Los Basmyls ( Basmyl ; Basmals , Basmils , Turco antiguo : 𐰉𐰽𐰢𐰞 , romanizado: Basmïl , chino :拔 悉 蜜 / 密 / 彌; pinyin : Báxīmì / mì / mí < chino medio ZS : * bˠɛt̚-siɪt̚-miɪt̚ / mˠiɪt̚ / miᴇ ; también 弊 剌Bìlà
Originalmente un pueblo de los bosques, Basmyls finalmente creció en importancia y jugó un papel destacado en la política turca desde el siglo VI. En un momento dado, Basmyls incluso derrocó al clan dinástico del Segundo Khaganate Turco y mantuvo brevemente el Khaganate con la ayuda de Karluks y Uyghurs , quienes más tarde se volvieron contra Basmyls. Los líderes supremos de Basmyl fueron los primeros en utilizar el término Ydyk-kut , que reemplazó a khagan ; Los gobernantes Qocho Uyghur de Turpan también se titulaban Ydyk-kuts. El título contiene dos componentes: el primer componente Ïdïq / Ydyk significa " enviado [del cielo], sagrado"; [3] el segundo componente kut / qut en el título se encuentra a menudo en la onomástica y titulación del Antiguo Turkic y tiene el significado léxico "gracia" o "bendición". [4]
En el año 720 EC, se informó que el clan dinástico Basmyl estaba concentrado en el Protectorado de Beiting , cerca de Gucheng (Qitai), en la cordillera de Bogda Shan , y que eran Ashina Turks (Ch. 突厥 pinyin Tu-jue ). [5] [6]
Mahmut Kashgari , un historiador del siglo XI, enumera a los basmyls como una de las diez tribus turcas prominentes y enumera las ubicaciones de las políticas turcas desde las fronteras del Imperio Romano de Oriente hasta las fronteras de China en la siguiente secuencia:
Kashgari también señaló que "Entre los pueblos nómadas se encuentran los Čömül : tienen un galimatías ( raṭāna [رَطَانَة]) propio, pero también conocen el turco; también Qāy , Yabāqu , Tatār y Basmil ; cada uno de estos grupos tiene su propio idioma, pero también conocen bien Turkic "." [7]
Los Basmyls pueden ser ancestros del Argyn del Juz Medio de la actual Kazajstán . [8] Marco Polo aparentemente los mencionó como "Argons" en un país llamado " Tenduc " (alrededor de Kuku-Khotan, o hoy Hohhot ), durante el siglo XIII. [9] Polo informó que esta tribu que había "surgido de dos razas diferentes: a saber, de la raza de los idólatras de Tenduc y ... los adoradores de Mahommet . Son hombres más apuestos que los demás nativos del país, y al tener más capacidad, llegan a tener autoridad; y también son comerciantes de capital ". [9]
Historia
Período khaganato
El etnónimo basmyl se puede etimologizar como turco : el primer componente * bas- significa "aplastar, presionar, oprimir y hacer un ataque sorpresa" en proto-turco ; el otro, * -mïl , es el afín oghurico del sufijo nominalizador turco común * -miš / - * mïs . Por lo tanto " Basmıl puede ser vista como Oğuric turco bas + -mıl = 'la tribu que aplastó a sus oponentes (),' Basmıš en común turca. Esto era típico de turcos nombres tribales que denotaban la agresividad." Esto llevó a Golden a postular además que los basmyls eran hablantes de Oghuric que permanecieron al este después de que sus primos hubieran emigrado al oeste [10].
