Bibliolatría (del griego βιβλίον biblion , "libro" y el sufijo -λατρία -latria , "adoración") [1] [2] es la adoración de un libro, el homenaje idólatra a un libro o la deificación de un libro. [3] [4] [5] Es una forma de idolatría . [4] Los textos sagrados de algunas religiones prohíben la adoración de íconos, pero con el tiempo los textos en sí son tratados como sagrados de la misma forma que los ídolos , y los creyentes pueden terminar adorando efectivamente el libro. [6] La bibliolatría extiende las afirmaciones de infalibilidad.–De ahí la perfección– a los textos, excluyendo la innovación teológica, el desarrollo evolutivo o el progreso. [6] [7] La bibliolatría puede conducir al avivamiento, no permite la nueva libertad condicional y puede conducir a la persecución de doctrinas impopulares. [7]
Históricamente, el cristianismo nunca ha respaldado la adoración de la Biblia, reservando la adoración para Dios . Algunos cristianos creen que la autoridad bíblica se deriva de Dios como inspiración del texto, no del texto en sí. [8] El término "bibliolatría" no se refiere a una creencia reconocida, pero la discusión teológica puede usar la palabra de manera peyorativa para etiquetar las prácticas percibidas de los oponentes. [9] Los oponentes pueden aplicar el término "bibliolatría" a grupos como los protestantes de origen fundamentalista y evangélico , como el movimiento King James Only , que defiende la inerrancia bíblica y un enfoque de sola scriptura (las escrituras como la única autoridad divina). [10]
cristiandad
El cristianismo puede usar el término bibliolatría para caracterizar la devoción extrema a la Biblia o la doctrina de la inerrancia bíblica . [11] Los partidarios de la infalibilidad bíblica señalan pasajes (como 2 Timoteo 3 : 16-17 [12] ), interpretados para decir que la Biblia , tal como se recibe, es una fuente completa de lo que debe conocerse acerca de Dios. Los críticos de este punto de vista lo llaman una forma de idolatría, señalando versículos como Juan 5 : 39–40 [13] para indicar que Jesús pidió a la humanidad que se relacionara con Dios directamente en lugar de confiar ciegamente en reglas escritas. [14]
Catolicismo romano y cristianismo oriental
El catolicismo tradicionalmente ve las escrituras y la tradición sagrada como prima scriptura (en lugar de sola scriptura , es decir, escritura sola), y ha acusado implícitamente a algunas sectas protestantes de bibliolatría. Jaroslav Pelikan escribió sobre Unitatis redintegratio : "El Concilio Vaticano II de la Iglesia Católica Romana de 1962-1965 pudo hablar con una mezcla de admiración genuina y una reprimenda siempre tan amable sobre un 'amor y reverencia, casi un culto, por las Sagradas Escrituras 'entre los' hermanos protestantes separados ' ". [15] Las tres ramas independientes del cristianismo oriental han expresado opiniones similares y, con el catolicismo y alguna opinión protestante , tienen una visión más alta de la sucesión apostólica de obispos que los protestantes que derivan su fe principalmente de la tradición reformada o sostienen la iglesia evangélica o baja. puntos de vista.
Otra influencia en la bibliolatría es el hecho de que casi todos los que tienen puntos de vista elevados de la autoridad de la Biblia contra la tradición también tienden a rechazar la autoridad bíblica de los libros deuterocanónicos que se encuentran en la Septuaginta que el catolicismo y el cristianismo oriental consideran canónicos. Los protestantes rechazan estos libros, a pesar de que la iglesia los respetó durante más de un milenio antes de que los reformadores rechazaran su autoridad. Los protestantes tienden a confiar en el texto masorético del judaísmo contemporáneo , que tiene sus raíces en las tradiciones de los fariseos . Aunque el catolicismo y el cristianismo oriental no están completamente de acuerdo sobre qué libros son deuterocanónicos y cuáles no (con el Tewahedo ortodoxo conservando el conjunto de libros más inclusivo , muchos de los cuales no se conservaron en otros lugares), el respeto por la Septuaginta que tenía la iglesia primitiva los padres se consideran sanos. La mayoría de los católicos y cristianos orientales están de acuerdo con los protestantes de la alta iglesia en que el Antiguo Testamento se comprende mejor al estudiar el Texto Masorético y la Septuaginta; Las traducciones modernas de la Biblia en estas tradiciones a menudo toman en consideración ambos. La autoridad de los reformadores protestantes para rechazar libros del canon bíblico cristiano se considera dudosa. Aquellos que ven la Vulgata en el catolicismo romano, la Septuaginta en la ortodoxia oriental , la Peshitta en el cristianismo siríaco o la Biblia Ge'ez del Tewahedo ortodoxo como más autorizada que el Antiguo Testamento hebreo o el Nuevo Testamento griego podrían ser acusados de bibliolatría por muchas de las mismas razones por las que es el movimiento King James Only.
