Ata ibn Abi Rabah ( árabe : عطاء بن أبي رباح , romanizado : ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ ) fue un prominente jurista musulmán temprano y transmisor de hadices que sirvió como mufti de La Meca en los siglos VII y VIII.
Ata nació en la ciudad de Muwalladi l-Janad en Yemen . Aunque las primeras fuentes biográficas difieren en cuanto al año exacto de su nacimiento, generalmente se acepta que nació hacia el comienzo del reinado de Uthman ibn Affan , c. 25 AH / 648 CE . Su madre era una tejedora de cestas nubia mientras que su padre era un hombre negro llamado Aslam; se le describe como de piel negra y nariz chata. Era un inválido y cojeaba , y aunque nació con un ojo sano, más tarde desarrolló una ceguera completa. [1]
Ata se crió en La Meca como mawla (cliente) del Qurayshi Abu Khuthaym al-Fihri, donde trabajó como profesor del Corán , antes de ser reconocido por su experiencia en el fiqh . [2] Más tarde fue nombrado mufti de la ciudad por los omeyas y enseñó en la Gran Mezquita , donde también vivió en los últimos años de su vida. Mientras estaba en La Meca, Ata se reunió y transmitió hadices de varios compañeros de Muhammad, incluidos Ibn Abbas , Abu Hurairah y Jabir ibn Abd Allah . Sus estudiantes más destacados fueron Ibn Jurayj y Qays ibn Sa'd. En 93 AH / 711 EC, fue encarcelado bajo sospecha de ser un murji ' a instancias de Al-Hajjaj ibn Yusuf , pero luego fue liberado. Las fuentes biográficas no están de acuerdo sobre el año de su muerte, pero es probable que muriera c. 115 AH / 735 CE . [1]
Las narraciones en las obras biográficas presentan a Ata como un hombre piadoso y virtuoso. Según los informes, solo vestía ropa sencilla, realizó el Hajj más de setenta veces y pudo recitar 200 versos de Al-Baqarah en salah sin moverse a pesar de llegar a una edad avanzada. [1]
Los primeros eruditos del hadiz, como Yahya ibn Said al-Qattani, criticaron el hadiz que Ata había transmitido en forma mursal , sospecharon que pudo haber participado en tadlis y notaron que sus facultades intelectuales declinaron hacia el final de su vida. Sin embargo, generalmente se lo percibía como un transmisor confiable y más tarde críticos de hadices como Ahmad ibn Hanbal lo exoneraron de tadlis . [1] Varios de los estudiantes de Ata, incluidos su hijo Yaqub e Ibn Jurayj, transmitieron hadices de él por escrito. [4]
Ata se cita con frecuencia como una de las autoridades de Ibn Jurayj en el Musannaf de Abd al-Razzaq . En una muestra de 3.810 narraciones seleccionadas por Harald Motzki , el 39% de las atribuidas a Ibn Jurayj proceden de Ata. Ata relata una tradición en solo el 20% de estas narraciones, siendo el 80% restante su propio ra'y . De las autoridades citadas en sus tradiciones, el 15% son compañeros de Mahoma, el 10% son versos coránicos y el 5% son hadices de Mahoma. Según Motzki, Ibn Jurayj intentó reproducir fielmente las narraciones de Ata y el corpus carecía de signos de fabricación. [5]