Según Tongdian , los basmyls originalmente vivían dispersos en las montañas nevadas, cazaban con esquís y habitaban al sur del Protectorado de Beiting y el Mar del Norte (es decir, el lago Baikal ) y al sureste de Yenisei Kyrgyzes ; los "valientes y poderosos" Basmyls contaban con 2.000 familias, y tenían líderes pero no príncipes [11] Desde 552, los Basmyls turquizantes eran parte del Primer Khaganate turco , quienes podrían haber reconocido la importancia económica o política de Basmyls lo suficiente como para nombrar a un Ashina yabghu sobre los Basmyls. [2] Cuando este khaganato se dividió en Kaganates oriental y occidental en 604, los basmyls se encontraron en el Kaganate turco occidental , dominado por los turcos orientales . Tras las reformas administrativas estatales a favor de la parte oriental del Kaganate, los Basmyls perdieron su posición de primacía junto con las tribus de Karluks , Yagma , Kipchaks , Chumi , Chuyue (de quienes surgió Shatuo ). En 641 tribus descontentas, incluida la Dzunaria Basmyls, se unieron a una revuelta del pretendiente al trono Yugu-Ukuk. El imperio chino Tang utilizó la agitación en el Kaganate turco occidental para convertirse en la potencia regional dominante, y en 649, como resultado de las derrotas militares, Bukhara y los Basmyls se sometieron a los gobernantes Tang. [12]
Período de vasallaje chino
El período de 649 a 703 es el mejor documentado en la historia de Basmyl debido a la existencia de registros analísticos chinos. Este también fue un período próspero; el vasallaje no imponía ninguna obligación y, en cambio, se le concedían lujos chinos proporcionados como obsequios, hasta que los emperadores Tang se sintieron lo suficientemente seguros como para introducir su propia burocracia para suplantar el gobierno de la nobleza tradicional turca. Según la antigua ley de sucesión de Türkic, un hermano sucedió a un hermano y un sobrino sucedió a su tío en un proceso de sucesión lateral . Los chinos pensaron que tal idea era absurda y la ignoraron en sus actos, causando más problemas además del resentimiento existente de la codiciosa burocracia. Este período de 52 años de relativa tranquilidad terminó con el surgimiento del Kaganato turco oriental restaurado y su reconquista de Dzungaria y los Basmyls Dzungarian por Kutlug y Kul Tegin . [13]
Período Türkic-Türgesh
Debido a que las fuerzas Tang chinas en los "Territorios Occidentales" eran insignificantes, para resistir la restauración del Türkic Kaganate, el gobierno Tang tuvo que acceder al ascenso de Turgesh , una nación descendiente de Xianbei Abars y Mukri, bajo el liderazgo de un Wuzhile . En efecto, el territorio capturado por Tang en 659 se dividió entre los chinos, los Türkic Kaganate y los Türgeshes, un pueblo que no pertenecía al grupo Tiele , Chuy o Türküt oriental (東 突厥), pero que primero se conocía como uno. de las cinco tribus Duolu del Türküt occidental . Los Türgeshes contaban entre 5 y 700 000, y aunque esto representaba un gran estado para la época, estaban bajo la presión de los árabes del sur. Dada la complejidad de la situación, la diplomacia Tang logró atraer a los Basmyls a una alianza anti-Türkic que ya incluía a los Kidans , Tatabi y un ejército expedicionario Tang de 300.000 efectivos. Esto involucró a los Basmyls en uno de los eventos más emocionantes del siglo, y les otorgó un lugar en las composiciones turcas más famosas del siglo VIII. [14]
Bajo un plan poco realista elaborado en 720 en Chang'an , China contra el Türkic Kaganate, los Kidans y Tatabi, y el suroeste de Dzungaria Basmyls iban a converger simultáneamente en la corte Bilge-kagan desde diferentes direcciones. Los Yenisei Kirghiz también estaban presionando desde el norte y los Türgeshes desde el oeste. El canciller de Bilge-kagan, Tonyukuk, desarrolló un plan contrario, que implicaba enfrentarse a los enemigos uno a la vez, y el uso de la audacia y la velocidad para compensar su falta de fuerzas. Al comienzo de la guerra posterior, los Basmyls fueron los primeros aliados en unirse a la horda de Türkic, pero no pudieron encontrar ninguna otra fuerza de la coalición retrocedida. Los Türks de Tonyukuk los dejaron solos y tras una marcha forzada llegaron a Beshbalyk (Ch. Beiting ), al que tomaron por sorpresa. Cuando los exhaustos hombres y caballos de los Basmyls llegaron a Bishbalyk, en lugar de descansar y provisiones, encontraron a un enemigo esperando. Rodeados bajo los muros de la fortaleza, los Basmyls se rindieron y toda la campaña se vino abajo. La guerra quedó inmortalizada en las inscripciones de Orkhon en los monumentos Bilge-kagan y Tonyukuk . [14]
Otra inscripción en el mismo monumento muestra una visión completamente diferente de la operación Bishbalyk. Probablemente escrita por un Basmyl descansando detrás de los muros de la fortaleza de Bishbalyk que más tarde probablemente fue emboscado y capturado, esta inscripción es de doble interés como documento histórico y monumento cultural. Es el primer poema turco que se escribe con ritmo y rima, con ritmo silábico de 4, 5 y 8 sílabas en tres versos formando una estrofa , donde los versos de ocho sílabas tienen sonidos de rima central como dos versos tetrámetros . El derrotado Basmyl talló su composición en la roca: "En el Año del Mono, en el noveno mes, fuimos en secreto a Bishbalyk. Un héroe feliz está en dificultades, su ejército en una emboscada. ¡Que este hombre sea feliz allí!" [14]
Segundo Kaganato Turco
Un período turbulento en la historia del Segundo Kaganato Turco comenzó en 740. Durante el gobierno de Tengri-khan , la hija de Tonyukuk , Katun-madre, Po-beg, había logrado consolidar el poder en sus manos. Luego confió el gobierno a un favorito, un humilde tarkhan , lo que provocó descontento en la alta nobleza. El Shad Pan-kül oriental atacó la corte, mató a Tengri-khan y entronizó a un hijo del difunto. Pero Kut Yabgu ( Gudu chino ), un rival de Pan-kül, mató al nuevo kagan después de reemplazarlo con su hermano, luego en 741 Kut mató a su protegido y usurpó el trono.