Bautistas del sur
Un cambio en la redacción de la Convención Bautista del Sur 's Bautista Fe y Mensaje , como resultado de su resurgimiento conservador llevó a cargos de bibliolatría. [16] [se necesita una fuente de terceros ]
Sijismo
El sijismo es una religión fundada por Guru Nanak . Considera su escritura, el Guru Granth Sahib , como el Guru viviente . Los sijs lo instalan en el santuario de los templos sijs, y los devotos lo saludan con reverencia inclinándose y postrándose ante él. Desde principios del siglo XX, Farquhar y otros eruditos consideran como una forma de idolatría que los creyentes practiquen el matha tekna (inclinarse y tocar el suelo con la cabeza) en la puerta de un Gurdwara o ante el Guru Granth Sahib, y otros diarios. rituales como poner la escritura en la cama ( sukhasan ) en un dormitorio ( sachkhand ), despertarla cada mañana, llevarla en procesión y reabrirla ( prakash ) en los principales Sikh Gurdwaras. [17] [18] Cuando se abre en el santuario de un Sikh Gurdwara, se encuentra dentro de un costoso brocado y los asistentes lo abanican como un acto de homenaje.
Según James Moffatt , la veneración ritual dada por los sijs al Guru Granth Sahib es "verdadera bibliolatría". [19] El culto devocional generalizado del Guru Granth Sahib en estos templos ha generado comparaciones con las escrituras sij que están siendo tratadas ritualmente como un ídolo. [20] [21] En este punto de vista, la idolatría es cualquier forma de adoración o reverencia santa a cualquier objeto, como un icono, una dirección ritualizada o una casa de culto.
Eruditos como Eleanor Nesbitt afirman que la práctica de Nanaksar Gurdwaras de ofrecer comida cocinada por devotos sikh al Guru Granth Sahib, así como también de colocar cortinas durante este ritual, es una forma de idolatría. Baba Ishar Singh, de la red internacional de templos sij, ha defendido esta práctica porque afirma que la escritura sij es más que papel y tinta. [22]
Según Kristina Myrvold , cada copia de las escrituras sij es tratada como una persona y venerada con elaboradas ceremonias que son un medio diario de "ministraciones que otorgan méritos". [23] Estas ministraciones rituales diarias y el homenaje a las escrituras por parte de los sijs, afirma Myrvold, no es exclusivo del sijismo. Moldea "significados, valores e ideologías" y crea un marco para la adoración congregacional, afirma Myrvold, que se encuentra en todas las religiones principales. [18]
Ver también
- Infalibilidad bíblica
- Literalismo bíblico
- Bibliomancia
- Culto de personalidad
- Imágenes religiosas en la teología cristiana
Referencias
- ^ "bibliolatría" . Diccionario íntegro de Random House Webster .
- ↑ Eric Ziolkowski (2017). Un manual de recepción bíblica en folclores judíos, cristianos europeos e islámicos . Walter de Gruyter GmbH & Co KG. págs. 5150–. ISBN 978-3-11-038868-8.
- ^ David Norton (2000). Una historia de la Biblia inglesa como literatura . Prensa de la Universidad de Cambridge. págs. 299-306. ISBN 978-0-521-77807-7.
- ^ a b William H. Brackney; Craig A. Evans (2007). De la crítica bíblica a la fe bíblica: ensayos en honor a Lee Martin McDonald . Prensa de la Universidad Mercer. pag. 318. ISBN 978-0-88146-052-0.
La adoración de un libro está condenada por las escrituras apreciadas por judíos, cristianos y musulmanes. Como señaló Samuel Taylor Coleridge (1772-1834), "la biblioloatría es una forma de idolatría".
- ^ Kent Eaton (2015). Misioneros protestantes en España, 1869-1936 . Libros de Lexington. págs. 96–97. ISBN 978-0-7391-9411-9.
- ^ a b "Las 12 peores ideas que la religión ha desatado en el mundo: conflicto, crueldad y sufrimiento, no amor y paz" . Salón . 2015-05-19 . Consultado el 15 de septiembre de 2020 .
