a su hijo Satanika. Satanika, quien estudió los Vedas bajo Yajnyawalkya y la ciencia militar de Kripacharya, se sintió insatisfecho con los placeres sensuales y obtuvo conocimiento espiritual de las instrucciones de Saunaka y finalmente obtuvo la salvación. La espada volvió de nuevo a Kripacharya para que la guardara hasta el regreso del legítimo propietario de esta arma, Ashwatthama, el hijo de Dronacharya .
Ver también
- Fuerte Asigarh
Referencias
- ^ a b "Espada de Drona" . Consultado el 13 de mayo de 2016 .
- ↑ a b Rocky Pendergrass, 2015, Mythological Swords , página 10.
enlaces externos
- Espada Mahabharata
- El Mahabharata: Libro 11: El Libro de la Paz, Parte 1, editado por James L Fitzgerald
- Durga Puja, págs. Lviii – lix, Pratāpacandra Ghosha