En 742 los uigures, Basmals y Karluks rebelaron al mismo tiempo, atacar y matar al usurpador luego creó rápidamente su propio estado. El líder Basmyl se convirtió en Khan supremo, el líder de los uigures en un Yabgu oriental , y el elteber de Karluks se convirtió en un Yabgu occidental. Los nobles turcos en guerra llegaron a un acuerdo y eligieron al hijo de Pan-kül como Khagan con el título de Özmiş Khagan . Estos hechos se registraron en la inscripción " Piedra Selenga ", que inmortalizó las hazañas del uigur khan Moyanchur ( Bayanchur ). [15]
La corte Tang ofreció asilo a Ozmysh-khan, tras lo cual envió a su hijo a China con cinco mil carros cubiertos que contenían familias y huyó de su horda. En 744 los Basmyls mataron a Ozmysh-khan y enviaron su cabeza a Chang'an. Su hermano Baimei-khan Kulun-beg fue entronizado en su lugar, pero la mayoría de los nobles turcos se unieron a la elección del líder basmyl Elterish (Ch. Sede Ishi) como supremo Khagan. Los aliados pronto se separaron; El líder uigur Peilo atacó y derrotó a los Basmyls, cuyo líder Elterish-kagan fue decapitado y su cabeza fue enviada a Changan con una oferta para reconocer a Peilo con el título Kutlug-Bilge Kül-khan. Los Basmyls, bajo la presión de los Karluks, se unieron luego a los Uigures. [15] Al Marwazi mencionó que un jefe llamado Basmyl era el homónimo de un grupo entre los Šārī , que posiblemente eran uigures amarillos . [16] [17]
Período uigur
El dominio de Kypchak Türkic sobre los uigures duró 50 años desde 688 hasta 741. El líder uigur recibió el título de Shad de su padre y en 742 consolidó a su pueblo en los Tokuz-Oguzes o Nueve Tribus. A diferencia de los Ashina Türks, los Tokuz-Oguz Uyghurs eran una tribu líder pero no dominante. Después de sofocar a los basmyls y karluks, los uigures los aceptaron como iguales.
Las inscripciones en la " piedra de Selenga " son una fuente principal para el registro de eventos alrededor de 750. En 753, los uigures continuaron su violenta lucha contra los basmyls y karluks. La guerra terminó en 755 cuando los uigures sometieron las rutas de pastoreo del este de Karluk que se extendían hasta Saur y Tarbagatai .
La confederación tribal uigur (Tokuz-Oguz) consistía en una tribu uygur líder (que incorporaba a los basmyls y los karluks orientales), seis tribus Tele establecidas de Pugu, Hun, Bayïrku, Tongra, Sijie y Qibi, y dos nuevos A-Busi y Gulunwugusi , legalmente considerados iguales, y varias tribus subyugadas que rindieron homenaje a la familia Tokuz-Oguz Khagan Yaglakar . Las tribus Tokuz-Oguz se encontraban en una posición privilegiada no solo con respecto a la unión tribal, sino también frente a los basmyls y karluks, quienes en las batallas eran siempre "enviados al frente", porque eran menos valorados y protegidos. [18]
En Dzungaria, los Basmyls vivían junto a los Karluks y Bayïrku, quienes aparentemente eran una de las numerosas tribus que en 747 lucharon contra los Uigures en el lado de los Basmyls. Otro vecino al este de los Türgeshes eran los Ograk , una de las tribus aborígenes de Dzungaria, todavía conocida en el siglo I a. C. como Uge . Una comunidad de Yduk-kas ("Pueblo Santo"), una referencia a una comunidad cristiana, se menciona como Uch-Yduk ("Tres Yduks") en las inscripciones de Orkhon que también residían dentro del territorio de Basmyl. [18]
Los Basmyls permanecieron dentro del Uyghur Kaganate , llamado así después de que los uigures capturaron el liderazgo del Türkic Kaganate en 752, hasta su desaparición a manos de Yenisei Kyrgyz en 840.
Religión
Existe controversia con respecto a la expansión y el declive del cristianismo nestoriano en Asia Central. Se informó de obispos en Merv y Herat desde el siglo V en adelante. [ cita requerida ] Los comerciantes cristianos y judíos estaban activos en el comercio en ese momento entre China y Provenza . Si bien las doctrinas ideológicas y políticas del turco Kaganate no toleraban las religiones extranjeras y la difusión del cristianismo en el Kaganate era limitada, algunas Dzungaria Türks, estrechamente relacionadas con las carreteras de las caravanas y las ciudades comerciales, absorbieron estas ideas.