- ^ a b Berrow, James Hughes (1862). Bibliolatría .
- ^ Alexander, T. Desmond; Brian S Rosner (2020). Nuevo diccionario de teología bíblica . Leicester: Inter-Varsity. ISBN 9781789740400.
La autoridad bíblica se deriva de la autoridad de su autor divino y de su contenido como palabra de Dios acerca de Cristo. El libro no es inherentemente divino y la bibliolatría nunca ha sido una opción aceptable para los cristianos.
- ^ Por ejemplo: Thuesen, Peter J. (1999). "La sangre del mártir: historia, hagiografía y la consagración de la Biblia inglesa". En desacuerdo con las Escrituras: batallas protestantes estadounidenses por traducir la Biblia . Religión en América. Nueva York: Oxford University Press. pag. 30. ISBN 9780195351941. Consultado el 13 de junio de 2020 .
Casi todos los protestantes estadounidenses internalizaron de alguna manera la glorificación puritana de la palabra sobre la imagen, aunque lo que alguna vez fue un dominio nativo del lenguaje bíblico a menudo degeneró en una mera bibliolatría. Y esta bibliolatría, aunque tomaba una variedad de formas, generalmente incluía un anticatolicismo implícito (o explícito).
- ^ Padre, Mark (2006) [1996]. "La ironía del fundamentalismo: TT Shields y la persona de Cristo". En Priestley, David T. (ed.). Memoria y esperanza: hebras de la historia bautista canadiense . Ediciones SR. 19 . Waterloo, Ontario: Prensa de la Universidad Wilfrid Laurier. pag. 192. ISBN 9780889206427. Consultado el 13 de junio de 2020 .
[...] la acusación de 'bibliolatría' con la que tantas veces se ha acusado al fundamentalismo. La bibliolatría [...] ha sido la acusación impuesta a varios protestantes desde la Reforma en adelante. El lema 'la Biblia y la Biblia es la religión de los protestantes' [...] ha llevado a muchos a concluir que ciertos elementos dentro del protestantismo, si no todos, cayeron en la veneración y el uso malsano de las Escrituras. Es una acusación que se ha hecho más recientemente contra los fundamentalistas.
- ^ Geisler, Norman L .; Paul D. Feinberg (1980). Introducción a la filosofía: una perspectiva cristiana . Grand Rapids, Michigan: Baker Book House. ISBN 978-0-8010-3735-1.pag. 307
- ^ "Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra".
- ^ "Escudriñad las Escrituras, porque en ellas pensáis que tenéis vida eterna; y son ellas las que dan testimonio de mí. Y no queréis venir a mí para tener la vida".
- ^ El estudio de la Biblia no es suficiente - Evitar la zanja de la bibliolatría - Dr. Dan Hayden .
- ^ Jaroslav Pelikan (2006), ¿De quién es la Biblia? Una historia de las Escrituras a través de los tiemposISBN 0-670-03385-5 .
- ^ Bibliolatría: una acusación fraudulenta , William Merrell, SBC Life, octubre de 2000.
- ^ James Bissett Pratt (1975). La India y sus creencias: registro de un viajero . Houghton Mifflin (año de origen: 1915). págs. 250-251.
- ^ a b Kristina Myrvold (2008). Knut A. Jacobsen (ed.). Religiones del sur de Asia en exhibición: Procesiones religiosas en el sur de Asia y en la Diáspora . Routledge. págs. 144-145, contexto: 140-154. ISBN 978-1-134-07459-4.
- ^ James Moffatt (1934). "El libro sagrado en religión". De la literatura bíblica . 53 (1): 3–4. JSTOR 3259335 .
- ^ Jacqueline Suthren Hirst; John Zavos (2013). Tradiciones religiosas en el sur de Asia moderno . Routledge. págs. 61–62. ISBN 978-1-136-62668-5.
- ^ Darren Todd Duerksen (2015). Identidades eclesiales en un contexto multirreligioso . Wipf. pag. 103 nota al pie 6. ISBN 978-1-63087-885-6.
- ^ Eleanor Nesbitt (2014). Pashaura Singh; Louis E. Fenech (eds.). El manual de Oxford de estudios sij . Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 362–365. ISBN 978-0-19-969930-8.
- ^ Kristina Myrvold (2017). "Guru Granth: tratamiento ceremonial". Enciclopedia del sijismo de Brill . Brill Academic. págs. 141-145. ISBN 978-90-04-29745-6.