La caída del Kaganato estimuló el éxito del proselitismo cristiano. Según los informes, los basmal adoptaron el cristianismo después de absorber los fragmentos del Kaganate. Algunos karluks y uigures aparentemente también adoptaron el cristianismo.
Cuando estalló una nueva guerra entre Uigures y Türgeshes en 752, la coalición anti-Uyghur unió a Basmyls, Türgeshes y defensores de la " trinidad ". [18]
En el siglo XIII, sin embargo, Marco Polo solo aludió a la presencia de " idolatría " y el Islam en el territorio de los "Argons". [9]
Historia moderna
En los tiempos modernos, la tribu Argyn ha sido uno de los principales componentes de la subconfederación Middle Juz en Kazajstán , y se la considera una parte integral del pueblo kazajo .
El vínculo entre los Basmyls y los Argyns se ve reforzado por la descripción que hace Marco Polo del país que llamó Tanduc. Polo informó que la tribu predominante del país era un pueblo cristiano llamado "Argón". Se da una ubicación similar para los basmyls en el texto Zizhi Tongjian de la Edad Media temprana : en el protectorado de Beiting , en la cresta de Bogdoshan en el área de Guchen. [5]
Ver también
- Historia de Kirguistán
- Historia de Kazajstán
- Historia de China
Referencias
- Gumilev LN, "Ancient Türks" , (en ruso) : Древние тюрки
- Grumm-Grjimailo, GE Western Mongolia y Uryankhai Territory , 3 volúmenes, vol. 2, Leningrado, 1926. (en ruso)
- ^ Tongdian vol. 200: "拔 悉 彌 一名 弊 剌 國, 隋 時 聞 焉" tr. "Basmyls, otro nombre es el estado de Bila, conocido entonces en la época de Sui". [1] (en chino)
- ↑ a b Golden, Peter B. Una introducción a la historia de los pueblos turcos , p. 142-143
- ^ Golden, Peter B. Una introducción a la historia de los pueblos turcos , p. 165
- ^ SG Klyashtorny, "Antiguas inscripciones de rocas turcas en los Talas Ala-Too. Una palabra sogdiana en una antigua inscripción turca" , Webfestschrift Marshak 2003, ( artículo en línea ).
- ^ a b Zizhi Tongjian vol. 212, citado en Zuev Yu.A., Horse Tamgas from Vassal Princedoms (traducción del Tanghuyao chino del siglo VIII al 10 ), Academia de Ciencias de la República Socialista Soviética de Kazajstán, Alma-Ata, 1960, p. 104, 132 (en ruso)
- ^ Klyashtorny, SG "Los problemas polovcianos (II)" en Acta Orientalia Academiae Scientiarum Hungaricae , vol. 58, No. 3, Actas de la Primera Conferencia Internacional sobre la Historia Medieval de la Estepa Euroasiática: Szeged, Hungría, 11 al 16 de mayo de 2004: Parte III (2005). pag. 245
- ^ Maħmūd al-Kašğari. "Dīwān Luğāt al-Turk". Editado y traducido por Robert Dankoff en colaboración con James Kelly. En Fuentes de lengua y literatura orientales . Parte I. (1982). pag. 82-83
- ^ Gumilyov, L. Búsquedas de un reino imaginario: el trébol de la vista de pájaro ' Cap. 5: El silencio destrozado (961-1100)
- ↑ a b c Polo, Marco (1875), "Cap. 59: Acerca de la provincia de Tenduc y los descendientes del Prester John" , El libro de Sir Marco Polo, el veneciano , 1 , Henry Yule (tr.), Henri Cordier (ed.), J. Murray, págs. 276– (El texto completo del Capítulo 59 en Wikisource)
- ^ Golden, Peter B. (2006). "Cumanica V: Los Basmils y Qipčaqs". Archivum Eurasiae Medii Aevi 15 : 34–36, 41.
- ^ Tongdian , vol. 200
- ^ Gumilev LN, "Ancient Türks" , cap. 16 (en ruso)
- ^ Gumilev LN, "Ancient Türks" , cap. 21, 22 (en ruso)
- ↑ a b c Gumilev LN, "Ancient Türks" , cap. 23 (en ruso)
- ↑ a b Gumilev LN, "Ancient Türks" , cap. 26 (en ruso)
- ^ Golden, Peter B. (1992). Una introducción a la historia del pueblo turco . Otto Harrassowitz, Wiesbaden. pag. 276
- ^ Golden Peter B. "La formación de los Cuman-Qïpchaqs" en Estudios sobre los pueblos y culturas de las estepas euroasiáticas (Bucarest-Braila, 2011), p. 305-306
- ↑ a b c Gumilev LN, "Ancient Türks" , cap. 27 (en ruso)